八(🍀)(二一三)
○ (❤)摯(🌍)==魯の楽(lè(👣) )官ですぐれた音楽(lè(📱) )家であつた。
「大宰(zǎ(😛)i )はよ(🤜)く私のことを知って(🔁)おら(👠)れる。私(sī(🍗) )は若いころ(🎪)には微賎な身分だったので、つまらぬ仕事をいろ(😄)いろと覚えこんだもの(📢)だ。しかし(🔵)、多能だか(🏘)ら君子だと思われたのでは赤面する。いったい君(jun1 )子というものの本質が多能ということにあってい(🥈)いも(🚂)のだ(🔦)ろ(👈)うか。決し(🎽)て(💅)そん(🕖)な(🏺)ことは(⏸)な(🛍)い(❇)。」
○ これは孔子(zǐ )晩年の言葉に(⌚)ちがいない。そ(👫)れが単な(🕡)る無常観(guā(🚧)n )か、過去を(📬)顧みての歎声(💟)(shēng )か、或は(🦓)、たゆみなき人(🈂)間(🔊)の(✂)努(nǔ )力を祈る声(shēng )かそもそ(👖)もまた、流(🏐)(liú(🌅) )転(zhuǎn )をとおして流(liú )るる道(🚨)の永(📧)遠(yuǎn )性を讃美(🗓)(měi )する言(yá(🥨)n )葉か、それは人おのおの(🔑)自らの心境(jìng )によつて解するがよか(🌙)ろう(🕥)。ただわれわれは(🕍)、こ(🆗)うした言葉の(🥦)裏付けによつて、孔(🔇)子の(🗒)他の場(📟)合の極(🐂)(jí )め(🥢)て平凡ら(⏪)し(🐠)く見える言(yán )葉が一層(céng )深く理解(jiě(🏧) )さ(🚛)れるで(🙁)あろうこ(👹)と(👧)を(🌰)忘(🙏)れてはならない。
二(🔈)六(一七(🦑)三(sān ))
(💂)先師は、喪服を着た人や、衣(♊)冠(🏖)束帯(dà(🧦)i )を(🥘)した人(rén )や、盲人(🏔)に出(🧜)会われると、相(📛)(xiàng )手がご自(💤)分(👇)より年(🌂)少者(🉐)のもので(🎠)あ(🦋)っても(♎)、必(bì(💶) )ず起って道(dào )をゆず(⚡)られ、(🔘)ご自分(fèn )がその人(rén )たちの前を通(📀)られる(🛢)時には、必ず足を早められた(💍)。
「私はまだ色事を好(💭)むほど徳(dé(🕘) )を(🔤)好(hǎo )む者(zhě(📆) )を見(🌝)(jiàn )たことがない。」
「楽師(🏭)の摯しがはじめて演奏(🥪)(zòu )し(🔤)た時に(🦃)きいた関(🐪)雎(💞)かんしょの(👷)終曲(🍢)は、洋々(💠)として耳にみ(🎹)ちあふれる感(gǎ(🛎)n )が(⚪)あっ(👔)たのだが――(🏁)」
一二((📘)二一七)
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