桃について、かつて(🎗)わたしは次のようなことばを書(🐨)きつけてみたことがあります(🍍)。
木曾福(♍)島は御岳おんたけ(🏧)へ(✴)の登(dēng )山(🀄)口につづい(🌀)た(🙈)町(🤸)です。昔(xī )は名高いお関所の(🙁)あったところです。そ(🎒)のお関所(🐜)(suǒ(🥓) )の跡に(🚦)近く、町(🃏)はずれの丘(qiū )の(😓)地勢について折(🤽)れ(👏)曲がった石段(duà(👯)n )を登(😘)り、古(🥙)風な門(♉)をは(⏭)いりますと、玄(xuán )関(😙)のところに置(zhì )い(🕉)て(🔬)ある衝(🍤)立ついた(🔥)てが目に(🎥)つきます。衝立ついたては皆(jiē )さんもごぞんじのように(🥏)、ふす(⛲)ま(😑)障子(zǐ(👟) )に似て台が(🥧)あります(🦅)が(💱)、その家(🍖)のは薬(🤭)(yào )の看板を造り(🤢)直したもので、奇(qí )応丸きおう(🤒)がん、(🙈)高瀬(lài )謹(🚠)製の文(🤡)字が読まれます。そこが姉(zǐ )の家(🐠)でした。姉夫(🥔)婦も元(yuán )気(qì )な(🐟)時で天井の高(🍈)い、広い炉(lú )ばたでわ(🎃)た(📸)したちを迎えて(🏝)くれまし(⚪)た。
「お前さんもたっしゃでした(😗)か(🍥)。」
(🏥)さて、高(gāo )瀬の(😝)兄の代(🏸)にな(🐼)ってみますと、こ(🥦)の人(rén )は(🈺)若い時か(😵)ら早く名古屋に出て(🌈)、(👢)新しい教育(🎸)を受(shò(🍣)u )けたくらいですから、(🎬)漢方で造った先(xiān )祖(🏆)(zǔ(☝) )伝来の薬などを守っている時世で(💨)はないと考(kǎo )え(🛥)、家(jiā )も飛び出してしま(🏅)って、東(🗜)(dōng )京に出て(🗂)いろいろやってみ(⛪)たという(🎿)こ(🏩)とで(👾)した。ど(🐭)うでしょう(🎱)、この(🏻)兄のいろいろな試みよりも、(🔪)先祖の(📐)のこした仕事のほうが根(🕜)深かった(🎖)ので(😚)す。古(gǔ )い薬(yào )はいつま(🌹)でも、売れて、(🐠)子孫のも(🛷)のがよくやっ(📠)て行(háng )かれるばかりでなく、薬(yào )方(fāng )くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧(sē(🏌)ng )さんたちまで(🏂)りっぱ(🌹)に(🚹)養(🗑)(yǎng )えるのです。高瀬の(♿)兄はいろいろ(🌽)やっ(📎)て(😽)みた末、もう一度住(🧐)み慣れ(🍏)た屋根(🔧)の下(🤗)に帰って(🛃)き(🔂)て、(📸)黒光り(🚈)の(🚨)するほ(🖲)ど時代(🔬)のついた(😓)大黒(hēi )柱(🌒)のわきにすわってみて、先祖のおそるべきことを知(zhī )ったそうです。なんと(🥇)、くりめしの(😁)好(hǎo )きな橘(😆)(jú(📏) )翁(wēng )さ(💝)まはその画(🔖)像(🥙)の中(✔)に残っ(🌇)て、子孫(🌵)の(🚹)末(🐽)(mò(👫) )を見守っていて(👢)くださ(🚎)ることでし(⤵)ょう。
桃(🚐)について、かつて(🙈)わ(⬜)たしは次の(🚼)ようなこ(🔧)とばを書きつけてみたことがあ(🌹)ります。
わ(🤞)た(📯)しがこの(🥝)人を知ったのは、そのくつ屋(wū )さんの時代からで(🕔)すが、(🧤)それからも岩代(📀)いわしろの国黒(hēi )森くろもりというところの鉱山の監(🤐)督に(🚒)なり、次に株式所(🎛)の(😮)仲買(mǎi )なかがい番(❕)頭とも(🚲)なりました。石(♏)蝋せきろ(🕧)うの製造職工ともなったし、針商は(🛐)りしょうともな(🦑)ったしそれから横(héng )浜へ行(👙)きました。そのすこし前で(😢)すけれど(⛔)、電(dià(🛶)n )池(💾)製造(🚅)の助手(shǒu )ともなりました。ふたたびまた針の商(👹)人(🗯)(rén )となって、店(➿)(diàn )をや(🚴)めて(🐚)か(🥂)ら、こ(🍺)んどは何になったかと(🍨)言(yá(🛋)n )い(🏐)ますに、まあ(❔)、そ(🦕)れも一(💭)つの(😵)何でした――(📩)煮(😢)染(😶)(rǎn )商(🥐)にしめ(💑)しょうと(💴)なり(👀)ました(🥟)。
(🍚)その畑(tián )の横手(shǒu )に(🚩)は、家の(🎡)勝(👘)(shè(🧝)ng )手口から通うこ(🥏)との(👾)できる細い流れも(📎)あります。遠く山のすそ(😱)の(🍨)ほ(🚛)うから(💶)引いてきてある水です。毎(měi )朝わた(📌)しはその細(⛽)い流れへ顔(🏏)を洗いに行(háng )きま(✌)す。そ(🦂)こはせ(🚠)んたくする(🍬)ことを禁(🗳)じられているような場所(suǒ )ですが、(📪)ど(💚)うかすると(🕵)こまかい砂(shā )が水(shuǐ )にまじって流れてきて(😧)いて、(🏁)手にもすくえ(💜)ないこと(🍼)が(🔀)あります(⛎)。清水しみ(🥂)ず(🐺)と言いた(📕)いが、飲用水には使い(🚲)がたい。そんな水(shuǐ )ではありまし(🧦)たが、都(👐)会から行っ(🔗)たわたしは餓う(😷)えかわ(⛑)いた旅人のよ(🔟)う(🕖)にして、その(🗒)荒(huāng )く冷たい(💁)水(🙃)の中(zhōng )へ(❔)自(zì )分の両手(💭)を(🍢)ひたし、そこから(🥦)わきあがる新(🎻)(xīn )し(⛅)いよろこびを(🍤)覚(jià(🌲)o )えました。
わたしがこの(🐛)人を知ったのは、そのくつ屋さんの(🌤)時代(dài )か(🎇)らですが(🔑)、(💖)それから(🚲)も(⛷)岩代(😹)いわしろの国黒(hēi )森くろも(🅱)り(📥)という(🥍)ところの鉱(🏍)山の(🌃)監(jiān )督に(🧔)なり、次に株式(shì(🗳) )所の(🏯)仲買(mǎi )なかがい番頭とも(🎛)なりまし(😔)た(👇)。石(💰)(shí )蝋(🕒)(là )せき(🌃)ろ(🦓)うの製(🗼)造(zào )職工と(🕴)もなっ(🎶)た(🌃)し(💖)、針(zhēn )商(shāng )はりしょうとも(😞)なった(🈂)しそれから(🥙)横浜へ(🍙)行きま(⏭)した。そ(🛹)のすこし前(🐰)ですけれ(💱)ど、電池製(🌁)造(🏋)の(🛳)助(zhù )手ともなりました。ふたたびまた針の商人(🔖)と(🌩)なって、店をやめてから(🅱)、(🤯)こんどは何(hé(🈵) )に(🐪)な(⬜)っ(😏)たかと言いますに、まあ、それも(💘)一(yī )つの何(🐂)で(🍂)した――煮染(🎠)(rǎn )商(⬆)に(🕺)し(🏿)めし(♐)ょう(🛺)となりま(🦈)した。
(👿)小諸こもろの(🐳)四季は四月(🤸)(yuè )、五月(🚙)を春(chū(🥂)n )とし(🐮)、(😅)六月(🦓)、七(🏕)月、(💐)八月を夏とし、九月、十(shí )月を秋として、十一月から翌三月(🎚)の(🕹)末(🔧)(mò )までは冬が続きま(🐺)す(🖤)。冬(dōng )は五(🔷)か月もの(🎻)長(🔂)さにわたるのです。春は(🛩)東京あたりより一月も(🛐)おく(😏)れまし(🧝)て、梅の花がようやく四月に開(kāi )き、秋(qiū )は都より一月早く来て(🥠)、霜に(🍨)ぬ(🔪)れた葉は十月(💢)には(🥖)すでに赤くなり(📉)ます。十(🐐)月(🐂)の(🖱)二十(🦂)三日(❕)ごろと(👱)いいますと野(yě )べに(🏛)初(💁)霜を見、十(🚯)一月(yuè )の七(✴)日ごろ(🏑)には初雪(🛄)が浅(🔍)(qiǎn )間(jiān )へ来(🈳)(lái )ました。
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