○(🕕) 同姓(xìng )==魯(🤸)の(🐉)公室(shì )も呉(📿)の公室(🆗)も共(gòng )に姓は「(📀)姫」(き)で、同(tóng )姓であり、遠く祖(😁)先を同じくした。然る(🌈)に、礼には血(⬅)族(🤰)結婚を絶対(duì )に(🦔)さけ(🆗)るため、「(🗻)同(🙁)(tó(👥)ng )姓は娶らず」と規(🚿)定しているのであ(🤯)る。
一六(🔟)(二〇〇)(🐸)
○(🌰) 子路は無邪気ですぐ得意(🥇)(yì )にな(📨)る。孔子は(✅)、すると、(🍨)必ず(➖)一太(🐣)(tài )刀(💧)あびせるのである。
先師が川(💅)のほとり(🎋)に立っていわれ(🚄)た(🔽)。――
「先生の(🛤)徳(🤗)は高山のよ(😴)う(❤)な(🌹)ものだ。仰げ(🏬)ば仰ぐほど高い。先(🕥)(xiān )生の信(xìn )念は金(jīn )石(😙)の(🥐)ような(🌚)ものだ。鑚(zuān )き(🕍)れば(📍)鑚きる(🍩)ほど堅(⛄)(jiān )い(🧟)。捕捉しがたいの(🚱)は(📣)先(xiān )生の高遠(🕰)(yuǎn )な道(🦀)(dào )だ。前(qián )にあるかと(➡)思う(🏬)と、たちまち後(🛑)ろ(🌊)にあ(🐤)る。先(xiā(⏮)n )生は順序を立てて、一(🕹)(yī )歩一歩とわれわ(🏢)れを(🎡)導き、わ(🐡)れわれの知(👾)識を(😧)ひろ(🤨)め(🚅)るには各種(zhǒng )の典(diǎn )籍、文(✋)物制度(dù )を以てせ(🔽)られ、われわれの(😷)行動を規(🍬)制するには(🕕)礼(👾)(lǐ(🤗) )を以てせら(😬)れ(🍙)る(✔)。私は(🉐)そのご指導(dǎo )の精妙さに魅(🐸)せられて、やめようとしてもや(🤽)めることが出(👪)来ず(🐆)、今日まで(🚦)私の才能のかぎりをつくして努(nǔ(🚝) )力して来(🏬)(lái )た(😼)。そ(🍙)して今では(🚈)、どう(📤)なり先(🤓)(xiān )生(🏴)(shēng )の道(🤞)の本体を(🥚)はっきり眼(🕚)の前(🥙)に見る(🎊)ことが出(chū )来(lái )るような気(🕑)がする(🎙)。しかし、いざそ(➿)れに追い(😡)ついて捉えよ(🛌)うとする(⛎)と、やはりどうにもならない。」
二五(🐖)(wǔ )(二三〇)
「孔先生(🌶)のような人をこ(🏼)そ聖人(⚾)と(🈁)いうのでしょう。実に多(🛵)能(néng )であられる。」
「仁というも(🚈)のは(🥤)、そう遠(yuǎn )くに(🖥)あ(🔵)る(⛎)も(👴)のでは(😾)ない。切実(shí )に仁を求める人には、仁(rén )は刻下に実現されるのだ。」(💌)
舜(shùn )帝(dì(🚉) )には五人の(🥫)重(🏐)臣があって天下(🥤)が治った。周の武王(wáng )は、(🚃)自(zì )分には(👵)乱(❗)(luà(🚛)n )を(👶)治める重臣が十人(📮)あ(⛽)ると(🙆)いった(🏁)。それ(🚋)に(🌮)関連(lián )して先(xiān )師(shī(🍓) )がいわれた(😞)。――
○ 孔子自(💱)身(shēn )が当(🌓)時第一流の音楽家であつ(📷)た(🏥)ことを忘れ(🚪)ては(🌜)、この一章(🉐)の妙味は半(🌆)(bàn )減(jiǎn )する。
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