フェラ 動画《北川 エリカ 無 修正》2行目ライン
北川 エリカ 無 修正あらすじ
「知(➿)っておられます。」(🕴)
○ 前段(🛏)と後(💠)(hò(🤲)u )段(📏)とは、原文(🌋)では一連の孔(🎂)(kǒng )子(🔚)の言葉に(🍌)なつているが、(🎿)内(nèi )容(🐷)に連絡がないので(🏬)、定説(🌎)に従つて二(⌛)段(📓)(duàn )に区分し(⛽)た(💯)。
○(🅾) この章は(😡)、いい音楽(⚡)が今(jīn )はきかれない(🅿)とい(🐆)う(❤)孔子(zǐ(👂) )のなげきでも(🏛)あろうか。――諸(🃏)説(🏻)(shuì(📮) )は紛々として(🈺)いる。
三七（一(🕦)八四(🥩)）
「共に学ぶこ(🚻)との出来る人(rén )はあ(🙏)ろう。しか(🥁)し、その人た(🚏)ちが共に道(💯)に精進する(🎖)ことの出来(lái )る人(rén )であると(🐦)は(🎸)限らない。共(🐜)に道(dào )に(🚨)精進する(🔴)こと(👝)の出来(💆)る(✝)人はあろ(🥏)う(🚟)。しかし、その人(🌡)たちが、いざと(🔄)い(✉)う(🥄)時に確乎たる信念(😧)に立(🏁)って行(⬛)動を共にしうる人で(👢)ある(🔄)と(🍠)は限(📧)らない(🍟)。確乎たる信念に立(🗃)って行動を(🤨)共(🏚)にしうる人(📢)はあろう。しかし(😌)、その人たちが、複雑な現(xiàn )実の(🥔)諸(💊)問題に(💾)当(dāng )面し(🛶)て、(⛑)なお事を(🎰)誤らないで(🎱)共に進(👣)みう(🧘)る人であるとは限らない(🚣)。」
本篇に(🍮)は(😤)古聖賢(🌅)の(🍻)政治道(😫)を説いたものが多い。なお、孔子の言(yá(🎁)n )葉のほかに、曾子の言葉が多数(🎅)(shù )集録されてお(🍂)り、しかも目立(lì )つて(🚩)いる(🧥)。
○ 本章は「由(🐍)らしむべ(😰)し、知(🎲)らしむ(📪)べからず」という言(yá(🆕)n )葉(📮)で広く流(liú )布さ(👊)れ、秘密専制政(🏵)治(zhì )の代表的(de )表(biǎo )現(xiàn )である(💩)かの如く解(🙋)(jiě(🌄) )釈(shì )さ(🐚)れてい(🗃)るが、これは原文(wén )の「可」「不可」を「(🤩)可(😔)(kě )能(néng )」(💮)「不可能」の意味(wèi )に(🥈)と(🐏)らないで、「(🚟)命令(lìng )」「(🌩)禁(jìn )止」の意味に(🉐)とつたための誤(wù )りだと私は思う。第一(yī )、孔子ほ(🎮)ど教(🥪)えて倦まなかつた人が(🥞)、民衆の知(zhī )的(📈)理解を(🎃)自(zì(🥑) )ら進(jìn )んで禁(jì(🐔)n )止(🕠)しようとする道理(🚧)(lǐ(📉) )はない。む(➗)しろ、知的(🛂)理(⛎)解を求めて容(ró(🍇)ng )易(🙆)(yì(🥛) )に得られな(🛩)い現実を知(🥁)り、それを歎(🍮)きつつ、そ(😢)の(🦖)体験(yàn )に基いて、いよいよ徳(🐤)治(zhì )主(🍅)義の信念を固(gù )め(🌂)た言葉(⛲)と(🍒)して(🆘)受取るべ(🍩)きで(🚔)あ(🤨)る。
「上に(🎀)立つ者が親族に懇篤(dǔ )であれば、人(rén )民はお(🛐)のずから仁(🥕)心を刺(🔎)(cì )戟さ(🏪)れる。上(🌾)に立つ者が(💘)故旧を(🧣)忘れなければ、人民はおのずから浮薄の風に遠(✨)ざかる。」
「熱狂的な人は正(😅)直なものだが、そ(🍢)の正(zhè(💚)ng )直さがなく、無(👣)知(zhī )な人は律義なものだが(💅)、その(📵)律儀さがなく、才(🤥)(cái )能(néng )のない人は信実なも(🙀)のだが、その(🏻)信実(shí )さがな(🦅)いと(⌛)すれ(🐌)ば、もう(🛌)全(quán )く手がつけられない。」
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