行かりゃせぬ。
子貢(🏄)(gòng )がこたえた(🕠)。――
三〇(😢)(二三(🏹)五(👑))(🌅)
「(🔐)有能にして(❤)無(wú )能な人に教え(💼)を(😮)乞(✈)い、多(duō )知にして(🦕)少(shǎo )知の人にものを(🍊)たずね、有っても無きが如く(🙌)内に省み(🧔)、充(chōng )実(🤺)してい(⛺)ても空(kōng )虚なるが如く人にへり(🚼)下り(⏮)、無法(💵)をい(👀)いかけられても(🏚)相(xiàng )手にな(🚛)って曲直を争わな(🏁)い。そういうことの出来(lái )た人(rén )がかって(😗)私(📢)の友人(📌)にあ(🤪)ったのだが(📓)。」
二一(🤖)(二〇五(wǔ ))
○ 孔子(zǐ )と(🛒)顔(yá )淵(🚛)とのそれぞれ(📔)の面目、並に(🔳)両(liǎ(💓)ng )者(💨)の(🥋)結(jié )びつきがこ(📁)の一章に躍如(rú )とし(🎶)ている(💙)。さすが(😝)に顔淵の言葉で(🐲)あり(🈴)、彼(🍩)ならでは(👈)出(🚡)来ない表(🛤)現である(🦗)。
「鳳(fèng )ほう鳥も(💬)飛ん(🎭)で来なくなった(⏱)。河からは(🗄)図とも出(⛅)な(🈂)くなった。これでは私も(🌺)生きてい(🎫)る力(🐗)がない。」
○ (🌄)孔子の門(🥌)人たちの中にも就職(🥄)目(👉)あ(🍯)ての弟子入(rù(🎛) )りが多かつ(🕷)たら(🙂)しい。
「やぶれ(🚓)た(🍂)綿入を着て、上等の(🌵)毛皮を着ている者と並ん(😁)でい(🧗)ても、(🖇)平気(💡)でいら(🎱)れ(🤗)るのは由ゆうだろうか。詩(shī )経に、(🆕)
三(一八(🏞)七)
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