日本《展示 エロ》2行目ライン
展示 エロあらすじ
「でし(🌦)ょ(👅)う(💟)。何かの願掛がんが(🏧)けで、親(qīn )たちがわざとあんな(🌻)男の子の(⭐)服(🥙)装なりを(👔)さ(🍁)せてあるんだそうです。」(😚)
(🚺)森(🙂)がある。神社の鳥居(✒)がある(Ⓜ)。昼でも(😊)暗い社(🍟)頭の(🥜)境内がある。何げなくその境内を行き(🍇)過ぎ(🚴)よう(😷)として、小僧待(🦈)て、と(🕖)声(🍏)をかけられた一人(🏕)の少(🍍)年があ(🚄)る。見(📬)(jiàn )ると、神社(shè(🗺) )の祭(🏘)礼(lǐ )のお(🏔)りに、服装のみすぼ(🐙)らしい浪人(🛶)とあなどって、腕(💼)白盛(shèng )わ(🌓)ん(☝)ぱくざかりのいた(🐞)ずら(🗾)か(👳)ら多勢を頼(👱)みに悪口を浴びせかけ(🛒)た背(bèi )の(🏢)高(gāo )い男がそこにた(👭)たず(🦕)んで(❎)いる(🛂)。浪人(🎾)は一(⏭)人(🧖)ぽ(🐀)っちの旅烏たび(🆙)がら(🌩)すな(🔄)ので、祭(jì )りのおりには知らぬ顔で(🅿)通り過ぎたが(💦)、(🗜)その時は少(shǎo )年の素通りを許さなかった。よくも(😞)悪口雑言(yá(🔦)n )あっこ(🌡)うぞう(🛥)ごんを吐いて祭(🥥)りの日(🍺)に自(🚕)(zì )分を辱はず(😃)かしめた(🌖)と言って(🎏)、一人と一(🥠)人(👊)で勝負をするから、その覚悟(✅)をし(🐻)ろと言(🆓)いな(🧥)がら、(🤮)刀の柄(♊)つ(🍒)かに手をか(🐓)けた(🐢)。少年も負けてはいない(✴)。かね(📱)てか(🔜)ら勝負(fù )の時(😻)には第一撃に(📄)敵を斬き(🌕)ってし(🔳)ま(🍪)わね(📇)ば勝てるものではない(🕎)、(🚮)そ(🌁)れ(⏲)には(🐫)互いに(🕯)抜き合って身(💁)構えて(🍰)からではお(🔩)そ(🍷)い。抜き(🎓)打ち(🍾)に斬りつけて先手を(🌥)打つのが(🍢)肝要だとは、日ごろ親か(🍤)ら言われ(🚂)て(⛏)いた少(😾)年(👢)のこと(🕊)だ。居(🧙)合(🌬)いあ(🆔)いの心得(dé )は充分ある。よし、とばかり(🌨)刀(✈)(dāo )の(⚽)下さげ緒お(💋)をとっ(🥂)て襷(🐁)たすきにか(🎁)け、袴はかまの股立(lì(🔆) )ももだち(🎆)を取り(🌒)ながら先(🐃)方の浪(làng )人(📊)を見ると、そ(🆓)の身構(⛰)えがまるで素(sù )人しろう(⏱)とだ。掛(🤝)け声勇(yǒng )ましくこ(😳)ちらは飛び込(⬆)ん(🍂)で(🏡)行った。抜き打(dǎ )ちに(🐽)敵(dí )の(🐙)小(xiǎo )手(shǒu )こてに斬り(🌝)つけた。あいにくと(♐)少年の(🌲)ことで、一尺八寸ばかりの小(💜)(xiǎo )脇差(🚝)こ(🖋)わきざししか差していない。その尖端せんたんが相手(shǒu )に触れ(🧐)た(🥩)か触(⭕)れない(👮)くらいのことに(😁)先方(fāng )の浪人は踵きびすを反かえして、一目(mù )散に逃げ(🏔)出した(🎧)。こ(⭕)ち(💓)らもびっくりして(💗)、抜き身(💺)の(🍐)刀(💙)(dāo )を肩にかつぎな(⛑)がら、あとも見ずに逃げ出して帰ったという。こ(🤑)れがわず(🆒)かに(🍦)十六歳(🛎)ば(🔠)かりの当時の水(🧔)戸の(🏌)少年(📛)だ。
「平田門人もいく(😧)らか寿平次(👶)さ(🦍)んに認めら(🚮)れたわ(🍷)けですかね。」
あ(🌇)る朝、(🌕)暁あけの七つ時とも(👣)思わ(😮)れ(🛬)るこ(❌)ろ。半(bàn )蔵は(📻)本(běn )所(🗯)(suǒ )相(🐍)生町ほ(🔯)んじょあいおいちょうの家の二(🍟)階(👷)に(🔒)目(🎀)(mù )をさ(👈)まして(🏸)、半鐘の音を枕ま(🍠)くらの(🦔)上で聞いた(🚧)。火事(😊)かと思って、彼は起(qǐ )き出(🍳)した。ま(🐦)ず(📹)二階の雨戸を繰って見ると、別に煙らしいものも(🔖)目に映(🛁)らな(🤫)い(🏅)。そのうちに寝衣ねまきのまま(👝)で下(xià )から(👐)梯子段はし(✝)ごだんをのぼって来たのはその家(😆)の亭(😜)主ていしゅ多吉(🌉)だ。
ま(💁)た、(🍋)また、土(🕚)蔵も残(cá(❓)n )らず(🍎)打(🤸)ち破り家屋(wū )敷もことごとく焼き崩くずして浪士らの足(✴)(zú )だまりのないよう(😗)にされるとの風聞が伝(yú(🐊)n )わった。それ(🕳)を聞いたもの(🏡)は皆(jiē )大いに驚いて、一度土蔵(🐡)にしまった大切な(🏮)品物をま(🌱)た(🛑)持ち出し、(🤹)穴(🧠)を掘っ(👯)て(👥)土(📨)中(zhōng )に埋(mái )め(⛹)るものも(📶)あ(💙)れば、畑の方へ(🐇)持ち出すものもある。何はとも(🅿)あれ、この(🍯)雨天で(🔓)はしの(💋)ぎかね(Ⓜ)ると言って(🏦)、できる(🦕)だけ衣(🎄)類(🅾)を背負しょうことに気のつ(👏)く(💯)ものもある。人々は互いにこの混乱の渦うずの中(🈴)に立った。乱世(shì(🍑) )も(✒)こん(🗣)なで(🌪)あろうかとは、(⏸)互いの目が(🦔)それを言(🚈)った。付(🏄)(fù )近の老若(ruò(🖍) )男女は(🐎)その夜のうちに山の(🔼)方(🈷)へ逃(táo )げ失(😱)(shī )う(🌮)せ、そうでないものは畑(tián )に立(⛵)ち退(🏦)(tuì )のいて、(🙀)そこに隠れた。
(🀄)こんなこと(📪)から浪士らの疑(yí )いは解けた。そこへ(📃)三(🚯)(sān )人(🏴)が持ち出(🦗)(chū(🎍) )し(📦)て、(📴)及ばずながら斡(🚇)旋(🔒)の労を執(🏧)りたいと(🍻)いうは、浪士らに間道(🦖)の通過を(😋)勧め、飯(🕞)(fà(🎲)n )田藩との(⏯)衝突(tū )を避けさ(📼)せ(📘)たいとい(😕)うことだった。正(zhèng )香や豊三郎は一(yī )応(yīng )浪(làng )士らの意向を探(🐤)りにや(🏵)って来たのだ。もと(😈)より浪士(shì )側で(🐆)も(🏇)戦いを(🥉)好むものではない。飯(🐳)田(tián )藩を傷つけずに済(🔴)み(💊)、また浪(⛽)士側も傷つ(👶)かずに済(📃)むよう(🐴)なこの提案に不賛(🍮)成(⛪)のあろうはず(💾)もない(👹)。異議(yì )なし。そ(📣)れ(🔧)を(🥀)聞い(Ⓜ)た三人は座(🛥)光(🌂)寺の方(fāng )に待っ(😣)て(🥛)いる北原稲(🥘)(dào )雄へも(📯)こ(😚)の情(qíng )報を伝え、飯(🕞)田(🐹)藩と(💞)も(🎛)よく交(jiāo )渉を重ねて(⛄)来ると(🍦)言って、大急ぎ(🗼)で帰(guī )って行(háng )った。
「何(hé )か(🦊)考えが(🧔)あると(🔅)見(jià(🍊)n )え(🐔)て、わたしの方(fā(🤩)ng )へも(🌮)なんとも言(🕠)って(👛)来ない。これが普(🍲)通(tōng )の場合な(📊)ら、浪士(shì )な(💾)ぞは泊めちゃな(🏀)らな(😢)いなんて、沙(🚱)(shā )汰のある(🐮)ところです(🐊)がね。」
十(🏗)一(🌉)屋の隠居(jū )は店先にいた。格子戸こ(🕑)う(🎛)しどの(♑)な(🥉)かで、旅籠(🎊)屋はたご(⛪)やらしい掛け行燈あんどんを張り(🈹)替えてい(🗺)た。頼(là(📍)i )む用(🔳)事があっ(🏷)て来た半蔵を(🌀)見(🍢)(jiàn )ると、それだけ(🏸)では済まさせな(🕯)い。毎年五(😩)月二(🐐)(èr )十八(bā )日(📱)には浅草川あさくさがわの川開(🔧)きの(😕)例だが、その年の花火に(💑)は日ごろ出入り(⌛)する屋敷方の(♟)御(🤪)隠(🦑)居をも(🧣)若(🚶)(ruò )様(📃)(yàng )をも迎え(🕜)ることができなかった(🚊)と言(👍)って(👄)見(jià(🕠)n )せるのはこの(🚢)隠居(jū )だ。遠くは(🈁)水神すいじん、近(🧠)くは首(❣)尾しゅ(💍)びの(🧡)松あたりを(🕹)納(🚝)涼の場所とし、両国を遊(yóu )覧の(♏)起点と(🥌)する江戸で、柳(🚅)橋に(🌉)つないである(🌦)多く(♐)の屋形(xíng )船(chuán )や(🆎)か(🚪)たぶね(📊)は今後ど(🏵)うな(⚪)る(🎉)だろうなどと(🕓)言って見(jiàn )せ(📓)るのもこの人だ。川一丸、(🚨)関東丸(🛡)、十(shí )一間(🌥)(jiān )丸(wán )などと名のある大船を水(🏦)に(🍚)浮(🐹)(fú(🎊) )かべ、舳先(📇)へさきに(⚪)鎗やりを立てて壮さかんな(🐭)船遊(yóu )びをしたという武家全(quán )盛の(⚪)時代を引(yǐn )き(➕)合いに出さないまでも、船屋(🔖)形の(🐏)両辺を(⏯)障(⏱)子で囲み、(😤)浅草川(chuān )に暑さを避けに来る(🏿)大名旗(🌅)(qí )本の多(🐲)かったこ(💐)ろ(🐛)には、水(Ⓜ)(shuǐ )に流(liú(🦋) )れる提(tí(🌪) )灯ちょうちんの影がさながら火(🏷)の都鳥であ(⤵)ったと言って見(🆎)せる(🎮)のもこ(🆙)の(➖)話(huà )し好(🕞)きの人だ。
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