「も(🌝)とより(🌆)天意(yì )にかなった(🍘)大(dà )徳(🌚)の(🈂)お方で、まさに聖(🤐)人の域(🕝)に達(📙)してお(📭)られ(🌘)ます。しかも、(🏺)その上に多(duō )能(🈸)でもあられま(⛴)す。」
○ 本章は(📟)一(yī(🌜) )六九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の(🕎)難にあつた場合(hé )の言葉と(👾)同(🈚)様(⏫)、孔(kǒng )子(zǐ )の強い信念と気魄とをあらわし(🍅)た(📍)言葉(🚏)(yè )で、論(👸)語の中で極めて目立(🛍)つ(✊)た一章である。
「(📽)孔先生(⛔)のよ(🌋)うな人(🤩)(ré(🤭)n )をこそ聖(shèng )人(🙇)というので(💂)しょ(🐇)う(🖊)。実に多能(🕯)で(🥟)あられる。」
先師のご病気が(🚠)重かっ(🥀)た。子(zǐ )路が病気平癒の(😻)お祷(dǎo )りをしたい(🍆)とお願いした。す(🛐)ると(👻)先(💡)(xiān )師が(🛣)い(🥧)わ(♈)れ(🥟)た。―(🤪)―
○ 子(zǐ )路(lù )の祷りは(🌯)、謂ゆる苦(kǔ )しい(🔄)時の神頼みで(🔓)、迷信(xìn )的(de )祈(qí(💙) )祷以(yǐ )上(📜)(shàng )のもので(🛠)は(📲)ない。それに対して孔子は、(🦀)真(🐢)の心の(😙)祷り、つまり天(🚼)地に恥(🏺)じな(🍙)い人(🐎)間(📰)と(🍃)し(🌹)ての(🈹)精(jīng )進こ(🍅)そは、(⛑)幸(😁)福(🦉)に到る道だ、とい(🚘)うことを(🥉)説(💩)いた。孔子の教(jiāo )えに(🏭)は宗教が(🦆)ない、とよくいわれるが(⛵)、「天」という言葉は、孔子(zǐ )によ(💎)つ(🤞)て(🤕)常(🚇)に宗教的な意(🐅)味に(🥩)使(💃)わ(🏃)れているの(🛰)であ(🕤)る。
「私は(👲)まだ(🦑)色事(shì(🥅) )を好むほど徳を好む者(👚)(zhě )を見たことがな(⚪)い。」
「由ゆうよ(😬)、(🤝)お(✨)前のこ(♋)しら(🏴)え(🏑)事も、今には(😍)じまった(🥁)ことではないが、困った(✔)ものだ。臣(chén )下のない者(zhě )があ(⭐)るように(📳)見せかけて、いったいだれをだまそう(🦊)とするのだ(😳)。天を欺(qī(🌇) )こうとでもいうのか(😴)。それ(💑)に第一、私は、(🎛)臣下の手で(✏)葬ってもらうより、むしろ二三(👮)人の門人(🥚)の(🐹)手(🥂)で葬(zà(👗)ng )って(➰)もらいたい(👔)と(🥐)思(🍕)(sī )っ(💋)ているのだ。堂々(🌾)たる(💲)葬儀(yí )をしてもらわな(😉)くて(🍷)も、(🥤)まさか道(🚖)ばた(💘)でのたれ死(📻)し(🎄)たことにも(🕒)なるまいで(🍉)は(✊)ないか。」
つつしむこころ(🆚)。
「(🚴)熱狂的な人は正直なものだが(🤜)、そ(🕑)の正(🐉)直(📢)(zhí )さがなく、無知な人(rén )は律義なもの(🕊)だが(✂)、その律儀さがなく(💸)、(📠)才能(🏔)のない人は信(xìn )実(🔹)なもの(🔞)だが、その信実さがない(🈷)と(🦗)すれば(🦏)、もう全く手がつけら(💌)れな(👅)い。」
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