「出(chū )で(👭)て(🌲)は国君上長に仕える。家庭にあっては父母兄姉に仕える。死者に対する礼(lǐ )は誠意(yì )のかぎりを(😗)つく(🚣)し(🖍)て(🚪)行う。酒(👎)は(♒)飲(📢)んでも(🗾)みだ(📐)れ(🚶)ない。――私(🐨)(sī )に出(🚮)来ることは、先ずこ(🐥)のく(🔳)らいなことであろうか。」
互(🌎)郷(💚)ごき(🔆)ょうという(🤒)村の人たちは、お話にな(🐖)らないほ(🐨)ど風(👉)俗(🌃)(sú )が(🔝)悪(è )かった(📑)。ところがその村の(🦒)一(yī )少(shǎo )年(🎡)が先(xiān )師に入(💯)門(mén )をお(🏜)願いし(🏠)て許(🙃)されたので、門人たちは(🎬)先(💐)師の真意を疑(yí )った。すると、先師はい(⛳)われた。―(🎧)―
二八(bā )(二三三(👇)(sā(🧐)n ))
行かりゃせぬ。
「禹は(🍟)王者として完全無欠だ(🛡)。自分の飲食をう(🐶)す(🥨)くしてあつ(👠)く農(🎊)(nóng )耕の(🚊)神を祭り、(🙍)自(zì )分の衣(yī(👣) )服を粗末(✏)にして祭(🔘)服(♍)を美(😵)(měi )しく(➕)し、自分の宮室(🚭)を質素(🐶)にして(🥒)灌(🏬)漑水路(👈)に力をつく(🤡)し(🏁)た。禹は王(🍟)者として完(🥊)全無(wú(🌇) )欠(qià(🦇)n )だ。」(🚺)
「昭公(⛸)しょ(⏬)う(🤕)こ(🍳)うは礼を知(zhī )っておら(📥)れまし(👚)ょう(🐮)か。」
○ 以上の三(👨)章、偶然か、論語の編纂(zuǎn )者に(📥)意あつ(🌦)てか、孔(⬇)子(zǐ(🚐) )の門(💂)人中最も目(🕖)立つ(🛡)ている(🥄)顔渕と子路と(⛲)子(zǐ )貢(😑)(gò(♿)ng )の三(sān )人(rén )をつぎつぎにと(😥)らえ来(lái )つて、その(🍕)面目を躍如(🖋)た(🖲)らしめている。この三(sān )章(zhāng )を(😥)読(dú )む(🏾)だけでも、すでに孔(🈳)(kǒng )門の状(zhuàng )況が生(shē(😓)ng )き生きとうかがわ(🐧)れるでは(🍫)ないか(🚩)。
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