丸(📓)山(🛬)は(🎢)、穩かに、百姓はそんなこ(📒)と(📢)を(🍬)するもんでない、地(🚃)主は親で(🌓)、俺達は子(🚵)(zǐ )供(gòng )のや(🕉)うなものだ、何事も(🍻)堪へしのんで(🎺)働(⛄)(dòng )くことは(🌯)立(lì )派(pà(😿)i )なことだ。歸つたら、皆んなにさ(🚵)う云つ(🦅)た方がいゝ(🌏)、差(💪)配(💱)さんには自分か(🔒)らよく頼んで(🎞)置(🐭)いてあ(🥓)げ(🗯)るから、と云つた(🥨)。
源(🤦)吉は(🏽)あいまいな返事をし(😼)た。
「な(🍧)ん(🐓)かえゝごとでもなえべ(💫)か?(🍳)」とき(♏)いた。母(🏗)が(🚺)きゝか(🍛)へすと、(😭)
君(🔂)の妹も、札幌(huǎng )に出(chū )てき(🖖)た(🌰)こ(💂)とを(🏖)愚痴つてゐる、俺(ǎ(📦)n )は君の妹を(🍸)女給(gěi )にだけ(💌)はし(🦒)たくないと思つ(⛴)て、(👖)今、何處かへ奉公させ(🐼)てやりたい(👿)と思つてゐる。
源(yuán )吉は年寄つ(🥋)た母(🛺)親の後姿を見(jià(🐾)n )てゐた。白髮の交つてゐ(🕦)るゴミ(🚅)の一杯く(〽)つ(🎅)ついてゐるモシヤ/\(⏲)した髮の(🎶)下から(🏜)、皮だけ(🛰)たるん(🏹)だ、生氣(🤴)ない首(🎡)筋が見えた。肩が(🥈)すつかり前こ(📊)ゞみになつて、腰もまがつてゐた。帶の代(🐊)りにヒモ(🥌)を(🕺)し(😹)めてゐた(📉)。身(shē(📶)n )體全(quán )體(💔)がま(⛰)る(🧒)で握り拳位にし(👿)か見えな(⛸)か(💉)つた。源(🐾)(yuán )吉は今更、氣付(📠)いたや(❄)うに(⏭)、「年寄(😧)つ(🎓)たなア!」さう、思つた。
(🥐)差(👊)配(🥇)が今(jīn )年度(🍢)分の小作料(lià(🕳)o )のことで、(🎐)村(cūn )にやつ(🐯)てきて、村の重だつた(🙋)――小金(jīn )を(📦)ためて(🔵)ゐる丸(wán )山の家にゐ(🏮)ることが分つたので、「(🤯)幹部」の一(yī )番(🤾)若(ruò )い元氣の(🌚)いゝ石山が、(💬)校長(zhǎng )先(⚡)生の(🕛)入(rù(🤰) )智(🍖)(zhì )慧で(🥓)作(zuò )りあげた恐ろ(💛)しく漢字の多い、石山自(📬)身にさ(🐬)へ、(♉)さうは(⛷)つ(🔖)きり文(🏢)句も意(yì )味も分らな(🤡)い(🍤)「陳述書(shū )」をもつて、出掛けて行つ(🐦)た。
(🥖)こ(🗡)んな意味の(📍)手紙だつた。
そして、「陳(🚉)述書」を五(wǔ )分も十(shí(🚎) )分(fè(🆙)n )もかゝつて讀(dú )んでしまふと、「馬(😴)鹿野郎(láng )。一昨日をと(👤)ゝひ(🍷)來(🐳)い!」と、どなつて、(🕜)それを石(shí(🧑) )山の(🍌)膝(xī )に投げかへしてよこした。
「きつ(😷)と(⛔)えゝこと(🤽)なんて(🈚)無い(🌟)ん(🎺)だ。」母(📪)(mǔ(🎧) )親(qīn )は鼻涕をすゝり上(🐡)げた。
「芳? ――うん、芳か。」(🚸)さう母親が分ると、「(🚰)それさ、(⛸)まだ墮(👦)(duò )りね(🏇)えど(🙋)よ。體(🤑)で(🎺)も惡く(❇)しねえばえゝ。」と云(👉)つた。
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