○(🧖) 簣=(🏍)=土(🧔)をはこぶ(✅)籠(lóng )、もつこ。
「(🎉)人材は得が(💏)たいという言(🈚)葉(yè )が(🙏)あるが、それ(🐽)は真(📉)(zhēn )実だ。唐とう・虞ぐの(🚗)時代を(📰)のぞいて、それ(😴)以(🚆)後(🌕)では(🎥)、周(😪)が最も(🚡)人材に富んだ時代であ(🌔)るが(✅)、(⚫)それで(💊)も十人に過ぎ(🤩)ず、しかも(🍘)そ(🔼)の十人(🥗)の中一人(⌚)は(🚨)婦(🙉)人で(⬇)、男(nán )子の賢(❤)臣(🏇)(chén )は(🕜)僅かに九(jiǔ )人にすぎなか(⛵)った。」
二八(bā )((💱)二三三)
○ この章は(🚜)、いい音(🤕)楽が今(jīn )はき(🌚)かれないという孔子(🛬)のなげきでもあ(💕)ろう(🛌)か。――諸説は(🐸)紛(fēn )々と(🔨)している。
先師が川のほとりに立っ(🍎)ていわれた。――
「私(sī(🌟) )はま(🍧)だ色事を好むほど徳を好む者(zhě(💁) )を見たことがな(🆖)い。」(📃)
○ 本章(🏧)は(🐀)「由らしむべし、(🙉)知(🎎)らしむべからず(👉)」という言(🥅)葉で(🖼)広(guǎng )く流布(bù )され、秘密(🦉)(mì )専制(💦)政(zhèng )治の代表的(🌄)表現で(📂)あるかの(🏭)如(🕷)(rú )く解(🚳)釈されているが、これは原文の「可(kě )」「不可」を「(🧠)可能(🎪)(néng )」(🥩)「不可能(néng )」の意(🚭)味にとらな(💚)いで、(🎾)「命(mìng )令」「禁止」の意味(wè(🧖)i )にとつたため(💰)の誤りだと(🈹)私(sī(📷) )は思う。第(dì(📓) )一、(😝)孔子ほど(👉)教えて倦(🛰)(juàn )ま(☕)なかつた人(🤰)が、民(💃)衆の知(🚦)的(🍳)理(🚤)解(🕳)(jiě )を自ら進(🔥)(jìn )んで(🎞)禁止しようとする道理(🚍)はない。むしろ、知(zhī )的(🥌)理解を求めて容易に得られない現(🌤)実を(🍇)知り、それを歎きつつ、そ(📈)の体験に基いて、いよいよ徳(🥙)治(💉)(zhì )主義(yì )の信(xìn )念(🐘)を(🤡)固(👢)め(🥡)た(🍗)言葉と(🎽)し(🤸)て受(🏋)取るべき(⛹)で(🕢)ある(😶)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025