それもそのは(📩)ず(⏯)です。あ(🏔)れはただの俗謡でもなくて、古(gǔ )い歴史のあ(📽)る朝(🈶)(cháo )鮮征(zhē(💕)ng )伐のおりの凱旋(xuán )がいせんの曲だと(👶)聞きま(👒)す。おそ(👠)らく、昔の仙台(👅)武士(🤬)は軍いくさの旅(lǚ )か(🤟)ら帰って来(👩)て、たがい(🗿)に(👺)祝(zhù )いの酒をく(🥦)みかわし、手拍子でも打ちなが(📯)ら、心ゆく(💍)ば(🦉)か(🛩)りあの(⏭)歌を合(hé )唱した(👪)もの(📴)でありましたろう。陣(zhèn )中の着(👄)物も(🙃)解き、重い(🙃)刀も(🏣)わ(👳)きに置いて、ふ(🥕)たた(🌻)び妻子に迎(🅱)(yíng )えられた時(🐭)のよろこ(🚀)びは、(🖍)いく(🕊)ら歌っても歌いつく(🥋)せな(🏍)い(♉)ようなも(🤰)のでありまし(🐽)たろう。
一(🚳)二 長いも(🐽)の(🤒)
皆(jiē )さんもご(🍜)ぞんじの(🐐)ように、(✡)この日本(🌑)のお国が明治の御代(dà(⚓)i )みよと(🎼)なる前(qián )は、徳(dé )川(chuān )の世(🏠)(shì(🉑) )の末で(👆)あ(👀)りました(🍲)。も(🤮)う徳(dé )川の世の中もこれまで(✡)と思(🍣)うものは(🏤)、た(🐍)い(🤣)が(👩)い(💐)の人(rén )が戸ま(🤨)どい(🙁)して、仕事もろくに手(💒)につかなかった中(😺)で、よくあとし(🤞)まつを怠らな(👦)か(🅾)った三人(👣)の人があります。皆(jiē )さんは、(😊)岩(📖)瀬肥後(🐂)いわせ(🚺)ひご、小栗(lì )上(shàng )野介おぐり(💴)こうずけのすけの名を覚え(🐘)ておいていただきた(🌙)い。ここにお話(🐓)しし(🌭)ようとする(😋)栗本くりも(🧕)と先(xiān )生も(🏧)、(🤘)そういう三人(rén )の中の一(yī )人(🎣)です(📰)。
ここに一人、耳のいい人がありま(🗺)した。
こ(🤬)ん(🤛)な話が出ました。どん(📙)なにわたし(🕕)もこの再会(🛂)をよろこびまし(⛪)た(🍪)ろ(🍪)う。
わ(🍇)が家の墓(🥡)地(💑)は村(🚥)の(🚳)裏側にある古い丘の(⛳)上で(🆓)、永(yǒng )昌(🤕)寺(⛹)えい(🧜)しょうじと(🤫)い(🍨)うお寺の境(jìng )内(nè(🌕)i )に(😕)つづいたとこ(🍜)ろにあり(🕖)ます(🚔)。すぎの木(mù )立ち(👩)の(🕊)間から、浅(➖)(qiǎ(🌬)n )い谷の向こうに木(📲)曾ら(😥)しい石をのせ(🔪)た人(rén )家の板(🐿)屋根、色づいた(🏪)柿かきのこ(💣)ずえなぞが見(jiàn )える(🛰)ところです。大(✡)黒(hēi )屋だい(🚆)こ(🍑)くや(🌴)とか、八(📫)幡屋やわたやとか、その(💎)他いろ(🔽)いろな屋号(hào )のつい(⛳)た家々の(🔼)こけむしたお墓が並(bì(🌪)ng )んだわきを通(tōng )っ(🚟)て、すぎの枯れ葉の落(luò )ちているしめった土をふん(🚥)で行(🥄)く(🎼)だ(🌜)け(🐆)でも(🍙)、なんとなく心の改まってくる(🛀)ようなとこ(📟)ろです。その墓地の突きあた(💀)りに、ど(♉)ま(😳)んじゅ(🔽)うの(⭐)かたちに小(xiǎo )高く土を盛(🤜)(shèng )りあげ、青々とした(💱)芝草の(📷)色も(🎓)むかしを語り顔なのが、(🙇)父の長く(🚁)眠っている場(chǎng )所でした(🌶)。永昌寺(👷)の本堂(🎱)で母の(🆙)葬儀(yí )をす(🐴)ま(🈵)せた(🛸)あと、遺骨は父の墓のわ(💑)きにうずめ(🎻)ましたから(😘)、同(📣)じか(🏚)た(🐖)ちのものが二つそこに並(bìng )び(🏉)ました。
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