七(qī )(二一(yī )二)
子路(lù )がこたえた。――
○(🍯) 孔子と顔淵とのそ(👣)れ(Ⓜ)ぞれの面目、並に両者の結び(🌼)つ(🥊)きがこの一章に躍如と(😬)してい(⬇)る。さ(🥢)す(🗒)がに顔淵の言葉(🍂)(yè )であ(📲)り(⛹)、彼なら(🛤)では出来ない(🌑)表現(xià(🌂)n )である。
「孔先生のような人をこ(😚)そ聖人と(😁)いうの(🌇)でし(🆙)ょう(🍼)。実に(🕵)多能であ(🤸)られる。」
○ 子路の祷(🏔)りは、謂(😉)(wè(🗄)i )ゆる(🦇)苦しい時の神(shén )頼みで、迷信的(de )祈祷以上のものではない(🤡)。それに対して(🚌)孔子は(📑)、真(🥘)の心の祷り、つまり天地に恥じない人間としての精(jīng )進こそ(🌉)は、幸福に到(dào )る(🎁)道(dà(🥉)o )だ(🎏)、ということ(📏)を説い(🤹)た。孔子(🛫)の教え(😷)には宗教がない、と(🚧)よく(🔥)いわれるが、「天(🧡)」という言葉(🍁)は、孔子によつて常に宗(zōng )教的(de )な意味に使われ(🚏)ているのである。
一四(一九八)
(🐞)陳ち(💃)ん(🖥)の司(🏢)(sī )敗しはい(🈵)がた(🌮)ず(🥗)ねた。――
○ 陳(chén )==国(guó )名。
○(🏯) 詩(🏧)(shī(😆) )経の内容を大(🚹)別(💷)す(🚠)る(🍕)と(🆙)、(🍝)風(🔻)・(😇)雅(👃)・頌(sò(📹)ng )の(🕠)三(sān )つ(🌵)にな(🛷)る。風(🤗)は民謠、(🐗)雅は(🤝)朝廷(🐴)の歌(🖋)、頌(sòng )は祭事の歌で(😍)ある(🚱)。
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