この長逗留の(🎽)中(zhōng )で、わずか(🚜)に(🚩)旅の半(bàn )蔵を慰め(🌘)た(🐵)のは、国の方へ(💅)求めて行きたいものもあるかと思(🏩)って本(běn )屋をあさ(🧢)っ(😴)たり(🎲)、江戸に(🍂)あ(❣)る平田同(tóng )門の知人を訪(fǎng )たずね(🚷)た(🛑)り、時には平田(🛷)(tián )家を訪ねてそ(🗜)こ(🍌)に留守居(jū )する(⚫)師(shī )鉄胤(yìn )か(👺)ねたね(🎎)の家(jiā(🤙) )族を(🤱)見舞(👑)った(♍)りす(🗝)るこ(🍛)と(📫)であっ(📬)た。しかしそれにも(🥗)増(🖼)し(🚒)て彼が心(🐹)を(💌)引か(💎)れたのは多吉(jí )夫婦(🏩)で、わけても(✒)かみさ(💒)んのお隅(yú )の(🐽)よう(🗾)な(🥐)目(🍻)の光った人を見つけ(🌀)たこと(👇)で(🤷)あった。
後(🐉)殿(dià(📕)n )し(🏳)んがりの浪士(shì )は上(🍝)伊那(nà )か(🕠)ら(😤)引ッぱって来(lái )た百(bǎi )姓(xìng )をな(💇)か(🥀)なか放(fàng )そうとしなかった(💪)。その百姓は年(🔶)の(🗺)ころ二十六(liù )、七の働き盛りで、(🖍)荷物を持ち運ばせるには屈強(💳)な体格(gé )をしている。
と平(🎯)助も二階へ上(shà(🌷)ng )がらずに(🔲)いて、半蔵と一緒にその店(🚵)先でしば(🚖)らく(🔑)旅(lǚ )らしい(🤾)時を送ろ(🏗)うとして(👩)いた(🍷)。その時、隠居は思い出(😰)したように、
「でし(💍)ょう(🈁)。何(hé(🚨) )かの願掛がんがけで、親(🚟)た(🛤)ちが(🕞)わざと(🎓)あんな男の(✨)子の服(🌤)装(🛢)なりをさせてあるん(🔰)だそ(🐉)うです。」
水戸ほ(🗺)ど苦しい抗争を続(xù )け(😭)た(👒)藩もない。それは実に藩論分裂(💗)の形(xíng )であらわれて来(lái )た。もとより、一般の(⏮)人心は動(🌷)揺(yáo )し、(🙌)新し(🍿)い世紀もよ(✉)うや(🕚)くめぐっ(🗨)て(🥜)来て、だれもが右すべき(😃)か左すべきかと狼狽(🐐)ろうば(🚏)いする時に当たっては(🚢)、二(è(🏈)r )百(👂)何十年(⌚)来の旧を守って来(lái )た諸藩のうちで藩論の分裂(🐇)しないと(🌦)ころ(🕣)と(🍫)て(🙄)もな(😴)かった。水(shuǐ )戸(hù )はこ(🔚)とにそれが激しかったの(🛐)だ。『大日本(🆗)史』(🚩)の大業(🥒)を成(ché(🧔)ng )就(🎆)して(♈)、大義(yì )名(míng )分を明(míng )らかにし(😤)、学問を曲(qǔ(🐬) )げてまで世に(⛽)阿おも(🕦)ねるものも(👞)ある徳川時(shí )代にあ(🐝)って(🔨)とに(🧝)もかく(😐)にも歴史の精(jīng )神を樹(shù(📡) )立(😅)したのは水戸であった。彰考館(📱)(guǎ(🗒)n )しょうこうかん(🚵)の(✊)修(xiū )史、(〽)弘(hó(🥗)ng )道(dào )館こうどうか(🕓)ん(🍯)の学(😙)問は、諸藩の学(xué )風を指導(dǎo )する役(yì )目を勤めた。当(🅱)時に(🎛)お(🦔)け(🐺)る青(😭)年(🙍)で多(🐼)少(😵)(shǎo )なりとも水戸の影響を受(shò(🕸)u )けない(🍌)も(🌩)のは(😰)なかったくらいである。い(🔦)かんせん(🗯)、水戸はこの(🈶)熱意を(🎽)もって(💡)尊王(wáng )佐(🌈)幕の一大矛盾に(🍺)つ(⬅)き当(⬆)たった。あの波(bō )瀾は(🔚)ら(🙍)んの(📍)多い御(🉑)隠居(🛥)の生涯(yá(🛰) )しょうがい(😁)がそれだ。遠く西山(shān )公(gōng )せいざ(🙍)んこう以来(🏾)の(⛷)遺志を受け(🏪)つぎ王(wáng )室尊崇(chóng )の念(nià(🗨)n )の篤あつかった御隠居(jū )は、(🏚)紀州や尾州の(👮)藩(🈸)主(zhǔ )と(😥)並んで(🔆)幕府を(🚁)輔佐する上(🎴)にも人一倍責任を感ず(🌅)る位置(🎦)に立(👭)たせ(🐋)ら(🎫)れた(💓)。こ(🕥)の水(🛏)戸(hù )の苦悶(mèn )くもんは一方に誠党(🤬)(dǎng )と称する勤(qín )王派の人たちを生み、一(yī )方(fāng )に奸(🥕)党(🚀)(dǎng )かん(⚪)と(😯)うと呼ばるる佐幕派(pài )の人(😷)(rén )たちを生(🔢)んだ。一(yī(⏸) )つの藩は裂け(💞)てたたかった。当(dā(🌰)ng )時(🤐)(shí )諸藩に党派争い(👀)はあっても、水(shuǐ )戸(hù(🧟) )のように(✉)惨酷ざんこく(🚟)をきわめた(🍋)ところは(🚶)ない。誠党が(🔁)奸党を見るのは(😌)極(⏯)悪ご(🔈)く(🔕)あくの人間(💣)と心の底か(🐵)ら信じたのであって、(🎶)奸党が誠党を見(🕉)るのもまたお家の(⚓)大(🔧)事も思(sī )わず御本(běn )家(🛁)大事(🕉)というこ(🔐)とも知(🔩)ら(🚼)ない不忠の臣と(🌯)思い(🕑)込ん(🚔)だのであった。水戸の党派(🚊)争い(😌)はほとんど宗教戦争(💹)に似(⚽)ていて、成敗利害の外に(🍡)あるものだと言った人もある(🐦)。い(🖲)わゆる誠党は天(😒)狗連てんぐれん(😒)と(👕)も呼び、いわゆる奸(🍔)党(🥨)は諸生党(💠)とも(⚓)言(yán )った。当時の(🕛)水戸藩に(🛩)ある才能(🏏)の士で、誠でないも(🏞)のは奸(jiān )、奸でない(🙃)ものは誠、両(📶)派全く分かれて相鬩あいせめ(📿)ぎ、その中間にあ(🎵)るものをば柳(🚁)と呼ん(🦅)だ(🧑)。市川三左衛(😘)門をはじ(📺)め諸生党(dǎng )の領(❄)袖りょうしゅうが国(guó )政を左右する時を迎(🎖)(yíng )えて見ると、天狗連(lián )の一派(pài )は筑波山の(📞)方(fāng )に立(🔛)てこ(👿)もり(🍦)、田(🕋)丸(wán )稲右(🏓)衛門たまるいなえもんを(🏨)主将(😮)に推し、亡なき御隠居の御霊代みたましろを(🌼)奉じて、尊攘(rǎng )の志(😪)(zhì )を致い(🐆)たそうと(📃)していた。かねて幕府は(🏨)水(🍶)戸の尊攘(🕔)(rǎng )派を毛ぎ(🍫)らいし、(🖊)誠(🤙)党(🐴)領袖の一(🕕)人な(🐄)る武田(tián )耕雲斎た(📷)けだこううんさいと筑波(✈)(bō )に兵を挙(jǔ )あげた志士(🐴)(shì )ら(🎊)との通謀(mó(😩)u )を疑(🚩)っていた(🛬)際であるから、(🐃)早速さっそく耕(🗻)雲斎(zhā(🚛)i )に隠居慎いんきょつつし(🎯)みを命じ、諸生党(dǎng )の三左衛(wèi )門(📐)らを助け(🦎)て筑(zhù )波(bō )の(👶)暴徒を討(❣)うたしめるために関(⤴)(wān )東十一(yī )藩(fān )の諸大名に命令(lìng )を(🛌)下した。三左衛(🈯)門は兵を率い(🥊)て(❔)江戸を出(chū )発し、水戸城(🍜)に帰(👧)って(🐦)簾中れんちゅう(🎠)母公貞(zhēn )芳院てい(💞)ほういんならびに公(🏬)子(🧦)(zǐ )らを奉(🌨)じ、(📇)その根拠を(🤳)堅(🚾)めた。これを聞(🚨)いた耕雲(💨)斎ら(🤳)は水戸家(jiā )の存亡が今(jīn )日(rì )にあると(📡)して、(😇)幽屏ゆうへいの(😤)身ではある(🗝)が禁を破って水(🍸)戸を出発(🐲)し(🎃)た(👥)。そし(🤘)て(🦒)江(🕶)戸にある藩主を諫い(🛺)さ(😏)めて奸(💍)徒(tú )か(🔥)んと(👑)の排斥(🚿)を(📽)謀(🍅)(mó(🚰)u )はかろうとした。か(🗑)く(🍺)一藩が党(dǎng )派を分か(✒)ち、(🛂)争闘(🔛)(dòu )を事と(🎢)し、し(☔)ばらくも鎮静す(⛏)る時のなかっ(💰)たため(🐞)、松(🦋)平(💱)大炊頭(⬜)おお(🐒)い(🐒)のかみ(🌑)(宍戸侯し(👒)し(🥢)どこ(🚁)う)は藩主の目(mù )代も(🌻)く(🗣)だいとし(🔭)て、八月十日に水戸(⏺)の吉田に着いた。ところが、水戸(hù(🥒) )にある三左衛門は(㊙)この鎮撫ちんぶの(🏍)使者に随行し(🍮)て(🗓)来たもの(🏜)の多(🌫)(duō )くが(🥒)自己の反対(duì )党であるの(😑)を(😍)見、その中には京都(dōu )より来(🚼)(lái )た公子余四麿(mǒ )よしまろ(🍂)の(🥊)従者や尊(🏅)攘派の志(🦏)士なぞの(🎭)あ(🏡)るのを(👯)見(jiàn )、(🚺)大炊(⌚)頭が真意を疑っ(🌯)て、その入(rù )城を拒んだ。朋党ほうとう(🌧)の乱はその結果(guǒ )で(👵)あった。
そう答(dá(🗿) )えながら(🎺)、(🕧)半(bàn )蔵の(🐌)目はなおも歩(🎨)(bù )い(🦆)て行(🏨)く小(xiǎo )娘たちの後(🛄)ろ姿を(🚯)追った。連(lián )れだって肩(🍦)を並べて(🛀)行く(🥒)一人(😢)の(⌛)方(fāng )の女(nǚ )の子は、髪をお(⬜)煙草盆たばこぼんというや(🕙)つ(💣)にして、(🎮)渦巻うずまきの浴衣に紅あか(🕢)い鹿かの子こ(🎇)の帯(dài )を(🔀)幅(🧞)狭くしめたの(😃)も(🕝)、親の好みをあらわ(🚵)し(🔄)ている(✏)。巾着きんちゃくもかわいらし(🎶)い。
二、間(🙌)道に修繕を加うる(👡)こと。
「おれも聞いた。人(📳)が(👯)六(🌔)、七(qī(🎚) )十にも(😙)なっ(🙂)て、全く後方うしろを振り返(🏈)ることもできない(🚩)と考え(🙁)てご(🥛)らんな。生命(mìng )いのち(🤥)がけとは言いながら(⚡)――え(🤓)らい(💠)話(huà )だぞ。」(💐)
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