個人 撮影 妻 フェラ6

A「あなた、(🈁)そう(🆘)思いますか(🆗)」

A幸い(🈴)と其れから間もなく附添(🍶)の女中に見附け(🍭)ら(🐊)れ(😾)て、

A「(✡)さあ、気が向(🌵)いた(🛀)ら(🎸)、………何か雑(🔪)誌へでも書くかも知れんが、(🐼)…(🐶)……」

A実際、空はくっきり(📑)と(🍔)晴れているの(🐁)に、そこ(🦖)に反射している光線(🤔)は、明(🖱)る(🌃)いなが(🥧)ら眼めを刺(❣)さす(🎰)ほ(🔫)どでなく、身に沁しみるよう(🛍)に美し(🍵)い(🛺)。日は川の方へ廻まわっ(🍡)て(🍆)いて、(👜)町の左側の障子に映はえているの(🎛)だが、そ(🏃)の(💉)照り返しが右(🍿)側の方の家(🔍)々(🈁)の(🚶)中まで(🆓)届いている。八百屋やおやの店先に並べてある※(「木(🦇)＋（「第－(🏈)竹」の「コ」に代えて「丿」）(⛓)、「柿」の正字」(🎠)、第3水準1-85-57)かきが殊に綺麗きれ(🤐)いであ(👚)った。キザ※(「木＋（「第(🥂)－(🥃)竹」の「(🕧)コ」に代え(🚎)て「丿」）(⏲)、「(🏖)柿」の(🍜)正字」、(😬)第3水準1-85-57)、御所※(「木＋(🔷)（「第(👵)－竹」(🍌)の「コ」に(🥪)代えて(🛺)「丿」）、(🏛)「(😇)柿」の正(📲)字」、(♌)第3水準1-85-57)ごし(💭)ょがき、美濃(👚)※(「(📌)木＋(🎭)（「第－(🎽)竹(🈯)」(👉)の「コ」に代(🔰)えて「丿」）、「柿(🔷)」の正(👬)字」、第3水準1-85-57)みのがき、(🚒)いろ(🥥)いろな形の(🦒)※(「木＋（「第－竹」(🆕)の「(🈚)コ」に(🖥)代えて「丿」）(📠)、「柿」の正字」(👞)、第3水準1-85-57)の粒つぶ(♐)が、一(🐶)つ一つ戸外の明り(🐚)を(🐕)そのつ(🧚)やつや(🐙)と熟し(🏕)切(👹)った珊瑚さんご色(♈)の表面に受け止(🏢)め(🈲)て、瞳ひと(📔)みのよ(🍊)うに光(🔪)ってい(😱)る。饂(🌚)飩うどん屋の(👮)ガラ(👇)スの箱はこ(🥩)の中にある饂(📘)飩の玉(🌿)まで(🌻)が鮮あざやかである(🎩)。往来に(🏚)は軒先に莚(🦋)むしろを敷しい(👫)たり、箕(⌛)み(🧖)を置いたりして、それ(🤺)に消(🗡)炭けしずみが乾ほして(♊)あ(📌)る。どこかで鍛冶屋かじやの槌つちの(⛏)音(❔)と精米機のサアサア云う音(♏)が聞える(✔)。

A私のナオミ(🈸)を恋うる心は加速度を以も(🚰)っ(🎚)て(🌙)進(🍀)みました。もう日が暮れて(🚗)窓の(🎫)外には夕(📤)ゆうべの星がまたたき始(💚)め、うすら寒くさえな(🏼)って来(😩)まし(👶)たが、私は(🙁)朝(🛫)の十一時か(🏌)ら御飯も(🕍)た(😐)べず(📯)、火も起さず(🌤)、電気をつけ(💻)る気力もなく、(🦇)暗く(👡)なって来る家(😌)の中(🤔)を二(🛺)階へ行ったり(🥂)、階下へ降りたり、(🏣)「馬鹿！」と云(🕯)いな(➡)がら自分で自分(🔤)の頭を打(🥍)ったり、空家のよう(🤡)に森(🍝)閑としたアトリ(😰)エの(📐)壁に(😨)向いな(🥘)がら「ナオミ(🍪)、ナオミ」と叫んでみたり、果ては彼女の名(👜)前を呼び続(🏙)け(📒)つつ(🍕)床に額を(🌯)擦りつけ(⏪)たりしました(🚝)。もうどうして(🚱)も、(🏷)どうあろうとも彼(😫)女を引(🕺)き戻さなければなら(🌗)ない(🥈)。己(📯)は絶対無条件で彼女の前(👈)に降伏する。彼女(🌈)の云うと(🔕)ころ(🕉)、(🏘)欲すると(👐)ころ、総すべ(🛌)てに己(🎖)は服従する(💩)。………(🆑)が、そ(🎆)れにしても今頃(🧗)彼女は(💩)何し(🌿)ているだ(🌹)ろ(⚫)う？　あんなに荷物(🥉)を持っ(💨)て(📞)い(🌤)たから、東京駅からきっと自動車で行っただろ(🏪)う。そうだと(💉)すると浅草の家(👐)へ着いて(🏳)から五六時間は(⛄)立っ(🎠)ている筈は(🚂)ずだ。彼女は実(📨)家の人(👔)々に対し、追い出されて(⛩)来た(🕎)理由を正直に話したろうか？(🎵)　それとも例の負けず(🦕)嫌いで、(🐶)一時(📼)遁のがれの出鱈目でたらめを云い、(⛏)姉や(🏾)兄貴を煙に巻(🔳)い(⛪)てでも(🚾)い(🔷)るだろうか？　千(🧓)束町で(🚯)卑いや(🗻)しい稼業かぎょう(🔣)をし(🕣)ている実家、(🚯)そこの娘(🗳)だと云わ(🕌)れ(🌆)ることをひどく嫌っ(🧠)て、(💳)親兄弟を無智むちな人種の(♋)よう(😁)に扱い、めったに里へ帰ったことの(🎐)ない彼(🕐)女(🚲)。―――(⛅)こ(🏴)の不調和な一族の間に、今頃どんな(🚮)善後(💈)策が講ぜられている(🌰)だろう？　(💹)姉や兄貴(➕)は勿論もちろん詫あやまりに行けと云う、(📏)「あ(🚫)たしは決し(🕞)て詫まりに(🧙)な(➡)んか(🍮)行く(🌩)もんか。誰か荷物(🤗)を取(🚡)っ(😯)て(🛹)来(⛏)てく(🤷)れろ」と、ナ(👂)オ(🦎)ミは何処(🀄)どこまでも強気に(🐹)出る。そ(💿)して殆ど心配などはしていな(🍷)いよう(🚀)に、平気な顔で冗談(🐖)を云ったり、気焔きえんを吐いた(🔚)り、英(🏗)語交り(🍶)にまくし立てたり、ハイ(♌)カラな衣裳や持(🤤)ち物などを(🚑)見(🍱)せびらか(🤷)したり、ま(🐥)るで貴族(✋)のお(💕)嬢様が貧(🎛)民窟ひ(🐵)んみんくつを訪れ(🥫)た(🏳)よ(🗺)うに、(🦗)威(🚵)張り(⚾)散らしていやしない(🤤)か。………

A　京都に「わらん(🥁)じや」と云う(🎙)有名(🐡)な料理屋があっ(📐)て、こゝ(🤼)の(🚟)家では(🌐)近頃まで客(🍙)間に電燈をともさず、(🥞)古風(🏛)な燭台を使う(🖍)のが名物にな(🚒)っていた(🔨)が(🍃)、ことしの春、久(🏗)しぶり(🐮)で行(😈)ってみると(❣)、い(🏅)つの(🚟)間にか行燈式の電(🍦)燈を使うよ(🚖)うに(🔑)な(🆕)っている。いつからこう(📵)したのかと聞くと、去(🤨)年から(📺)こ(✝)れに(🍈)いたし(👲)ま(🕷)した。蝋燭(🐬)の灯ではあまり暗すぎる(🤚)と仰っしゃるお客様が多(🥣)いもの(🐤)でござりま(🈳)すから(⤵)、(🌁)拠んどころな(🏒)く(🧔)こう云う風に(🕑)致(✳)しましたが、やはり昔のまゝの方(🎷)がよいと(🐄)仰っしゃるお(🖨)方には、燭台(🖥)を持っ(🧑)て参りますと(💚)云う(🚝)。で、折(🎾)角それを楽し(🍙)み(⛹)にし(❌)て来たのであるから、燭台に替えて貰ったが(🥅)、そ(🧦)の時私が感じた(🐰)のは(🎵)、日本の漆器(🌽)の(❤)美(🧖)し(📱)さは、(🔅)そう云うぼ(🌦)んやり(📕)し(🦄)た薄(♉)明りの中に置いてこそ、始め(🛁)てほ(🤩)んとうに(👱)発揮(🍼)されると云うこ(🐑)とであった(🎯)。「わ(🕢)らんじや」の座敷と云うのは四畳半ぐ(🐺)らいの小じんまりした(👰)茶席であっ(🕷)て、床柱や天井なども黒光(🕌)りに光(🍦)っ(🐲)て(🕴)いるから、行燈式(🐑)の電燈でも勿論(🍷)暗い感じがする。が、それ(🤐)を一層暗い燭(🐑)台(💥)に改めて、(🖋)その(🥞)穂のゆら／＼とまたゝ(🕡)く蔭に(🍀)ある膳や椀を視詰(💛)め(🚚)ていると、それらの塗り物の沼のような(🍹)深さと厚みとを持った(🕌)つやが、全く今まで(❗)とは違った(🔃)魅力を(💔)帯び(🎙)出(🔓)して来る(🦓)の(🖨)を発見す(👿)る。そしてわ(🚲)れ／＼の祖先(👟)がうるしと云う塗料(😉)を見(🕡)出し、それを塗った器(🛄)物の色(💯)沢(✉)に愛着(📎)を(🔨)覚えたこと(⤴)の偶然でない(😍)のを知るの(🏦)である。友人サバルワ(🆚)ル君の話に、(🔒)印(🏁)度では現(🧦)在(👰)で(🖱)も食(👽)器に陶器(🧖)を使(🎀)うことを卑しみ、多くは塗り物を用(🏋)いると云う。われ／＼はその反対に(🍺)、茶(✔)事とか、儀式とか(💸)の場合でなけれ(📜)ば(🌁)、膳と吸い物椀(🌍)の外は(🐧)殆(🎢)ど陶(🎅)器(🎧)ば(😢)か(⏱)りを(🚇)用い、漆器と云うと、野暮く(💆)さい、雅味の(🈴)ないものに(👘)されてしまっているが(🤶)、それは一つには、採(⬆)光や照明の設備がもたらした「明るさ(😉)」の(😬)せい(👀)で(😜)はないであろうか。事実(😌)、「(📊)闇」(🌮)を条件に入れ(🎪)なけれ(🦅)ば漆器の美しさは考(🚺)えられないと云ってい(🤱)ゝ。今日では白漆(💴)と云(🆚)うよ(🏡)うなものも出来た(🦁)けれども、昔(📄)からある漆(⏪)器の肌は、黒(🧗)か(📊)、茶か、赤であ(🐤)って、それは幾(🚎)重もの「闇」が堆(🛬)積した(🚠)色であり、(🖱)周囲を包む(😝)暗黒の中か(🚝)ら必然(🥘)的に生れ出たもの(🐕)のよ(🔯)うに思(👫)える。派手(🖤)な蒔絵ま(🌊)きえなどを施したピカピカ光る蝋塗りの手箱とか、(🍔)文台とか(🌓)、棚と(⬇)か(💫)を見ると、いかにもケバケバしく(🌓)て落ち(🚯)着きがなく(😰)、俗悪に(🕞)さえ思えること(🥝)があるけれども、(👐)もしそれ(🌔)らの器(🏡)物(💀)を取り囲む空(🛥)白を(🏨)真っ黒な闇で塗り潰し、太陽(🏁)や電燈の(🏣)光線に代(🛎)え(🍘)る(🐁)に一点の燈明か(🖨)蝋(🙈)燭の(🌮)あかりにして見(🎋)給え、忽(🎭)ち(🌙)そのケバケバ(⏮)しい(🛒)ものが底深く沈(🈴)んで、(☕)渋い、重々しいもの(🍔)になるであろう。古え(🎃)の工(💆)藝家(⛏)がそれ(🙏)らの器に漆を塗り、蒔絵を画く時(🧠)は、必ずそう云う暗(🤽)い部(🎒)屋を頭に置(🚼)き、(😬)乏しい光(🚘)りの中(💑)における効果を(🤨)狙ったのに(💾)違いなく、(🚒)金色を贅沢(😥)に使(💊)ったりし(🆑)たのも、それが闇に(🎣)浮かび(🌽)出(🌉)る工合(🛶)や(🛹)、(🗳)燈火を反射する(🎽)加減を考慮(🦎)し(❤)たもの(🦏)と察せられる。つまり金蒔絵(😆)は明(🍚)るい所(🧒)で一度にぱっとその全体(🏷)を見るものでは(🔟)な(🎯)く(👜)、暗い所でいろ／＼の部分がとき／(🎡)″＼少しずつ底光り(❄)するのを見るよ(🌘)うに(🍃)出来(🎈)ているのであって(🔬)、豪華絢爛(🥍)な(🤘)模様の大半(📙)を闇に隠してしまっ(🚐)ているの(📗)が、云い知れぬ餘情を催(🤺)すの(☝)である。そし(🥀)て、あの(😺)ピ(👿)カピカ光る(🍷)肌の(♈)つ(🥡)やも、暗い所(👐)に置いて(🤤)みると、それがともし火の穂のゆらめき(🙊)を映し、静か(⛷)な部屋にもお(👒)り(🔩)／＼風の(❌)おとず(✉)れのあることを教えて、そゞろに人を瞑(🤔)想に誘い込(🤘)む。もしあ(💙)の(🆘)陰(🎊)鬱な室内(🚹)に漆器と云うものがな(💲)かった(🍎)なら、(🍚)蝋燭や燈明の醸し出す怪しい(🙁)光りの夢の世(👖)界が、そ(📣)の(🚹)灯(🍘)のは(🌈)た(😺)め(📃)き(🕶)が打っている夜の(🌰)脈搏(😣)が、どん(😅)なに(🐠)魅力を減殺されることであろう。まこと(🌄)にそれは(🧑)、畳(♿)の上に幾すじもの小(🕓)川が流れ、池水が(🔔)湛えられている(🧡)如く、一つの(🤷)灯影を(🍴)此(🐙)処彼処(🎾)に捉(🔯)えて、細く、かそ(🎬)けく、ちら／(📬)＼と伝え(🐢)ながら、夜(🍂)そ(🕣)のものに蒔絵(🚕)をしたような綾を(🚃)織り出す(🐊)。けだし食器としては陶器(🔪)も悪く(🏙)ないけれども、陶器に(🦄)は漆器のような陰翳(🕣)が(🤐)なく、(⬇)深みが(🚰)ない。陶器は手に触れる(🏇)と重(♓)く冷たく、し(🕔)かも熱を伝えるこ(🙃)とが早(🍯)いので熱い(🎅)物を盛るのに(🦔)不便(🕹)であり、その上カチカチと云う(💇)音(😯)がするが、(🤯)漆器は手ざわり(💎)が(🍒)軽く、柔かで、耳につく程の音を立て(🤖)ない。私(🤖)は(✈)、(🛃)吸い物椀を(🛄)手に持っ(🚿)た時の、(🏚)掌が受ける(😗)汁の(🦊)重(🛠)みの感覚(🥟)と、生あた(🍵)ゝか(🌽)い温味ぬくみとを何より(😉)も好(🚝)む。それは生れたての赤ん(🚾)坊(💭)のぷよ(🤕)／＼した肉体を(📏)支えたような感(🕴)じでもある。吸い物椀に今(🕵)も塗(💊)り物が用(🏻)い(🛒)られるのは全く理由のあることであって、(🚓)陶器の容れ物ではあゝ(🥗)は(🤪)行かない。第一、蓋を(🎽)取っ(🙁)た時(⭐)に、陶(🖼)器では(🗾)中にある汁の身や色合いが皆見えて(🎐)しまう(🐣)。漆器の(🈚)椀のいゝことは、ま(🏘)ずその蓋を(🎦)取って、口(👂)に持って(🏿)行くま(🚇)での間(🤾)、暗い奥深い底の方に、容器の色と(💲)殆ど違(👔)わない液体が音もなく澱ん(🏧)でいる(♋)のを眺(🥩)めた瞬間の(☔)気(🧣)持(🌝)である。人は、(👢)その椀の中(🔼)の(🍆)闇に何(⛳)があるかを見分け(🐦)ることは出来ない(😻)が(🍀)、汁がゆるやかに動揺(👐)する(🕑)の(🌹)を手(🔠)の上に感じ、椀の縁ふちが(🛅)ほんのり汗を掻(🚷)いて(👇)いるので、(🤘)そこから湯(🈶)気が立(📱)ち昇(🍕)りつゝあること(📐)を知り、そ(💵)の(♈)湯気が運ぶ匂に依って口に(🗼)啣ふくむ(🏎)前にぼんやり味わいを豫覚する(📁)。その瞬間の(⛷)心(🥔)持(🛺)、スープ(💩)を浅(🎊)い白ち(🥙)ゃ(🌔)けた皿に入れて出す西洋(🕍)流に比(🤵)べて(🌻)何と(🤬)云う相違か。それは一(⌛)種(🥘)の神秘(🖋)であり、禅味(🚡)で(🔻)あるとも云えな(🔫)くは(⏹)ない。