リクルート レイプ 動画10

A　(✝)さ(🕐)て、きょうは、何(📢)をお話いたしまし(⛹)ょうかな。何も別にお(🐋)話する(❎)程の珍ら(✝)しい事もご(🧠)ざいませぬが、（こん(🔉)なに気取らないと、いい先生なんだが）本(🛏)当に(💌)、いつ(💢)も(➗)いつも似たような話で、皆様も（(🚙)誰もいやしない）う(🏀)んざりしたで(❓)ございましょうから(🕧)、きょう(😴)は一つ、山椒魚という珍動物(🍙)に(😛)就いて、浅学の(🔫)一端を御披露ひろうしましょう。先(🧢)日私(🤒)は(☕)、素(🥞)直(🙎)な書生にさそわれまして(🐽)（いやな(🛢)事を言う）井の頭公園の梅見としゃれたのであり(⛔)ますが、紅梅、白梅、ほつほつ(📃)と咲きほころび（紅(🌽)梅は(✂)咲(🎊)いていなかった(➗)）(🤠)つつ(😪)まし(🔄)く艶えんを(🈁)競きそい、まことに物静かな、仙境とは(🚦)かくの如きかと、あな(🚰)た、こなた、夢に夢みるよう(👻)な思いにてさまよい歩き(🚝)、ほとんど俗(🙎)世間(✴)に在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子(🎓)ど(💂)んぶり）ふと眼(💡)前にあ(🌼)らわれたるは、(🧙)幽玄なる太古の動(🏔)物(🚦)、深山の（言うとい(😭)う字に(➿)糸二つ(🎧)か）巒気らん(👲)き(😙)た(🧜)ゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめいていまし(🤬)た。いや、驚(🌑)か(🧘)なくともよろしい。これが、その、れ(🤡)いの山椒魚(💀)であったというわけなのであります。私たちは、梅が香に酔いしれ(🕯)、ふ(📳)ら(✉)ふ(🥡)ら歩いて、(😓)知らず(🈲)識(🥒)らずのうち(🗨)に公園(🍾)の水族館には(㊗)いっ(🏒)てい(⏲)たのであ(🈲)りま(🔮)す。山椒(🔛)魚。私はその姿を見て直観いた(💍)しまし(🍬)た(😈)。これ(📊)だ！　これこそ私の長(🚤)年さ(♎)がし(🚬)求め(🍡)てい(📦)たところの恋人(🐫)だ。古(🚇)代そのま(🏪)まのにおい。純粋の(🚭)、やまと(❇)。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日本のも(🦑)の(🔑)だ。私は、おもむろに(🐎)、かの同行の書生に向い、この山椒(📢)魚(🎥)の有(😬)難さを説いて(📮)聞かせようと(🐗)思ったと(💵)たんに(🍘)、(🛫)か(🏅)の書生は(❣)突如(😿)狂人の如く笑い(👆)出しましたの(🐋)で、私は実(😅)に不(💼)愉(🕳)快にな(🔵)り(🔫)、(🚹)説明を中(🎶)止(👀)し(🧢)て(✋)匆々そうそうに帰宅いたしたのでございます。きょう(🕟)は皆様に、ま(🍸)ずこの山(🥑)椒魚(🤲)の学理上の説明を少し(🍔)お(🌩)聞(🧒)か(🔟)せ致しましょう。日本(🎐)の大きい山椒魚は(✡)、(😧)これは世界(🏀)中でたいへん名高いものだそうでございまして(🎭)、私が(🧒)最近、石川千代松(🗂)博士の(🚿)著書などで研究(🤧)いたし(👪)ましたとこ(🔻)ろに依(💖)よれば、(🐬)いまから二百年ばかり前に独逸(🥇)ドイツの南の方で、こ(🥋)れまで見た事も無い奇妙な(😝)形の化石が(😠)出まして、或るそそっ(🅰)かし(🐢)い学者が、これこそは人(🤵)間の(🍃)骨だ、人間は昔、(🌗)こん(🤖)な醜い(❔)姿をして這は(🚺)って歩いていたのだ、恥(🚙)を知れ、などと言っ(💠)て学界の(💐)紳士(👼)たちをおどかし(🕚)た(⏱)ので、その石は大変有(📼)名になりまし(⛺)て(🧤)、(🚑)貴婦人はこれを憎み、(💭)醜男は喝(📚)采かっさい(📗)し、(🙏)宗(🚡)教家は狼狽(💸)ろ(🍴)うばいし(💀)、牛(🚇)太(🐘)郎は(🎵)肯定し(🚪)、捨てて置かれ(♿)ぬ一大社(🏚)会問題にさえなりかけて来ま(🔃)したので、当時の(🤖)学界の権威たち(💼)が打ち(🙇)寄り研究(🌁)の結果、(👃)安心せよ、これは人(📺)間の骨ではない(🍤)、しかしなんだかわから(🍺)な(⬜)い、亜米利加(💈)ア(🔢)メリカ(🔱)の谷川(🎨)に棲すむサン(🥈)ショウ(📆)ウ(🐪)オという(🐒)小(🌇)動物に形(🗡)がよ(👶)く(📗)似ているが、け(🧝)れども、亜(🧘)米利(🚉)加にいる(🐷)そのサン(👝)ショウウオ(🤦)は、こん(📇)なに(🐠)大きくはない、(🥥)両(🈺)者の(📭)間には、(⛩)その大(🌑)き(🔖)さに於いて馬と兎(🔋)くらいの相違があ(🏕)る。結局(🍚)、な(🍥)んだかわからないが、ま(😾)あ、大サンシ(🏏)ョウウオとでもいうもので(🛐)あろう(👲)、(🐊)と気の(🔗)き(🥗)いたごまかしかたをして、いまはこの大サンショウ(👣)ウオなるものは死滅して世(💱)界中のどこに(🧝)も(🔖)いない、居らん！　と大(🤥)声(⛵)で言(🏑)って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく(🌟)事(💕)にいたしましたが、さてそ(🛷)の(♍)後(🌥)、シーボルトという人が日(💈)本にまいりま(🏅)して、或る(🥘)偶然の機会に(🏕)れいの一(⛳)件がのそりのそり歩いてい(🛁)るのを見(🔥)つけて(🐺)腰を抜か(💬)した(🌽)。何千年も前(🎲)に、(🛃)既に地球上から影を消したものと(🅱)ばかり思(😎)われていた(🕥)古代の怪物(🔚)が、生き(🤐)てのそのそ歩いている、(📽)ああ、ニッポンに(🦎)大(🚈)サンショウウオ生存す、と(🤱)世界(🌜)中の学界に打電い(⤵)た(👜)し(📫)ま(🗽)した(🍇)。世(♏)界中の学者もこれには、めんくらった。う(🛅)そだろう、シー(🐎)ボルトという(💴)奴(👲)は、も(😏)と(❇)から、ほ(🕟)ら(👙)吹きであった、などと(🌏)分別臭い顔をして打ち消す学者もござい(🏠)ましたが(🦌)、(㊗)どうも(💷)、(🚲)その(🕗)ニッポ(🛬)ンの大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッ(💒)パで発見せられた化(⛄)石(📗)とそっ(🥤)くりだという事が明白にな(🔚)っ(🐃)てまいりま(👨)したので、知(🐜)らぬ振り(🔃)を(🙋)してい(👚)るわけ(🥑)にもゆかず、ここ(🏀)に(💼)日本(🦗)の山椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相なり(🥪)まして(🖱)、いやし(❔)く(🙉)も古代(😝)の動物(⬅)に関心を持つほど(😲)の(🍸)者は、ぜひとも一度ニッポンの(🚌)大サンショウウ(🐳)オに(👭)お目(🍪)にかからな(💓)ければ話(💪)にならぬとまで言(🍷)われ(⏯)る(🗝)よう(🆖)にな(⤵)って(🚎)、なんとも実に痛(🎶)快無比、御(⚪)同(💍)慶のいたり(➕)に堪え(🛥)ません。思っ(🥠)て(🏼)も(🍘)見(🤥)よ（また気取りはじめた）太古の(🕙)動(🌥)物が太古そのままの姿で、(🐑)いまもなお悠然とこの日(🌭)本(🧓)の(🈁)谷川に(🍟)棲息せいそくし繁(😫)殖し(🐬)、また(🚊)静(♊)か(🛠)にもの(😋)を思いつつあ(💛)る(🗣)様は、これ(🏴)ぞまさし(🍘)く神(🔴)ながら、万(💼)古不易の豊葦原とよ(📼)あしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの(🍽)八岐やまたの遠呂智おろ(🍾)ち、ま(🐆)たは稲(📇)羽いなばの兎の皮を剥はぎし(🗯)和邇わになるもの、(😞)すべてこの山椒魚で(〽)は(🏺)なかった(⏬)かと(♏)（脱線、脱線(🤱)）私(💖)は思(🦀)惟し(🌷)いつかまつる(🔆)ので(🦒)ありま(💝)すが(💆)、反対の意(🧙)見をお持ちの(💔)学者もあるかも知(🥝)れ(🤲)ません。別(🎊)段、こだわるわけ(⬛)では(🛬)ありませんが(🌰)、作(🍹)州(🔈)の津山から九里ばかり山奥へはいっ(📑)たと(🍺)ころ(🏇)に向湯原村とい(🕘)う(🌃)ところがあ(🤭)りまして、そこ(😷)にハンザ(☔)キ大明神という神様(🥧)を祀まつっている社(📖)やしろが(📜)あるそうです。ハン(🔹)ザキというの(🤶)は山椒魚の方言の(👆)よう(🔋)な(🍼)もので(🔽)ありまして、半分に引き裂(👞)か(🍳)れてもな(🔑)お(🤳)生きているほど(👅)生活力が(📴)強いという意(🈲)味が(⏭)あるのではなか(🧢)ろうか(🍸)と思います(✍)が、そのハン(👈)ザキ大明神(🚀)としてまつ(😳)られてあ(🚬)る山(🤪)椒魚も、お(🧑)そろしく(🥪)強く荒々しい(👂)ものであ(🦁)った(❕)そうで、さ(🛒)かん(🆖)に人間(🔤)をと(✂)って食(😃)べたとい(🔘)う(⏳)口碑(👛)こうひがありま(🎓)して、それは(🎭)作陽誌(🔤)と(🏮)いう書物にも出(🐓)ている(💞)ようでございます。あんまり人間をとって(⛹)食(🚔)べるの(🚱)で、(📻)或(🎎)ある(🔡)勇士がついに之(🛀)こ(🏕)れを退治して(🚗)、あとの(📒)祟た(🐡)たりの無い(🌽)よう(🔻)に(👞)早(🌝)速、大明(🎥)神として(㊙)祀り込めてうまい具合(🕯)におさ(🐓)め(♎)たという事(🐌)が、その(😇)作(♟)陽誌という書物(🎟)に詳(🔝)しく(❎)書(🕋)かれて(🚶)いるのでございます。いまは、ささやかなお(😊)宮ですが(⬇)、その昔は非常に大きい(😀)神社だったそうで(💷)、なんだか、八岐や(🚡)またの大蛇おろち(📡)の話に似(🌫)ているよう(📸)な(💨)とこ(🥪)ろも(⏸)ある(🌃)ではございませんか。決して、こだ(🎒)わるわけではありませぬが、作陽誌によ(🧓)りますると(🍢)、そのハンザキの(⭐)大きさが三(💠)丈もあったとい(🖤)うのですが、(❤)それは学者たちにとっては疑わしい事か(🎡)も知(🌠)れませ(😦)んが(👨)、(🎺)どうも私は人の話(📎)を疑う奴はまことにき(👐)らいで(🔸)、三丈と言ったら(💌)三丈(🚩)と(🧗)信じたら(⚡)い(🥢)いでは(🕉)ないか(😄)。（何(✔)も速記者に向っ(🚂)て怒る(📸)必要はない）とに(➰)か(🖇)く昔は、ほうぼ(🧦)うに山椒魚がいて(🦔)、そうしてな(🎶)かなか(🌪)大きいのも(👮)居った(👻)という事を私は信(🕣)じたいので(🎛)ございます。いっ(🌉)たいあの動物は(🕐)、か(🐵)らだが(👰)扁平へんぺい(🚇)で、そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくなり(🎎)ます。そう(🎾)し(✍)て口が大きくなって、いまの若い人たちなどが(🕖)グ(🕡)ロテスクと(🤗)か何とかいって敬遠したがる種類の(👮)風貌を呈してまいりますの(🔗)で、昔の人がこれ(📄)を、ただもの(🍫)でない(⛸)とし(📰)て(🌊)畏怖いふしたろうという事も(♊)想像に(🌰)難(🦐)くないのであり(🕡)ます。実際ま(🛵)た、いま日本の(🏽)谷(🈴)川(➰)に(🚍)棲息している(❌)二尺か二尺五(🚎)寸くらいの山椒魚でも、く(🍾)らいついたり何(🌳)かすると酷ひどいそうです。鋭い歯(💓)はあり(👘)ま(🌅)せん(❓)けれども何(🌵)せ力(❗)が(😹)強(🌏)う(🚬)ございます(🐋)から(🏿)、人間の指(👳)の一本や二(🎍)本(🙀)は、わけな(⚡)く食いちぎ(🗜)るそうで(👩)、ど(🏝)うも、い(🚲)やにな(🏔)ります(🐅)。（失言）その点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の(🍲)敬(🚵)意を怠らぬつもりでござい(🤾)ま(🕓)す(🎵)。割合にお(🌸)となし(⬆)い動物であ(🎳)りますけ(🏕)れ(🤲)ど、あれで、怒(🐛)る(👦)と非常にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎(🦔)も、あ(🗞)るいはこいつにや(🎡)られ(♓)たので(🌱)はなかろ(🙇)う(👉)か(📠)と私はにら(🦈)んで(🦁)いるのでございま(🗂)す(⛸)が、これに就(🏓)いて(🌤)はなお研究の余地もあるようでご(⏱)ざ(🏐)い(🚖)ます。妙な(🎚)もので、あ(👻)の(🕸)ように鈍重(🔺)に見えていても(㊙)、も(🧐)のを食う時には(😅)実に素(🏪)早いそ(🦁)うで、静かに瞑想め(👣)いそう(🚘)にふけっている(🐒)時(🏃)で(❕)も(🔎)自分の(🔯)頭の側(👕)に(💛)他の動物(🤔)が来ると、(🌴)パッと頭を曲(🏀)げて(😣)食いつく、是これが(🍻)どうも実に(🎃)素早いもの(🏴)だそうで(⬇)、話に聞い(🚆)てさ(🦍)え(🤳)興醒きょうざめが(📏)す(😑)るくらいで、(🏜)突如と(📛)して頭を曲げて、(🥎)ぱくりとやって、(📿)また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は(🏪)、(🍟)あのヤ(🍰)マ(✳)メと(🚧)いう魚(😠)を食っているので(🌙)す(☝)が、どうしてあんな敏捷な魚をとって(🍕)食えるか、不思議な(⛄)くら(🧡)いで(🤓)あり(🧘)ます。そ(🥉)れにはあの山椒(📣)魚の皮膚(📠)の色がた(🦀)い(🐽)へん(✉)役立(🍀)っているよ(📁)う(💍)で(🎸)あります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めて(🔞)いると、泥だか何だかさっ(😓)ぱりわ(🐪)からぬ。そ(🕑)れ(🔠)でかれは、岩穴の出口(🥕)のところに(🗽)大きい頭を置い(💃)ておき(🐒)まして、深くものを(👰)思う(🖌)ております(🕯)る(📀)と、(Ⓜ)ヤ(💀)マメがちょいとその(🏧)岩の下に寄っ(⛸)て来る、と突如(💵)ぱく(💃)りと大きな口をあけてそ(🐼)れを食べ(🐉)る、遠く(🌥)まで追(🔡)いか(😢)けて行くという事はからだが重くてと(🌶)ても出来ない、その(🆙)か(🐻)わり自分(👯)の(🖋)頭の(🥩)す(🚓)ぐ(🙅)そばに来たなら決して逃(🌝)がさずぱくりと食べる、それは非常に(🐑)素(🤫)早(🏩)いものだそうであります。昼は(🥘)たいてい岩の下など(🥟)に(🚨)もぐっ(🛰)ているので(🗨)すが、(📟)夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流に(🎂)ま(🌊)でや(🛹)って来る様(😡)子で、たい(🗻)へん(😠)大き(🥘)な河の河口で(❎)網を打ってい(🐦)たら、(❌)その網の中にはいっていたなど(🏴)の(🧚)話もあ(🎂)るよ(🥫)う(😷)でございま(🔺)す。だい(🌽)たい(❄)日本(🏰)の(➰)どの(⬆)辺に多くいるの(🦇)か、(💨)それはあのシーボル(❕)トさんの他にも(😴)、和蘭オラ(🥙)ンダ人のハンデル(💞)ホーメ(🔫)ン、独逸(📕)ドイ(💱)ツ人の(🕰)ライン、地理学者(📋)のボンなんて人も、ち(🍻)ょいち(📏)ょい調べてい(🤠)ましたそうで、また(🐀)日本(♑)でも古く(🉐)は佐(🎌)々(🚔)木忠次郎とかいう人、石(🌔)川博士など実地に深山を(🔐)歩(🎣)きまわって調(🎩)べてみ(💂)て(🗿)、その結(⛄)果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(😠)はちまんというところがありまして(🤘)、その八(🧘)幡が、まあ、東の(🌤)境(👫)になって(✅)いて、その以東に(😬)は山(😶)椒(🍧)魚は見(🖖)当(🛴)ら(🐞)ぬ、そうし(📧)て、その(⚓)八幡(🎆)から西、(🍒)中央(🐓)山脈(🎙)を伝(🌼)わ(🌚)って本州の端(💎)まで山(🌴)椒(🥝)魚は(👾)いる(📡)、という事にた(♏)だいまの(🎵)ところではなっ(👅)てい(🔺)るようで(💕)ございま(🎁)す。周防すおう長門ながとにも(⚓)いるそうです(🏌)し、石州あた(🙃)りに(⛷)もいるそうです(🎮)。それか(🏎)ら、もう一つ(👫)は、(🚛)琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があ(⛲)り(💌)ますが、あの(⛹)山脈(💃)にもちょいち(🈵)ょい居(🧀)る(🐹)そうで(🏮)ございます。そ(🏸)の他は、(🐆)四国に(🏀)も(🚇)九州(📫)にも(🛳)いま(😸)のところ見当らぬそう(🎃)で、箱根(♐)サン(🌜)ショウ(🌙)ウ(🌬)オ(👰)というのが関東(🛂)地方(🆓)に棲(🚫)息して居りますけれども、あれはまた全く(🤹)違っ(🐯)た構(😻)造を持ってい(💺)るもので(🐲)、せいぜ(🍡)い(😚)蠑(👃)※(「虫＋原(🖌)」、第(👕)3水準(🤐)1-91-60)いもり(🧙)くらいの大きさで(🍴)あ(♟)りまして、(🌋)そ(🍌)れ(🙋)以上は大きくな(🤷)り(⛅)ませぬ。日(🎺)本の山(🏙)椒魚が、とにかく(🥐)古代の化石(🌯)と同じく(🔘)らいに大(🐃)きいと(🥕)いうと(📄)ころに有難さ(💺)がある(🔚)訳(📛)でありまして、(🌼)文句無しに世界一ばん、ここに私の(🔆)情熱もおのず(🥇)から湧い(🔚)て来て、力こ(😺)ぶもはいっ(👙)て(♈)ま(🍻)い(🚓)ります次第でご(🚂)ざ(🙇)います。最近、日本で(🦈)発見せら(♒)れ(🗞)た山椒魚(👻)の(⛪)中で一ばん(💖)大き(🥏)いのは、四尺五(🦃)寸、まず一メ(🐗)ートル(🕚)半というと(🌚)ころで、それ以上のものは、ち(🦆)ょ(🗾)っと見当(😉)ら(🤚)ぬそ(🎠)うでございます。けれども、伯(🎳)耆国(🐷)ほ(💓)う(🌊)きのくにの淀江よどえ村というところに住ん(🛤)で(🌡)いる一老(🚗)翁が、(📍)自分の庭の(🍌)池に(🗓)子供の(🚽)時分から一匹の山椒魚を飼って置い(🗂)た(🆗)、それが六十(🍵)年余も経って、いま(❕)では立派に一丈以上(🔚)の大山(🛒)椒魚になっ(🎍)て、時(❓)々水面に(😶)頭を出すが、(💦)その頭(😮)の幅(🔺)だ(⤴)けでも大変なもので、幅(👉)三尺、荘厳(👵)ですなあ、(👚)身のたけ一丈、(📧)もっとも、こ(🏄)の(💎)老(🎐)翁は、(🛵)実にずるいじ(🅰)い(🖥)さんで(🐞)、(🐚)池の水を必(😋)要(🙍)以(🗓)上に濁らせて、(📳)水面には睡蓮すいれ(🍧)んを(🚭)い(🥏)っぱいはびこらせ(🏑)て、その山椒魚の姿(🔚)を誰にも見せない(🎐)よ(📧)うにた(⏱)く(🔵)らんで、そうして(🤔)自分(🌙)ひ(🤡)とりで頭の幅三(🚂)尺、身(🗯)のたけ一(😫)丈、と力んでいる(🎾)のだそうで、(🅰)そ(🕕)れは(🖌)或(🚭)る(🛡)学者の報告書にも見(👟)えてい(😗)た事でございますが、その学者は、わざわざ伯(🎩)耆国(🤝)淀(🤤)江村(🐮)ま(🦇)で出(🥞)かけて行っ(🐶)てその老(🚣)翁に(🚏)逢(🏮)い、もし本当に一丈あるんだったら、よほど高(🕎)い金を出して(🥄)買っ(🔁)てもよ(🕜)ろしい、(🥂)ひとめ(🎥)見せて(🏉)くれ、と懇願したが、老翁はにや(🆚)りと笑っ(🎪)て、(☕)い(🔥)れものを持って来たか、と言ったそ(💲)うで、実に不愉(🐺)快、(🚓)その学者も「(📡)面妖(💲)めん(😛)ようの(⛳)老頭にして、い(🛺)かぬ老頭なり」とその(🅾)報告書にし(🌌)る(📍)して(🍅)あ(🕙)ります(🕓)くら(💯)いで、地団駄じだ(🐱)ん(🈴)だ踏んでくやしがった様が、その一句に依よっ(🌹)ても十分に察知で(🏂)きるの(🍪)でありま(🚟)す。その(🏺)山椒魚は、その後どうなっ(🎮)たか、私も実は、そ(😼)れほどの大きい山(🦏)椒魚を一匹欲しいものだと思っ(🙃)ている(😍)のでありますが、どうも、いれものを(🍡)持って(🏕)来た(🦏)か、と言われると窮(👵)します。バケツぐ(🎞)らい(🌗)では間に合い(🔎)ません(🕡)。けれ(🤲)ども、私は、い(🎥)つ(⚪)の(📁)日か、一丈ほど(🏘)の山(💏)椒魚(🍧)を、わがものにし(📑)たい、(🥌)そうし(🛶)て日夕相(🐍)親しみ、古代(🚸)の雰囲気にじかに触れてみたい(🤲)、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみたい、頃日けいじつ、水族館に(📘)て二(🏉)尺(💔)くらいの山(🌞)椒魚(⚫)を(🛸)見て、それから思うと(💓)ころあっ(🍆)てあ(⛩)れ(🛋)こ(🍶)れ(🅰)と山(🌘)椒魚に就ついて(🌬)諸文献を調べてみま(🚍)し(⌛)たが、調べて行(🕊)くうちに、(📴)どうに(👄)かして、(🔋)日本一ばん、(🚢)いや日本一ばんは即ち世界(⚫)一(🧓)ばんという事(💪)になりま(🐯)すが、一(🈚)ば(📽)ん大きな山椒魚を(👐)私の生(🍋)きて在るうちに、ひとめ(⬅)見た(🌟)い(🕥)も(💞)のだ(📫)という希望に(💛)胸を焼かれて、これ(🐏)また老(🍁)いの物好きと、かの(🌒)貧(🙆)書(💾)生（ひどい）など(🤽)に笑われるの(🧐)は(🚡)必定(🏔)と存じ(🖨)ますが、神よ、私はただ、(🕍)大きい(🔝)山椒魚を見たいのです、人間、大きいもの(🏴)を見たい(💣)というのは(💶)こ(🍏)れ天(🛂)性にして(👎)、理窟も(🦇)何もありやせん！　(🤝)（本(🚨)音に(💀)近し(🧐)）(〰)それは(🎴)、どのように見事(📏)な(🐺)も(🎡)のだろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像す(🚶)るだ(🌚)に胸がつぶれる。まず今(❄)日は、これくらいに(📗)して(🚜)置き(🔑)ましょ(🔯)う(📈)。（ばか(🌱)ばかしい(🏳)）

A「畜生(💎)、どうし(📐)ても(👣)己(🏔)おれを寝かさ(⤴)ねえ算段だな」

A自分のこの心持は大阪人でないと、また自分(🎎)の(🤝)よう(🌗)に早く(🎳)父母を失って(🎵)、親の顔を知らない(💱)人間(🈂)でないと(🎆)、（――(😸)―と、(🈺)津村が云うのである。）到底とうて(🚍)い理(🚼)解さ(🚬)れないか(🌴)と思う。君もご(📫)承知の通り、大阪には、(🌹)浄瑠璃(🐿)じ(🍥)ょ(🈲)うるり(🗿)と、生田(😑)いくた流の箏曲そうきょくと、地(🌎)唄じうたと、この三つの(🏢)固有な音楽がある(🎩)。自分(⛩)は(🌋)特に音楽好(🦆)きと云(🚚)う(👺)ほ(🐄)どでもないが、し(👏)かしやはり土地の風習で(❇)そ(🌅)う云(👦)うものに親しむ時が多かったか(🤞)ら、自然と耳について、(👂)知ら(🎺)ず識しらず影響を受けている点が少(🎓)くない。取り(⌛)分(📹)けい(🎄)まだ(📷)に想(🖌)おもい出すの(👸)は、(🔺)自(🧜)分が四(⬜)つ(🐲)か(🍄)五(👖)つのおり(🎐)、島(🥈)の内の家の奥の(🕳)間(🤚)で、色の白い眼(📘)元の(🉐)すずしい上品な町方(👀)まちか(🎟)た(🔏)の女房と、盲人も(🌌)うじんの(🚑)検校(🔥)けんぎょうとが琴ことと(🥈)三味線しゃみせんを合わ(📉)せてい(♍)た、――(✊)―(💵)その、ある一日の情景である。自分は(🍭)その時琴を弾ひ(🌄)い(😍)て(😺)いた(🅾)上品な(🐒)婦人の姿こ(⏹)そ、(🐇)自分の記憶きお(🥀)くの中に(🎌)ある唯(👹)一ゆいい(🤦)つ(🤔)の母の俤おもかげであるような気(🏙)がす(📖)る(👑)けれども、果し(🕞)てそれが母であったかどうかは明かでない。後年祖(👡)母の話によると、その婦人は恐らく祖母(🎶)であっ(🥜)たろう、母(💐)はそ(⛵)れより少し前に亡(📔)くなっ(🔵)た(🍭)はず(🃏)であると云う。が(🙎)、自分はまたその時(😠)検校(🌓)とその婦人が弾ひ(👡)いていた(🗡)のは生田(🎳)流(🔠)の「狐※(🛢)(「口＋會(🔝)」(👔)、第3水準1-15-25)こんか(🤞)い」と(🐧)云う曲(🧖)であった(🤤)ことを不思議(🛀)に覚えているのである。思う(🌾)に自分の家では祖母を始め(🤲)、(🗡)姉や妹が皆み(🚯)なその検(🗾)校(🕣)の弟子で(❇)あったし、そ(🕟)の(🌓)後(🕠)も折々おり(⏲)おり狐※(「(💞)口＋會」、第3水準1-15-25)の曲を繰くり返かえし聴(🎀)きいたことがあるから、(🏬)始終印象が(👦)新たに(⛹)さ(🕵)れ(💣)て(🍍)い(🤤)たの(😶)であろう。と(🈺)ころでその曲の詞しと云うの(🍥)は、―(👱)――

Aさ(🚘)て(🐵)信長公はわずかのあ(🔹)い(❄)だ(📖)に数箇国を(🍓)きり(😔)なびけられ(🍋)、こ(🕶)と／″＼くわが(😘)り(🏏)ょうぶん(🆗)にくわえられ(🤓)ま(😵)し(🚖)て、(🕦)しょうしへの御ほうび、こう(➖)にんのおしおきなど、それ／″＼御さ(🤞)た(😢)あ(🎁)そばさ(👟)れ、九がつ九日にはもはや岐(💿)阜のおしろにおい(🌾)て菊の(🌳)節句(❓)をおいわいあ(🧙)そばされました(🔹)。重(💗)陽ち(🗜)ょ(🔝)う(🧝)よう(🐘)の(⬅)えんはまいねんのことでご(🈶)ざりますけれ(😻)ど(🥚)も、べ(🌠)っしてそ(🕷)のみ(🎲)ぎ(😽)りは大小(🧢)名がよそお(⚪)いをこらしてお礼(😌)に(⛩)まいられ、ごんご(🚶)どうだ(⏱)ん(🌏)のぎしきのありさま、(📠)めをお(🌰)どろかすばかりであ(😳)っ(🐢)た(🏼)と(🔗)も(🗾)っぱ(❕)らのうわ(🗝)さでござりました。おくがたは(✳)しょろ(🚜)うと申しふ(🖥)れられて(🌽)しばら(🛌)く江北(🏮)におとゞ(🥝)まりなされま(😠)し(🙉)て、(🕘)どなたにもた(🗄)いめん(🤛)あ(🚎)そばされず引きこもって(🤶)おられまし(🍾)たが、おなじ月のとおかごろ、いよ(💐)／＼尾(🏑)州びしゅう(👗)清洲きよすのおさとか(🌔)たへおか(🦕)えりあそば(🌐)すことにな(⬛)りました(❌)。当時信長公はぎふの稲(📍)葉やまを(🧥)本城になすっていらっしゃいましたので、お(🕚)くがた(♉)には閑(🆔)静なきよ(🚬)すのおしろ(🌃)のほうが御つごう(🚹)がよかったの(💓)でござ(⏫)ります(🤙)。もっ(⛩)とも途中ち(🛀)くぶしま(🤠)へさ(🕧)んけいなさりたいと云う仰(🏜)せでござり(♏)ました(🎥)から、お女中がた(🚗)やわた(💀)くしどもゝおつきそい申し(🏯)あげまし(🗾)て、長浜よりお船にめされました。おりふし、伊(❄)吹(💞)いぶきやまには(🖤)もう雪がつもっておりま(🕍)して、みずうみのう(🔬)え(🏏)はひ(❣)とし(💣)おさむうござりまし(🏔)たけ(🥩)れども(🐦)、(🍇)さえわ(🥝)たった朝の(🚭)こ(🛁)とで(🏄)ござり(🏦)ました(🐃)の(🥅)で(✨)、(🐈)とおくち(🦐)かくの山々まではっ(🚕)き(🌳)り見えたので(🤽)ござりましょう(🤼)、(🏷)お(🔚)女中がた(🛬)は(🎱)みな／(💚)＼(🎂)ふなばたにとり(🎽)ついて、な(📃)がねんすみなれた(💽)土地にわか(🎼)れを惜しまれ、そらをわたるか(🕷)りがねのこえ、かもめの羽ばたきにもなみ(🦆)だをながされ、かぜに(📠)そよぐあ(🔃)しの葉のおと、なみまにおどる魚(♿)のかげにもあわれ(💻)をも(🍴)よおされましたこ(🎋)とでご(🎛)ざります。ふねが竹生ちくぶしま(😰)の沖あいへまいりました(🆔)とき、「しばらくこゝで(🔶)とめ(🐔)て(⛪)おく(🍿)れ(🏍)」というおことばでござりまして、いちどう何(⏮)事かと不しんにぞ(👁)ん(🎰)じておりますと、やがて舳へさ(🤽)き(✋)に経づくえをおなおしなさ(🎖)れ、水のおもてに(🏢)む(🏭)かってたなごゝろ(🔑)を(🍘)合わされしずかに御(🛃)ねん(🌛)じ(💒)ゅあそばさ(🐾)れ(🎡)ましたのは、おおか(🏇)たそのあた(🈴)り(🏦)のみなぞこ(🌻)に(👲)かの石塔がし(🛡)ずめてあったのでござりましょ(🏆)う(😇)。さてはちく(🈂)ぶ(📪)しまへまいりたいと御意ぎょいなされた(🌇)のもそう(📗)いう仔細がおありに(📨)なっ(🧕)たのかと(🌠)、そのときわれ(💠)／＼もおもい(🚨)あた(🍵)り(⛄)ました(🌩)の(🍥)で(📈)ござります。ふ(🛅)ねが波(🚞)のまに／＼(👱)ゆ(💴)られて一つところ(🏻)にたゞようておりますあい(🕙)だ(🏚)、おく(🔆)が(💧)たは香をおた(🔭)き(🔣)あそばし(🏏)て南(🏮)無徳しょう(🏹)勝寺殿天英宗清大居(👔)士と(☕)、(🌥)いっしんにおんま(😷)なこ(👜)を閉じられ、(🍖)あまりな(😯)がいこと合掌なさ(😐)れていらっ(🏓)しゃい(🥙)ま(👍)すので、もし(👔)やこのまゝ、ふな(⌛)ばたよりおん身をひる(🥐)が(🧔)えし(🖐)、お(🖼)な(🐼)じみな(💖)ぞ(🤩)このもくずにおなり(💺)あそ(⛑)ばすのでは(🕔)な(🚛)いかと、おそばのか(🖼)た／″＼はしんぱい(🏇)しまして、そっとおめしもの(🏠)ゝすそ(🦏)をと(🚾)らえていたそうでござりますが、わたく(🙉)しにはたゞ、おくがたのお手(🖋)のうちで鳴(👒)る(🈁)じゅずのおとがき(➰)こえ、たえ(🌙)なる香(👯)のかおりがにおってまいっ(🚉)たばか(🏉)りでござります(🍦)。

A―――(🚊)自分は今で(🎆)は、この節(😆)廻ふしまわしも合いの手もこ(🛩)とご(🍸)と(🌾)く暗そ(🍕)らんじて(🔍)しまっ(🙋)ているが、あの(🚸)検校と婦(🥂)人(❔)の(😛)席でこれ(🎃)をたし(🐹)かに聞いた記憶が存しているのは、何かしらこの文句の(📋)中に頑是が(🍢)んぜな(🛑)い幼童よう(🎢)ど(💻)うの心を感銘(🍬)かんめいさせ(🕙)るものがあ(🛂)っ(🐚)たに(🏞)違いない。

A「少し頭を働(🔖)か(🏫)しなさいや(✊)」