「(👑)君自(zì )身(shēn )は(🦒)どう思(sī )う? 私の意(yì(👩) )見より、まず(🚋)君自身の(🥚)意見(jiàn )からききたい(🐜)ね(🤭)。」
朝(😎)倉(cāng )先(xiān )生(👴)(shēng )は(🎓)、そこでま(📆)た(👎)口(㊗)をつ(✈)ぐんだ。塾(shú )生たちの中(🔟)には、話(huà )がそれで終わ(🌜)った(🐵)の(🚎)かと(🔬)思(sī )い、そっと眼をひらい(🌱)て、先(👕)(xiā(🈶)n )生の顔をのぞ(🐚)いて(🐁)見(🎬)たものも(🌾)あっ(🛴)た。
大河は、あき(♉)れたように、その手(🙅)(shǒu )ぶ(🚈)りを見つめて立(🥀)(lì(🛅) )っていた。次郎(láng )は、(🚹)し(🐏)か(🌬)し、(🔜)そ(⏫)れには気(qì )づかす、おなじ乱暴な(🐼)調子で、つづけ(🛡)ざまに三四十も打(🔀)つと、(🚞)急(💟)にぴ(🚩)たりと手(shǒu )をやすめた。そして、(🏺)半ば笑(xiào )いながら、(👠)言(✡)(yá(🥒)n )った。
かれら(🤯)の大多数は、ま(🔎)だむ(💄)ろん、人(🐋)間(😴)生(🧔)活に(⏮)とっての(😰)自由の価(👻)値や、そ(🙀)のき(🙅)びしさに(⏰)つ(💜)いて、ほんとうに(🧕)目を覚さましていたわけで(🏔)はなく(🚆)、友愛(😰)塾というところは一風変(biàn )わった指導をや(💝)ると(🍃)こ(📘)ろだぐらいにしか考えていなか(🙌)っ(🕒)た。し(😤)かし、それにしても、そうした言(🌕)葉が、しだい(🏮)にかれ(✡)らの間にとりかわされる(📸)ようになっ(🐴)た(📚)ということは、た(🥝)し(⛺)かに一(yī(💃) )つの進(jìn )歩(🔴)であ(🔼)り、混乱と無秩(🥞)序むちつじょ(💭)の中(♍)で(🦔)、不十(shí )分(📎)ながらも、何か自主的創造(zào )的(🐉)な活動が始(shǐ )まっている証拠(jù )しょうこに(💧)はちがい(🤩)なかったのである。
それか(🌩)ら(🔘)、(👞)ちょっ(🔆)と柱時計(jì(🐡) )をのぞき、
では、な(♐)ぜそれならそ(🧥)れとはっきり(😈)書かないの(♟)だろう(🌎)。道(dào )江の名を書(⏺)く(🐸)のがきまりわ(🌷)るくて、暗(🤘)々裡(🧙)あんあんりにそれ(🐀)をほの(🍕)めかし(🐕)たつもり(📄)なのだろ(🐌)うか(🧦)。ある(🌥)いは、予告(gào )なし(🥃)に道(🍛)江(jiāng )をつ(📪)れ(🕞)て(👏)来て、(🆔)自分をおど(😇)ろか(📆)すつもりなのだろうか。いずれにしても、(🏴)自分にとって(🎓)は、あまり愉(🗽)快ゆかい(🐭)なことで(👛)は(🦊)ない。何(hé )といういい気な、(🌁)甘(gān )あまっ(👡)ちょろい兄だろう、と軽蔑けいべ(💥)つしてやりた(🚅)い気(💦)にさえなる(😂)。
飯島の足音(🚙)(yī(😘)n )がきこえな(🌱)くなる(🐀)と、小便(🥓)所(🗿)の(🥕)掃除をしていた四(sì )人(rén )が、か(🛢)わ(🍹)るがわ(😗)る言った。
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