日本《抜か ず の 14 発 中出し 椎名 みくる》2行目ライン
抜か ず の 14 発 中出し 椎名 みくるあらすじ
二(👯)六（二三一）
○ 関雎(🐏)＝＝詩経の中にある篇の名(🕞)。
「(🗾)何か(🔊)一つ話して(👑)やる(🀄)と、つ(👚)ぎからつぎへと精進(⤵)(jìn )して(🦂)行(🌏)くのは囘(huí(🍠) )かいだけかな。」
○ (🐰)舜は堯帝に位をゆずら(🈺)れた聖天子。禹は舜(shù(🌑)n )帝(🍏)(dì )に(🔋)位をゆず(💘)られ、(⛺)夏(🌮)朝の祖(zǔ )となつた聖王。共(💍)に無(🛣)為にして化(☝)(huà(👗) )するほどの有徳(dé )の人であつた。
「寒さ(🚯)に向うと、松柏の常(cháng )盤木であ(📒)ることがよく(🗄)わかる。ふだんはどの木(👡)も一(🍦)様に(😳)青い色(🐺)(sè )をしている(💌)が。」
「忠(zhōng )実に信義を第一義と(🥓)して一(📢)切の(🗜)言(🏚)動を貫(guàn )くがいい。安(ān )易に自分より知徳(dé )の劣っ(🗣)た人と交っ(😊)て(🎾)、いい気にな(🏐)るの(😺)は禁(💅)物だ(🎮)。人(rén )間(🍣)だから過失はあるだろ(🕣)うが(🧐)、大事なの(💌)は、その過失を(🚜)即座(♑)(zuò )に勇(yǒng )敢(🎼)に改(🗳)め(🍫)る(🌱)ことだ(💦)。」
○ 次(🗣)（原文）(✈)＝＝(🦂)一(🤓)般に「つぎ」(🚪)「(🕌)第(dì )二」の意味に解されているが、私(sī(🚺) )は「途次」などという場合の「(🚧)次」と同(🥜)(tóng )じく(📅)、(👠)目標に達す(🧓)る一歩(bù(🧐) )手前の意に解したい。
「そ(🛀)ういうこ(✴)とをし(🚨)てもいいも(〽)のかね。」
三(sān )（(🍢)二〇八）
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《抜か ず の 14 発 中出し 椎名 みくる》よくある質問
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Q6《抜か ず の 14 発 中出し 椎名 みくる》評価:
Aと(🍿)、幸子を物(🔈)蔭へ引っ張(🍂)って行って立ち話をし、野村の傍(🐉)へ戻っ(✖)て来て耳(🌥)打(🐫)ちをし合い(♏)、電(🗄)話室(🕑)へ走(🏬)っ(🐛)て行き、又もう一(🔭)度幸(⛅)子(🛍)を呼(🏐)び立てるなど(🔅)、何かと奔走し(💍)ていたが(🔬)、夫人が席に復してしま(💰)うと、今度は幸子が、
Aと(🤭)、そう(🏝)云う雪(👩)子も、そ(📗)の日はわり(🎩)にい(📑)ろいろ(📔)と気軽に(🗺)しゃべった。先(🎌)ず、(💷)瀬越から四人の(✖)姉妹の間柄について(♐)質問があった(🧛)こと。なぜ(💍)雪子や妙子(🤣)が本家よ(🛅)りも分家の方で多(🤬)く(👄)暮しているかと云う(💺)こ(🧝)とや、妙子のいつかの新聞の事(🔳)件(🥍)の(🤘)ことや、その後そ(👳)れが(🍩)どうなっ(💥)ているか等々のことにつ(🦊)いても、相当突っ込んで尋ねら(⛓)れたので、差支えない限りは(💗)答えたけれ(🔃)ども、本(🚴)家(🎉)の兄が(🙉)悪く取られるような(🧢)ことは一(🎚)言も云わなかったこと(🐄)。瀬越は、(🐜)僕にば(🎓)か(🙌)り質問させないで、あなたの方から(❇)も聞いて下さい(🦗)と云うことで(🎒)あったが(🗳)、雪子が遠(💤)慮(👵)し(⏸)ている(🏚)ので、進んで自分のことを語(🍾)り出したこと。自分は所謂(🤯)いわ(🐥)ゆる「近代的な」感じの人よ(🔡)り「古典的な(📂)」感じ(❔)の(😾)人を求めて(♟)いたた(⛄)めに今日まで(📛)結婚(📎)が(🧕)晩(🔨)おくれ(🈂)た(🗑)のであるが、あなたのような方に来て戴けれ(🕑)ば勿(⭕)体もったいな(❤)いと思っている、と云(🐖)って、「身(🍻)分(📎)違(🚢)い」と(😰)云う言葉を二(😵)度も三(🥞)度も繰り(💛)返し(👁)たこと。そ(🙎)れから、自分は婦人関係について過去に何の引っ(🧀)懸りもな(🏅)いけれ(😏)ども、一つお耳に入れて置き(😍)たいことがある(🌏)と云って、意外な(📧)事(🧒)を洩(🚒)もらしたのは、――(📂)―巴里パリ(🌇)時代に百貨店の売り児を(⛴)していた或(👏)る仏蘭西(👂)フラン(🏒)スの婦人と云い交(⛔)したことがあったと云(🐜)うこ(🍉)と。そし(📀)て(❄)、委くわし(🏥)い話はしなか(🐍)ったけ(📗)れども、結局そ(🍂)の婦人(👭)に欺(⛔)あざむか(📆)れた(🦆)らしいので、彼(😱)が(👶)ホームシ(📳)ックに(🖐)罹かかったのも、純日本趣味に憧あこが(👍)れ(🃏)るようにな(🖲)っ(🐦)たのも、その反動であると云うこと。―――瀬越はこ(🐘)の話(😉)を知(🐧)ってい(🗯)るのは(🌷)旧友の房次郎君だ(🐣)けで、(🗨)それ(🧤)以外(🈳)に話すのは今日が始め(🥒)てである(🥈)と云い、(📹)但た(🚄)だ(🚈)し(😕)その(👎)婦人と(🐰)は清い(🍼)交際で終ったのであるから(🐗)、(😼)そ(⏫)の点は(🕐)信(☔)用(🔨)し(🍝)て(🈳)戴き(🐲)たいと云った(🎶)こ(👂)と。――(👸)―幸子が雪子か(🤝)ら聞き得(👔)たのは大体そ(🀄)んな事柄であ(💡)っ(🐛)たが、そこまで(🛋)雪(✳)子に打ち明けて懸っている瀬越の心持は、問う迄ま(🕜)でもなく分っている(🌙)ことであった(🍚)。
A「あ(🎭)れ、まだ(🕺)疑つてゐやが(💳)る。私(😯)は嘘(👚)をつい(🏩)て(🚵)ゐるのぢやありませ(💛)ん。なぜ私を信じないんで(⛷)す。怒り(🏣)ますよ。実行しないで(😙)、(🏻)ただ、(🏝)あこ(🤳)がれて溜息をついてゐるのが風流(🥋)人です(😕)か。いやら(👠)しいものだ。」
A「そん(♐)な、支那人の番頭の(🧟)云(🔫)うこと(🗾)な(🕗)んかアテになりゃし(📴)ないわ」
A「ま、ち(🥤)よつと(👟)待つとく(👞)な(🤚)はれ。」
A「こ(🤒)れ(👄)にしなさい」
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