「然(🐴)し、お前(qián )達(🙃)のように、血統など問題に(🤩)しない人(🆔)が(🆎)あると知ったら、彼も喜ぶにちが(💞)いない(🎈)。わ(🤖)しも嬉しい(🈲)。……7(🐃)いや(🛐)君(❓)子(🏃)(zǐ )というもの(🤨)は、人の美(mě(🏐)i )点(⛄)を助長し(🎭)て、決して人(🏰)の欠(🥦)(qiàn )点に(👋)乗(💚)ずる(🆔)ような(🛴)事(shì )はしないもの(🎊)じゃ。然し(🥠)世の中(zhōng )には、兎(tú )角そのあべこべ(😗)を(🕊)行こ(🛌)うとする小人が多くてのう(🚤)。」
士たる者が(🔋)、(🚲)高官の馬車をみて、こそ(😾)こそと(🕉)鼠(shǔ )の(➕)よう(🐫)に逃げるわけにも(🖇)行かな(🔵)い。孔子は仕方(🤠)なし(👕)に眞すぐ(🕛)に自(🧀)分の(🏿)車を走らせた。陽貨は目ざとく彼を見つけて呼びと(⚪)めた。そし(🍮)てに(⚓)やにやし(🖱)ながら、
とい(✏)ったことを思(sī )い(🏻)起した(🧚)。孔子(zǐ )は或は、自分を「人君の風があ(💛)る。」(🏧)など(❔)と讃めて(🐼)、そ(🗜)の実、何か(👙)の欠点(diǎn )を婉曲(🐦)に諷刺(🥍)して(🔄)いるので(🆒)は(🚙)あ(🥫)るまいか。そ(🔓)う(✖)いえば、世間では、(👪)子桑伯子しそ(🔈)う(📗)はくし(🌿)と自分(🆗)(fèn )とを、同(🥘)じ型の人物だと(🦄)評しているそうだ。子(🎞)桑伯(😷)(bó )子(🍽)は物にこせつかない(🤷)、いい男だが、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🎊)い(🖤)がないで(🥐)も(🎻)ない(🌉)。或は自分に(🐉)も(🔔)そんな欠点(diǎn )があ(❌)るのではな(🕖)かろ(😩)うか。自分だけでは、そんな事がないように気をつけ(⏰)て(🔹)いるつもりでは(🥋)あるが。――彼(🍐)(bǐ )はそ(👇)ん(👕)なことを考えて、讃められたため(🎋)に却って不安な気持になるのであ(🚿)った。
「なるほ(🏟)ど見(jiàn )事な(🙏)牛(🥍)で(🥩)ござい(🚵)ます。」
樊遅は(🚧)何のことだが(🔅)わから(🍯)なかった(🦆)。「違わない」というの(🔤)は、親の命令に背(bèi )かないという(🍖)意(yì )味にもと(⏮)れる(🥥)が、(💬)孟懿(yì )子には、もう(💕)親はない。そう考(👙)えて、彼(bǐ )は手綱を(😾)さ(🎒)ばきながら、しきり(🤳)と首を(🈶)ひね(💀)った(❌)。
(🐫)と(🍅)答え(🚻)た。仲弓(⏲)は、孔子が(🥒)この言(🍹)葉によって、彼に「敬慎」(💼)と「寛(🐹)恕」の二(èr )徳を教えたものと(🀄)解し(👃)て、
「1(🖲)道理に叶った(💩)忠言(yán )には正(😁)面(miàn )から反(fǎn )対(duì )する(🖱)者はない。だが大切な(😠)ことは(🔮)過ち(⛓)を改めること(🗝)だ。婉曲な言(🗜)葉は誰の耳にも心(xīn )持よく響(🎂)(xiǎng )く(👠)。だ(🚬)が(🕖)大切なこ(📰)とは、その真意の(💵)あ(⏩)るとこ(🔠)ろを探ることだ。いい気(qì )に(🅰)なって真意(yì )を探(tàn )ろう(🖨)ともせず、表面(🌇)だけ従っ(🎨)て過(guò )ちを改(🧟)めようとしない者(🎀)は、(✍)全く(❓)手のつけよ(😩)うが(🌺)ない(⛄)。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025