一六(二〇〇)
「(👂)人(👂)材(cái )は(🎦)得がたい(🤴)という(🌄)言葉(yè )があるが(👬)、それは真(zhē(㊗)n )実(🌆)(shí )だ。唐とう(🔻)・虞(yú )ぐの(🧔)時代(🛵)を(💩)のぞいて(🍁)、(🔏)そ(🌰)れ以後では、周が最も人材に富(🐌)んだ時代(dài )であるが、それでも十人に過ぎず、(🙋)しかもそ(🦑)の十人(🐪)の中(🐠)(zhōng )一(yī )人は(🖊)婦人で、(🚯)男子(🈲)の賢臣(chén )は僅(jǐn )かに(🗑)九人にす(🚅)ぎなか(🖥)った。」(🚡)
「大(👍)軍の主将でも、それを捕虜に(☔)出来(lái )ないことは(🏰)ない。し(🐈)か(💤)し、一個(🎡)の(🚳)平凡(🤱)人(👲)でも、その人の自(🏢)由な意志を奪うこと(🅱)は出来な(😨)い。」(🌄)
一七(👸)(二〇一)
互郷(💝)ご(🐙)きょうという村の(🤧)人(rén )たち(🎸)は、お話(🔅)にならないほど(🎦)風(fēng )俗(sú )が悪(🙅)かっ(😈)た(🙀)。ところ(🚽)がその(🤑)村の一少年が(🖍)先師(shī )に(⚫)入門(🥫)をお願い(🧤)して(🚩)許されたので、門人たちは先師(🎎)の真意(🤹)を疑った。す(🚥)る(💕)と(🆑)、先師は(🐀)いわれ(🏁)た。――(🚮)
○ 本章については異(yì(🍴) )説が多(duō )いが、(🧚)孔子(zǐ )の言(🏖)葉の(👧)真意(🥇)(yì )を動(🕊)かす(🧐)ほ(😫)どのものでは(🕦)ないので、一々(💙)述(shù(🌲) )べない。
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