次(👙)郎は、朝倉(👘)先(xiān )生ら(🙎)しく(🙁)ない詭(🚂)弁きべんだという気がしてさびしかっ(⭕)た。かれは語気を強めて言った。
「私に言わせると、それは、君らに、ほんとうの(🏵)意味で自分(🎊)を(🍄)たいせつにする心が(🗝)ないからなのだ。言(yá(⛓)n )いかえ(🧥)ると、君らには、自分で(😮)自分(👼)をた(🖼)いせつにする自(🔳)主性というも(🚤)のがまるでない。さらに言いかえる(💍)と(🏋)、(🏇)君らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何より(🙍)もたいせつな自分の良心を眠らせる(👢)こ(🙌)と(🍹)に平気(🌸)な(💴)人間な(👭)のだ。私(🆎)は、現在(zài )の日本(😹)人(rén )の大多数がもっている最(🖐)大(🐥)の(🕒)弱点(diǎn )を、君(👒)らの(💢)今朝の起(🙌)床の様子(zǐ(💻) )でまざまざと見(🧥)せつけられたような(👡)気(⛵)(qì )がして(🎄)、全(🚄)(quá(🥘)n )く、暗然あんぜん(🐒)とならざ(🐆)るを得なかったのだ。―(❌)―」
静坐(zuò )は十(🍭)分足らずで終(zhōng )わっ(🧣)た。
朝(🐢)倉(🔝)先生(🦆)(shē(🥪)ng )は、そ(📓)う(🔩)言って(😜)微笑(xiào )した。そ(🔀)して、それ以上(shà(🍛)ng )口で(🚏)説きふせるこ(👏)とを断念した。い(✉)ずれは(⏯)これ(❗)からの生(shēng )活(🌡)体(🦓)験(yà(🐋)n )が、(🕦)徐々(🛐)じょ(🦗)じょにかれらを納(nà )得(dé )させ(🏧)るだ(🌶)ろう、というの(😥)が(🙎)先生のい(🥁)つも(🕐)の(🚢)信念だ(🤳)っ(🦇)たのである(🍵)。
(⛽)次郎(🐔)は(🔺)、(🔸)朝(🏜)倉先生(shēng )らしくない詭弁きべんだとい(🐄)う気がしてさびしかっ(⛎)た。かれ(📉)は語気を強めて(🧞)言(😌)っ(🐌)た(🍯)。
と、朝倉(🐏)先(xiān )生は(♊)、まじまじと次(cì )郎(láng )の顔を見なが(🌩)ら、
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