六 (🔎)帰郷の日
墓(mù )は死ん(🌦)だ(🌪)者のため(🥣)にあ(🚪)るのではなくて、生き(🛩)残る者のために(🥘)あるのだと(✅)、(🤘)ある(🌺)人もそう申しました(🈁)っけ。
木(🏐)(mù )曾(céng )福島きそふ(🎙)く(🍘)しまの姉の家から東京のほうへ帰(guī )っ(🥪)て行(háng )く時の(🐆)ことでした。わたしはその途中で信(xìn )州小諸こもろ(🗼)に(🍟)木村先生の住むことを思(🥉)(sī )い出しました。木村(👜)先生はわたしの少年時代に、東(🦑)京(jīng )神田(tián )かん(🤢)だ(🔌)の共(🏺)(gòng )立(👆)学舎(📖)で語学を教わった古い(💬)教(🌴)(jiāo )師(shī(🎏) )でありますし(🛂)、その後ご(💲)わたしが芝白(bái )金(🥄)しばしろかねの(🖕)明(míng )治学(xué )院へ(💑)か(🔤)よったころ(🍺)にも先(🍅)生は近くの高輪(🥟)た(😫)かなわに(🌚)住んでいたもので(🦇)すから、よく(🚅)おたず(🚌)ねし(🎮)たこと(📺)が(🌫)ありまし(👪)た。先生が信州のいなか(🌛)に退かれ(🕤)て(🤪)からはお目にかかるおり(🍑)も(🍚)なか(🎐)ったので(👇)、(🔀)久しぶ(🆗)りで先生のお顔(yá )を見たいと思い、小諸(🐼)の耳取(🕝)(qǔ )みみとりというところ(🚔)に(🏉)ある先生の(🛹)家をたずねました。わたしが小(xiǎo )諸の土を踏(👚)んでみたのも(👾)、(✔)それが(🐨)最初の時(shí )で(🔋)した。
八 佐(zuǒ )久ことば
わらびはこ(🥋)の話を聞い(🍦)ていまし(🐶)たが、やが(🐺)てこう(🥫)答えま(👏)した(👗)。それは(🚻)草木と生まれまし(🍨)て(💠)、新しい(🚒)生命(⌛)を願わないものはあ(🛥)りません。ただお前(🐓)さ(🚚)んには土(👾)を割って出て行(📣)く剣(🥨)先のような(🍔)親ゆずりの(🏛)力がある。わ(🔕)たしにはそんな(🛃)親ゆずりの(🐧)とがっ(🤵)たものがな(💡)い(🔭)。ですから(✅)、背(bèi )を曲(🛵)げたあかご(💳)のよう(✖)にして(⬅)出(chū )て行(há(🗣)ng )かないことには(🎯)、土(🗜)を(⚡)持ち(🈲)上げること(🈵)ができま(💲)せ(🖇)ん(😟)。あ(🎹)るものは(🌛)すく(🐪)すくとひと息に延び、あるものは頭をたれながらゆっ(👫)く(🈚)りと延びます。しかし、それ(🥢)は(🍃)同じ(🚅)こ(🐭)とですよ、と。
呉くれとい(🤶)う家(➿)はいい(🦄)学者を出(👀)しました(🛄)。
五(wǔ ) 山(📴)の上(shàng )へ来る冬
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