先(🎉)師のこの言葉に関(wā(🗞)n )連したことで、(⏮)門人の牢(láo )ろ(🥝)うも(🚢)、こんな(🐕)こと(🦁)をいった(🔌)。――(🌏)
七(二一二(🔆)(èr ))
「何とい(😓)う荘厳さだ(🤜)ろう、舜しゅん帝(dì )と禹(📅)う王(♿)が天(📥)下(❣)(xià )を(🎡)治められたす(🙋)がたは。しかも両者共(🧟)に政治には何(🔧)の(🕢)かかわりもないか(🏳)のよう(😀)に(🥋)し(🍒)ていられたのだ。」
○(🍝) 関雎==詩経(🔗)の中にある篇の名。
一七(二〇一)
○ (🌠)両端=(🔂)=首尾、本末(⤵)、上(shà(✌)ng )下、大小(😧)、軽重、(💔)精(jīng )粗、等(♒)々を(🔷)意味するが、要(🧡)(yào )するに委(🖼)曲(qǔ )をつくし、懇切丁(dīng )寧に(🤱)教(📝)えるという(🈳)ことを(🎷)形容して「両(liǎng )端(🤧)を(📐)たたく」(🔰)と(🎬)いつた(☕)のである(🕦)。
三四(sì )(一(🛎)八(🕢)(bā )一(📈)(yī ))
「泰伯たいはくこそは(💠)至(zhì )徳(dé )の人(rén )と(🤔)い(💸)う(🉐)べ(👫)きであろ(🌏)う。固辞(cí )して(🚏)位をつ(⛸)がず、三(🐟)たび天下(xià )を譲ったが、人民(🆓)(mín )に(💩)はそうし(🙋)た(🎩)事(shì )実をさえ知らせなかった。」(🕴)
二(èr )七(一(✂)七(qī )四(🛎))
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