楽長は、もう默(mò )っ(👒)て(🍕)は居れなく(🎏)なっ(🔫)た。
孔(kǒng )子は、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思い(🔁)ついた。それは、(🦌)相(💽)手の用(🔢)いた策(💣)そのま(🚬)ま(⏺)を応用す(🐣)ること(🏤)であっ(🚄)た。つまり(🐌)、陽(yá(🐆)ng )貨(huò )の留(liú )守(🔼)を見計っ(👿)て、(🌁)謝辞を(🐍)述(🎹)べ(🍌)に行こうというので(🔚)あ(😍)る。
孔子(🐴)(zǐ )は(💀)、默ってうな(♈)ずいた(🎽)ぎり(🆘)だった。仲弓(🔴)(gōng )はもの足りな(🎨)かった。だが、仕方(fā(✏)ng )なしに、それ(🎚)で引き(🔶)さがるこ(💭)とにした。
孔(♿)子はそんなこと(😭)を考(🐑)えて、いい(🏴)機会の来(lái )るのをねらっていた。
彼は、(🖼)しかし(📆)、もう(😃)狼狽うろたえても恐(⏬)れてもいなかった。粛然とした空気(👹)の中に(⛔)、(🙉)彼はかえって安堵に似た感(gǎn )じを味うこ(⛱)とが出来(lái )た。そして、(🉐)もう(🖋)一度、(🌟)
(🕠)といったことを思(sī )い起(🏃)した。孔(🥝)子は或は(🌳)、自(zì(🍥) )分(fèn )を「(🎼)人君の風がある。」などと讃(zàn )めて、その実、何か(💎)の欠点(🥟)を婉曲に諷刺しているの(🕉)ではあるまいか。そういえば、世(💸)間では、子桑伯(🔪)(bó )子(🃏)(zǐ )し(🏙)そうはくしと自分と(✂)を、同(tóng )じ型の人物だと評し(⛏)て(🥀)い(🔥)る(🤜)そ(👾)うだ。子桑伯(❌)子(👑)は(🐭)物にこせ(🎆)つかない、いい男(🧖)だが、少し大ざっ(💧)ぱ過ぎる嫌(xián )いがない(🐶)でもない(🐪)。或は自分にもそ(💒)んな欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自分(🌫)だけでは、(🚡)そんな事(🎹)がな(🔌)いように気をつけ(🎈)ている(➿)つもり(🏫)ではあ(🔊)る(🤹)が。――彼(bǐ )は(✝)そん(🏖)なことを考(🌻)えて、讃(🌀)められたため(🎥)に(😃)却(què )っ(🆑)て不安な気持(chí )になるのであった(📯)。
孔子の口ぶりに(🎊)は、子(💢)桑伯子と仲弓と(⭐)を結びつけて(🌯)考えて見(jiàn )よう(🈁)と(☔)する気ぶり(🌀)さえなかった。仲(🧕)弓は一寸あてがはずれた。そ(😆)こで、彼(🗳)(bǐ(🕴) )はふ(📍)み(🈚)こんで訊ね(📦)た。
「な(🔬)に(🧗)? (🚧)陽貨(🍹)(huò )か(🎓)らの贈物(wù )じゃと?」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025