わたしが仙台で送(⛎)った一年は(🚻)、ちょうどこの(🕒)学校生徒がにわとりの(⛔)鳴き声(shē(🤦)ng )を聞き(🏭)つけた時のよう(👗)なものでした。朝にな(🖖)りますと、だ(🌦)んだん空が(🖋)明(míng )けはなれて行く(🥗)よう(🙆)に、過ぎ(📍)去ったこと(✍)はわ(🌈)た(🤬)しから離れ(🦗)て行(háng )きました。そこいらは明(míng )るくなってきます。物は(🐻)生き返(fǎ(🥩)n )ってきます。草木(🍯)も新しい(🧙)色を(🌯)帯びてきます。何(🍝)を(📎)見ても目がさめ(🚎)るようでした(📵)。
姉夫婦と(🗓)そ(🐜)の娘とは木(mù )曾福島(🐖)きそ(😻)ふくしまか(🌭)ら、おじ(🐴)た(❤)ちはとな(🕉)り村の吾妻村あ(🖕)ずまむらからというふうに、親(qīn )戚し(😁)んせきや古(gǔ )い(🛹)知(🌟)り人(rén )は郷里の(🖖)神(shén )坂村み(🔺)さかむらへと(🏿)集ま(🐼)って来(lái )ていました。村(🧗)の人たち(🍎)は母の葬式のしたくをし(🌑)て、遺骨の着くのを(🧤)待(🎴)っていてくれたのです。わたしは暗く(😫)なってから(🍠)村(🛢)の入(rù(🚕) )り口に着きま(🎢)した。
この古着(zhe )屋さ(🎒)んの(🧠)や(🚐)ったこと(🌸)は(🥙)、(🏸)いつでも新規まきなおしのようでした(🔳)。前に(🕎)皆さんに(🈺)お話(🎴)し(🗼)した栗(🖍)(lì )本くりもと先(⛩)(xiān )生なぞと(🌖)は、ま(🍈)る(🙀)きりあべ(✴)こべ(👺)で、(🧘)「経験(🍊)(yàn )」と(🎧)いうものがそう(🉐)役に立(🛤)(lì )つとはかぎら(🦒)な(💒)いこと(🎛)を(🏺)それとなく教えてみせてくれ(🙏)たのも、(💱)この(🚹)古(gǔ )着屋(wū )さん(🚴)でした(⛩)。なぜかと(🤥)い(🗃)いますに、栗本先生は自(📑)分(🏹)(fèn )の(🏍)し(🧔)くじりまでも役(yì )に立てよ(🦒)うとしま(💿)した(🥛)が、この人のほうはそれを(😀)役に(🔦)立(lì(💍) )て(🐕)ようと(🎢)はしませんで(😦)したから。
人の世(🏞)(shì )はふしぎな(🕦)もの(🍋)ですね。その時わたしが木(🌌)村先生をお(🐣)たずね(📶)しなかっ(🕉)た(🍸)ら、小諸義塾こもろぎじゅ(👂)くのあるこ(📲)とも(🥅)知らなかったで(🍦)しょうし、先生(🅿)の教育(yù(🎨) )事(shì(🔬) )業を助けるようにと(📔)のご(🐦)相(xiàng )談も受(⏺)けなかった(🍖)でしょう。わたし(🆙)はよく考(📠)えた上でとお答えして、いっ(👮)たん東(dōng )京(jīng )へ帰(guī )りました。た(🦅)だ先生(shēng )のような人(rén )が(〽)小(😠)諸あたりに退(tuì )いて、学(🙎)校を(🌖)建(jiàn )て、地方の青(qīng )年を相手に田園生活(huó )と(📂)い(😤)うものを楽しんでおられるの(💫)をゆかし(🍚)く思ったこ(💇)と(🚢)でした。
一(🔛)〇 木曾のはえ
浅間(jiā(💹)n )あさま(🥢)の(🕷)ふも(🙀)とでは、石ころの多(😖)い土地(🎳)にふさ(😶)わしい野菜が(🔆)とれます。そ(📨)の一つに、土地の人(🏌)たちが地(dì )大(dà )根(gēn )じだいこんと呼んでいる(🎾)のがあり(🌄)ます。あの練馬(😮)ね(🤰)り(🎑)まあたりの大根を見た目(mù )には(⛩)、これで(💼)も大根かと思われる(⏸)ほど、(🐷)ずっと形(xíng )もちいさく、色も(🚇)それほど(🛁)白く(🖍)なく(🤧)、葉を切(🚠)り落(👺)(luò )とし(🐙)た根(gēn )元の(♓)ところはか(🏾)ぶのよう(🤨)な赤(📣)(chì )みがかった色(sè(💭) )のも(🎏)の(🧚)で(😚)す。
わら(📨)びは(🐍)こ(⭕)の話を聞いて(🤷)いましたが(📥)、(🈲)やが(🤼)てこう答えました。それは草木と生まれまして(😿)、新しい生命を(🥔)願わな(🏌)いものはあり(💆)ません。た(🤖)だお(🥡)前(qián )さんには土(tǔ )を(🔠)割って出(♍)(chū )て(🍱)行く剣先(🏼)のよ(🌥)う(✏)な親(⏯)ゆず(👄)りの力がある。わ(🤭)た(⚪)しにはそん(🚖)な親ゆずりの(🌔)とがったものがな(🌳)い(🙇)。ですから、背(bèi )を曲げた(🏟)あかご(📰)のようにして出(🚡)て行かないことには、土(💈)を(🎂)持ち上げることがで(🆒)きません。あるものは(🌤)すく(🤠)すくとひと(🅾)息に延び、あるもの(🈁)は頭(tóu )を(🎟)た(🦋)れな(😤)がらゆっくりと延びます。し(🍬)か(📫)し、そ(👍)れは(🎧)同(😛)じこと(💮)です(🛁)よ、(🖨)と。
ふとし(🏫)たことから、刀(🤶)鍛(duàn )冶来(👍)(lái )助(zhù )老(📹)人のうわさがこの若者(🥠)の口(🐺)から出ま(🎲)し(😭)た。という(🕟)のは、来助(🐎)老(📪)人はそ(👾)のお(🚽)じさんに(🎪)あたるか(💟)らで(🐿)あり(🥑)ました(📎)。わたしが初めてあの(😛)刀鍛冶を知る(🐙)ようになっ(😳)たのも、その時からです。聞(wén )い(♿)てみます(🥍)と、来(lái )助老人はまことの刀鍛冶(yě )らし(📤)い(🐘)人で、そんな人(rén )が(Ⓜ)湖水のほ(🧦)とりに(👺)か(🍌)くれているの(🤭)もゆかしく思(🍤)われ、どうか(🔋)してわたし(🍫)はその人に会(huì )ってみたいと思うようになりました。
(💮)橘(jú )翁さまはかなり遠(🐞)い先のことを考えてお(☝)いた人とみえま(✌)す。そのことを(♌)ここにす(😲)こしお話し(👁)してみれ(🌒)ば、(🌵)もともと高瀬(💓)の(🧝)家の(🥛)先祖は(🛁)代(dài )々木(💂)曾(🤒)福島の(🏥)お関所番をつと(🤖)め(⛎)た武士であ(🍜)り(🏭)、高瀬(là(🔪)i )の兄(🐥)(姉の夫(fū ))の(🤛)父親の代には砲術の(😩)ご(🛑)指南番(指(📖)導の役(🏃))までし(🤵)てお関(wā(🖋)n )所を(🌼)固めたもので、(🍄)したが(♏)っ(🔡)て部下に(🗂)使われ(🏭)る人たち(🌘)もす(⛴)くなく(😠)なかっ(🚎)たの(🏪)です(💢)が、そういう身分の(🚔)低(dī )い士族は多く貧しかったのです。橘翁さ(🦆)まの製薬は、(📸)部下の(🍿)人た(🚃)ち(🏀)にも内職を(💑)与(yǔ )え、土(tǔ )地のう(😨)る(👣)おいにもなるように、と(😲)の願い(😁)から始(🧘)め(🍷)たこと(🐽)らしい。高(gā(🎗)o )瀬で(👻)造り出した奇(😱)応(💡)丸(wán )きおうがんは、木曾山(🏗)(shān )でとれる熊(xióng )くまの胆いを土台にして、それにシナ朝鮮(🎃)(xiā(🤣)n )のほうから来る(📺)麝(🎵)香じゃこうやにんじんなぞを用い(🔨)、(💧)形もごく小粒(🔏)(lì(🌬) )な飲(🔏)みい(🎏)い丸薬(🚃)(yà(🅰)o )とし(🧠)て金(📗)粉(🎇)き(🛷)んぷんをかけ(😿)た(🛃)もの(🤭)ですが、正(🤞)(zhèng )直な材料が使って(📖)あるものですから小(✉)児(😕)に飲(🧢)ませるにいいと言われて、だんだん諸(🦏)国にひろま(🤞)っ(🌉)たもののよう(👔)です。
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