源吉達(dá )は、もう(📖)雪(xuě )も固(gù )ま(⭐)つたので、山(shā(🚣)n )へ入(🍢)る時期だつたけれ(💕)ども、この方(✡)(fāng )が(🦂)片付くまで(💽)行けなかつた(⬛)。それに今では皆、そん(🐫)な處(😖)(chù )でない(😺)、と思ふほど(🍰)、興奮(fè(🎸)n )してゐた。石(shí(📬) )山の家(💃)に(⛄)寄り合つて、色々の話をきいたり(♌)してゐ(♓)るうちに(🏪)、殊に若(🈵)い百姓(🥌)(xìng )などは、「地(📊)主つて不(🥕)埓だ(⭐)!」さういふ理(🥖)窟(🍛)の根(gē(🕥)n )據が分つてくるのが(🕗)出(chū )てきた。始め「さ(💕)うかな(💛)ア」と思つて、フラ/\した氣持(🙃)の(🚣)ものが、「野(yě )郎奴」(🤹)などと云(🏔)つてきた。澤山(shān )集ることがあると、(🈳)校長先(🈵)生は(👌)、手振りや、身(shē(🔎)n )振りま(🕑)で(🐦)して、「佐倉(♿)(cāng )宗(zōng )五郎」や「(🌐)磔茂(🔠)(mào )左(🚪)衞門(mén )」などの義民傳(🍈)(chuán )を話し(🔓)て(🚳)きかせた。それが(🙈)、處が、理窟なしに百(🐿)姓(xì(🦓)ng )の(🔱)頑(🧖)固な岩(🙏)ツころのやうな胸(xiōng )のすき(👑)間(👆)々々から、にじみ入つて(🐾)行つた。それか(🐻)ら(🧗)、(🧒)笑(🐗)談のやうに(💻)、「(⏹)北海道の宗五郎(🕠)」といふ奴が、何處(🕦)か(⬇)から一人位(🗞)は(💖)出たつて惡(è )くな(🐽)いだらう(🌒)さ、と(🍯)云(yún )つた。すると、朴訥(⛷)な百姓は(🏦)、眞面目に、考へこ(🌴)んだ。
寒氣がひどく(📙)なると(👋)、家の(📧)中(zhōng )などは夜中に、だまつ(💐)て(🈳)ゐ(🛍)てもカリ、カリ、(🍄)カリ(🙂)と、何(🍺)かも(🥊)のの割れるやうな音(yīn )がした。年寄(🚌)つた百姓はテ(📌)キ面(miàn )にこ(😃)たへ(💶)て、(🍊)腰(➖)がやんだり、(🛶)肩(🔰)が痛(tòng )んだりし(🍶)て、動けなくな(🏡)つた。
片(piàn )隅で(🌂)、誰(shuí )か五、(🐧)六(😤)人(rén )のも(📂)のが拍(🌅)手をした(🧟)。そ(🥉)れにつれて、集つたものも、(😫)拍手をした(😜)。が、(🍔)ぼん(💬)や(🦕)り(🚔)して、(🎗)だまつて拍(🛐)手をする(🎶)のを見てゐたのもあつ(🤼)た(🎟)。拍(pāi )手が(🔏)終る(🛃)と(🤑)、二(èr )十(shí )五(🚍)、六の(🔻)がつしりした身體の、(📐)眉(mé(🚤)i )の濃い、バリ/\した短い頬ヒゲをもつ(🐀)た石(shí )山(shān )といふ百姓(xì(🚚)ng )が教壇に上(shàng )つ(🤷)た。校(🎱)長(🌥)(zhǎng )先(🚘)生の(🚰)親(❎)類だつた。
皆は駐(🤡)在(zài )所の角に(🔰)つ(👢)ながれて(💙)ゐた、空になつた(🦐)馬(🆙)橇(😈)に(🕔)背(bèi )中を圓くして乘ると、出(🐷)掛けた。なぐられ(🐂)たあとに、寒い風が(♑)當ると、(👆)ヒリ(🥚)/\とそこが(🦈)痛んだ。吹雪い(🤳)てゐた。町外れに出(chū )ると、それが遠慮なく(📌)吹きまくつた。皆は外(wài )套(tào )の(⛑)上(🕙)(shàng )に(⛱)、むしろやゴ(🔛)ザをかぶつて、出(🍥)來(📹)るだけ身(🌼)體(tǐ )を縮めた。一(yī )臺(tái )、一(⏪)臺、元氣な(🤫)く暮(🐒)方(🈲)の、だん(🥂)/\嚴し(🤚)くなつてゆく(🌆)寒(🚾)氣(🌬)の中を、(🧟)鈴(líng )をならしな(🎹)がら歸(⛄)つて行(🗺)つ(🚯)た(⛎)。誰も、何(hé )も(🕛)云はな(🦐)かつた。お互はお互の顏も見(👎)(jià(⏭)n )なかつ(🚢)た。見ようともしなか(🐳)つた。
(🐾)川(chuān )向ひの村(💏)に(🚎)用(⛑)事を足して歸つてき(🗄)た勝(📚)の(👈)父親(qīn )が、源吉に會(🙃)つ(🐛)たとき、川(chuā(🍡)n )向(🧙)ひでも、(🅿)色々そん(📑)な(🗺)話(👢)(huà )が出て(✔)ゐると云つた。石狩(shò(🙏)u )川が凍つたので、自由に向ひ側(cè )に行(🔙)けるや(🕣)うにな(🕤)つ(🐬)た。授業料(liào )ををさ(👹)める(🚧)こ(🎻)とが出來(💲)なくなつ(👜)て、小(xiǎo )學校へ行く生徒が急(🛩)に減(jiǎn )つた(🖲)。金(🛫)をかけて、一日中遊ば(🤱)せて置(zhì )かれるか、と云(yún )つ(🐂)た。
差(👡)配(pè(🏽)i )に掛合つても結(jié )局駄目だ(💷)といふことが分り、そこへもつて行(😐)つて差配(pè(📠)i )のとつた(💘)傲慢な態(tài )度(dù )のこ(🏭)とか(🚵)ら、カツ! とした元氣で、(🍟)すぐ地主に掛け合(hé )ふことに、手はず(🥅)がき(🤬)められてしまつた。校長先(xiā(🏴)n )生の(🖌)「北海道(dào )の宗(💕)五郎(lá(👹)ng )」が(🆘)時(✒)機を得て、(⛺)三(🖍)人(rén )も、その大きな役目(mù(🛒) )を引き受(👨)け(📆)るも(🚗)の(🚤)が百姓の(🧀)中(😔)から出(📵)た(💵)程だつ(🆖)た。
(👕)年(🥐)寄つた(🐛)百姓が上(shàng )つた(🎵)。――色(sè )々説をきいた(🔦)けれど(👒)も(🏨)、み(🚚)んな「不義(📮)不忠」のこ(📙)とばかり(🏅)だ、と云つた。言葉が齒(🐤)からも(😎)れて、一言々々(🌜)の間(jiān )に、シツ、シ(🧥)ツ(👔)とい(💇)ふ音が(😓)入つた。――地主(⌛)樣と自分(fèn )達は親子のやうな(🔄)ものだ。若いも(🥜)のは(🏷)、それを忘れては(😑)ならない(⤴)。「いやし(💙)くも」地主(zhǔ )樣にたてつ(🍑)くや(🤣)うな(🔘)ことはし(🕊)ないことだ。「(🧚)畑(🛄)でも取り上げ(🦆)られたらどう(🌦)する(🔝)んだ。」(🈂)――(🚄)さう云つた。「お父(fù )アーン、分つた(🏞)よ。」と、後(🚤)か(📹)ら叫(📡)んだも(🌘)のがあ(🥇)つ(😝)た。終(🎗)つてその年寄が壇(tán )を下(🌛)りると、又(yòu )ガヤ/(🖖)\した。
踏切りを越すと、前方一(😢)帶が吹雪で、眞白い(🌭)大(🏤)きな幕でも降(🚿)(jiàng )ろされてゐるやうに、何も(🐡)見(🔤)え(🔹)なかつ(🕞)た。東の(🍪)方から少しづゝ暗さ(🚖)が(🛵)せ(🍝)まつてきてゐた。平野の一本(běn )道は、すつか(🏻)り消(🚤)されてしまつて(👟)ゐ(🍒)た。防雪林の側(🐮)(cè )を通(👬)つた時にはそれに當る粉雪(xuě )と強風(fēng )で、そこから凄(🎎)(qī )みのあるうなりが響いてきた。そして、た(🐳)ゞ天(tiā(👎)n )も地も(🤔)眞白(bái )いところに、ぼかし畫(huà )のや(🌻)うに、(📟)色(👤)々な濃淡で、(🥞)防雪林が、頭を一樣(yà(🏔)ng )にふ(🈳)つた(🍯)り(🖖)、(🔒)身體を(☔)ゆ(⛴)す(💮)つ(📛)たり(🍇)してゐるのが見(🏂)え(🌈)た(🛹)。全(quá(📶)n )く(🐴)何(💮)も(🦂)障碍物の(🕵)ない平野に出(chū )てし(🌉)ま(👬)つた頃(🏅)、源(yuán )吉の馬橇(🏨)(qiāo )だけは一(yī )番うしろ(🍓)で(🌌)、(🏡)餘程遲れてゐた。それさへ、然し源(yuán )吉は(💎)分(fèn )つて(🏄)ゐないやうに(♒)見えた。
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