フェラ 動画《中出し 露出》2行目ライン
中出し 露出あらすじ
「なんでもよ、お(👵)芳(fāng )居(🌴)だ(📀)ら、(🙀)口(😳)かゝるし、働(🚼)くだ(👦)けの畑も無(wú )え(📄)べよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳にや(🔤)、(🦔)家う(🧥)ちつらかつ(🎼)たべ――。」
(🗽)年(nián )寄つた百姓(😗)(xì(🌼)ng )が(🦍)上つた。――色(sè )々説をきい(👑)たけれ(📔)ども、み(🕓)んな「不(bú )義(❄)不(🍉)(bú )忠」のことば(⛺)かりだ(👳)、と云(🤙)つ(🦂)た(🔫)。言葉が(😲)齒(chǐ )からもれて、一(yī(😊) )言々々の間に、シ(🔹)ツ、(🌘)シツといふ音(💸)が入(rù )つた。―(🌡)―地(dì )主(👈)樣と自分(🍇)達は親子のや(📀)うな(🐦)ものだ。若いものは、そ(🥔)れを忘れてはならない。「いやしくも」地主樣にたてつくやう(🐘)なことはしな(👱)い(🥏)ことだ。「(📧)畑(tián )で(🗽)も取り上げられたらどうす(🚏)るんだ。」――(👐)さ(😺)う云(yún )つた。「お(⚓)父(🦑)(fù )アーン、分つたよ。」と、後から(🔛)叫んだものがあつた。終(🚒)つ(🕥)てその年寄が(💧)壇を(😬)下りる(🎎)と、又ガヤ／＼した。
「そ(🃏)れ(📥)こそ本當(dāng )にめしも喰へね(⏪)ええんた事始まるべ(🏩)よ。」
いつかの(🛎)晩(♋)(wǎ(👥)n )、(🔜)母(🔴)があまり變(🗄)に思つたので、(🐂)後をつい(🐞)て行つた。すると父(fù )が眞(🍢)暗(àn )な畑(tiá(😠)n )の中にズン／＼入つて行く(🎧)のを(😶)見(jià(💗)n )た。その時(🎙)には母も何かゾツ(🍣)と身震ひを感じた。母(🅿)は、少ししやがんで(🍝)、そつち(🎄)の方をすかし(💺)て(🖐)見て(🗡)ゐると(🍟)、父(fù(🐡) )は畑の眞中(zhō(⛅)ng )に(🎑)、(🛹)立つたきり(🎊)、じいとして(🌻)ゐた。十(😈)分(🎠)も(🌐)、(🌼)二十分も。そ(🤟)れからそ(⛷)の(🌹)隣りの自(🤵)(zì(🈂) )分(🥗)(fèn )の畑の(👵)方(fāng )へ(🔳)行くと、又、やつぱり(🌓)立つたまゝし(🌫)ばら(🐔)くさう(🎓)してゐ(💣)た。と、今度はそ(🥈)こ(❄)から(👒)一(🥔)寸離(🎴)れた(🎯)自分の畑(🎆)に(🤳)歩いて(🍲)行(háng )つ(🥪)た。母にはちつと(🎒)も(🔞)、その(🍷)こ(📩)とが(👪)分ら(🆕)な(🌘)かつた。
(😕)しばらくす(🐉)ると(🚾)、百姓の集(🚻)會(🐯)らしい、變な人い(😧)きれの臭氣(🔡)でム(🔠)ンとした。
「(📵)皆(jiē )に代つて、一通り(🆚)のことをお話(👥)(huà )し(🌚)します。」さう前置きをし(📥)て石山は、百姓(xìng )にはめづらしいはつ(🥐)きりした、(🥣)分(🔇)つ(🔤)た云ひ振り(✊)で（勿論(🥡)、(📭)百(🔳)姓な(〰)ど(🌪)が殊(shū )更(📘)に(🖥)改まつたときに(🗿)よくある、變な漢(🤧)語(🃏)(yǔ )も使つ(💵)た(🎪)が）――自(zì )分(fèn )達(dá )は、犬(🤞)(quǎn )や豚(tún )などより、もつと慘(🤤)(cǎn )めな(⭕)生活(🌥)を(🍹)してゐ(👼)ること(🐴)、――ところ(🥤)が自分達は何(🎥)時か仕事(🤣)をなまけた(🕙)事でもあつた(👼)か。――では(🌨)、何故か。自(zì )分達(dá )がいくら働(dòng )いても働(🧜)いても、と(✅)ても何んの足(🍷)(zú )し(🗡)に(🚹)もなら(♋)ない(🔛)程貧(pín )窮してゐ(🥤)る(🥦)の(🥄)は、實に、地主の(👃)ためで(✋)あるといふことを分り易(🥞)く、(👵)説明し、今度のやうな場合(❤)地(🕥)(dì )主に(✴)小作(zuò )料を收めること(🥣)は「自分達(dá )の(🏆)死」を意味してゐる、ナホ我々百姓(🔞)は、高利貸(🐆)の不當(dāng )な利息、拓(tuò )殖銀行の年賦にも、(📥)苦(😰)しめられ、(🏙)それに税金がかゝつて(📕)くる。そして出(chū )來(📖)上つたものは、肥料や農(🍘)具にも引(yǐn )合(👀)はない。かうまで(🌾)、自分達がな(🐄)つてゐるのに、だまつてゐられるか(📥)。そこで(🐱)、我々は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ、(😣)その方策をきめることにしたいの(🎙)だ(🅾)、と(🍿)結んで壇を下(🆓)りた。百(🥦)(bǎi )姓達は、(📛)聞き慣れな(🉑)い言(🥣)葉が(😼)出る(🍄)度(dù )に、石(shí )山の方を見て、考へこ(🏅)む風をし(🍮)た。が、苦し(💅)い(🔬)生(shēng )活(🃏)の事(shì(👇) )實を石山に(🎖)云(🛎)はれ(💜)、百姓は、「(🕕)今更(🛣)のや(🥦)うに」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前に(🐉)とり出され(🔅)て、見(🤢)せられた氣が(⏺)し(🍥)た(🥗)と思つた。石山(🎉)(shān )が壇(🏓)から下りると、急に(🔆)ガヤ／＼(🀄)し出した。今(jīn )石山の(🤭)云つた(💰)事につ(⛑)いて、(⛹)あつちでも、こつち(🎶)でも話(huà )し合つた。一(❌)番前(🦓)にゐ(⏱)た年寄(🧕)つた百姓(🦉)が、「とん(👽)で(🎩)も(🐦)な(📠)え、おつ(🏻)かねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つ(🐣)たのを石(shí )山(shān )はおりる時に(🎙)聞いた。
源吉(🍂)は然(🐷)(rán )し、やつぱり(🚥)外の百姓達と同じ(🎯)や(🏔)うに(🛣)、さういふことを、たゞぼ(👇)んや(🚴)り考へてゐ(🍻)た（――考へてゐたとは云へ(🐦)ない程度であつたが）が、そのぼんや(🚼)りした考(📰)へ？(🤣) が、今度(🐈)は(👳)、源吉自身の經(🍺)驗で、少(shǎo )しづ(🎯)ゝ形(🍅)をとつて(📊)きた。そしてそ(🙍)のことが(🥂)、(👰)もう(😈)一歩思ひ切つた跳(tiào )進(jìn )を(🌼)したのは(🙅)、校長先(🚺)生の(🍂)話したことであるやうだつ(🎬)た(💙)。こん(🗻)な簡(🐎)單(dān )な(👵)、分(fèn )りきつたことを、然(🍓)し百姓は(🍚)一生がかりで(🆗)分(💇)つた、或ひ(👘)は分らずに(🆖)終(😶)ふことさ(📀)へあ(🤒)つた。分らずに終ふこ(⏩)とが(⛺)、かへ(🐥)つて多(🧑)かつた。
(🕝)口の中に手(shǒu )を(🍚)つツこんで、齒の(📰)間にはさま(🏊)つてゐ(🚡)る(🦄)のを、とつてゐた丸山が、そばから(🔕)口を入(rù )れた。
雜(🐡)木林(🕴)は、誰かゞワ(🧥)ザとにや(🧦)つて(⚪)ゐる(😼)や(🧚)うなかん高い悲鳴を(🚾)あ(🛂)げて(🔫)、(🚀)ゆれてゐた(🐯)。それが終(📐)ると(🗯)、その雪(xuě )をお伴に(⏲)してゐる(👯)風(💪)が(🆖)、う(🎼)なり(📣)をあげ(🌙)て、平野(yě(🚨) )の中(🤪)心の(⬅)方(🤬)へ、たゝ(🧛)きつける(🧛)やうな勢ひで、移つてゆく(⛴)のが分(🏃)つた(🛹)。が、(🚬)すぐ(📮)その後から、もつと強(qiá(🏚)ng )いのが追ひかけ(📖)てきた。源吉の前(qián )をゆ(🔄)く(🆖)馬橇(🦉)の横(héng )で、吹雪が龍卷のやう(🤩)に大き(🎥)な物凄(qī )い渦(wō(🦐) )卷(juàn )をつくり、それが(⏮)見てゐる(🌁)うちに、大理石(shí )のやうな圓筒形のまゝ、別(🍥)な方(🖋)か(🥗)らの強(📰)風(🕜)と(🙇)一緒(xù )に(📉)なつて、馬(⭐)(mǎ(🌴) )橇を乘(🎎)り越して行つ(🤶)た。と、その百(bǎ(〽)i )姓(📆)(xìng )が(🍋)かぶつてゐたむしろ(🥥)が(🍟)、(🐿)い(🎾)きなり剥(🤶)(bāo )ぎ(👇)とられて、(🚈)空(kōng )高くに(♌)舞上つて(💴)し(🍥)まつ(🙏)た(👃)。風は自由(👶)氣まゝに(💠)、そして益※(二の字(zì )点、1-2-22)強くなつて行つた。
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