「口の達者(⛺)なものは、とかく(🔎)つまらんこと(✏)をいい出すものじゃ。出(🥇)まかせ(🧜)にいろんなこと(😘)を云ってい(🙊)るうちには、結(jié )構(🛎)世の中(🦒)(zhōng )の憎まれ者(🙎)に(🤵)はなるだろう(🐯)。仲弓が仁者(zhě )で(😦)あるかどう(⬜)かは私(sī(🙇) )は知らない。しか(🍳)し彼は(🆚)口だけは慎(shè(🚉)n )んでいるように見(🖲)受ける(🏰)。い(➿)や、口(kǒu )が達(🛫)者でなくて彼も仕合(🥇)せじゃ。誠実な人(🔏)間(⛺)(jiān )には、口(🥝)な(🥃)どどうでもいいことじゃでのう(🏠)。」(🍩)
陳亢(💞)ちんこう、(🐶)伯魚はくぎょに(🦎)問(wèn )いて(🍍)曰く、子も(🏔)亦異(yì(💥) )聞あるかと(🐫)。対えて曰(⛺)(yuē )く、未だし(👺)。嘗て(🕥)独り立てり。鯉(lǐ )り(🦌)趨はしりて庭(😱)を(📝)過ぐ。曰く、詩(shī(🍚) )を(🎆)学び(🏺)た(🙀)るかと。対えて曰く、未だ(😝)し(🚃)と。詩(㊙)を学(🚌)ばずんば、以(yǐ )て言うことなしと。鯉退しりぞきて詩を(🍉)学べり。他日又(yòu )独り立てり。鯉趨(🚓)り(⏳)て庭を過ぐ(🏀)。曰(⛩)く、禮を学びたるか(🏗)と。対(🚽)えて曰く(🛴)、未だしと。礼(📀)を学(🏊)(xué )ばずんば以(yǐ(🚇) )て(🍬)立つことな(🐼)し(🤵)と。鯉退き(🛡)て(⛅)礼を学(🦏)べり。斯(🔽)の(🎒)二(è(🍕)r )者(😅)を聞(wén )けりと。陳亢退(🥗)きて喜(🐞)びて曰(yuē )く(☝)、一を問(wèn )いて(🍦)三を得(🐏)たり。詩(shī )を聞き、礼(👄)を聞(wén )き(🌨)、又君(🕔)子の其(qí(🐄) )の子(zǐ(🔃) )こを遠ざく(🚽)るを(⛹)聞けりと。
彼(💔)は(🍩)、「(🔜)惜(💳)しいものです」という言葉(🍾)に(〽)、馬鹿に力を入れた(🌆)。それは心ある門(mé(⭕)n )人たちの(👀)顔を(🐢)そむけさせるほど、変(🌐)な(🕣)響(xiǎng )きをもって(🎖)いた。しかし中(🍦)には(🎷)、にやにやしながら(🍬)、孔子(zǐ )がどう答え(🚢)るかを(🕚)、(🏠)面白そうに待っているもの(🥌)もあ(🍕)った(📙)。孔子は寒そうな顔(yá )を(🍿)して(🦕)、一(⬜)寸眼を(🎾)伏せた(🌫)が、次の(🚁)瞬(shùn )間には(🌷)、その眼は鋭(duì )く輝(📏)いて(🤞)、みんなを見まわしてい(😘)た。
(🍌)孔子(🦅)は答を(🤯)うながした。し(🔈)か(🕥)し樊(fán )遅(🦐)はもう一(yī(🐌) )度(dù(🚗) )「はあ。」(🔏)と答え(🎉)る(💻)より仕方がな(😉)かった。
「もしそうだとすれば、(😹)それが君の邪(xié )心とい(🚌)うものじゃ。君の心(xīn )の中では、こ(🌛)の(🥠)孔丘と(🥓)いう人間(🤬)(jiān )が、いつも(👔)対(duì )立(lì )的なものになっている。君(jun1 )は(🏫)、(🤓)はっきり意識し(🛬)てい(🦁)ないかも知れないが(🔞)、君の奏(🔉)楽(🌳)にとって、(🎖)わしの存在は一つの(🥚)大(🍤)き(🥅)な障(zhàng )碍なのじ(🖌)ゃ。君の心はそのために(🗡)分裂する。従って、君(jun1 )は(⏬)完全(quán )に君(jun1 )の音楽に浸りきることが出来(🙄)ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは思わな(😒)いかの?」(😣)
ところが孔(🌞)子は、(🖥)あとで他の(👏)門人たちに仲(zhòng )弓の(✒)言を伝(👳)えて、しきりに彼(bǐ(👜) )を(🎓)ほめた。そして(🕵)再びい(📶)った。
子(🚋)、魯(✖)の大(🏢)(dà )師に楽がくを(🛸)語つげて曰く、楽(lè )は其(qí )れ(🐝)知(zhī )るべきなり(🥗)。始めて作(zuò )お(👏)こ(🕴)すとき翕(🤘)如きゅう(✋)じ(✏)ょたり(💞)。之を従はな(🐰)てば(🏑)純如(rú )たり。※(「激」(💯)の「さん(🔔)ずい」に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如(🐗)きょうじょ[#(😁)ル(👲)ビの「きょ(♋)うじょ」は底本では「(📗)きよ(🚱)よじょ(🕡)」(🚯)](🚟)たり。繹如(rú(🦆) )え(🕡)きじ(⬇)ょたり。以て成る(✒)と(🤓)。
門人(🔲)(rén )たち(🕊)は、牛(niú(🌡) )に(🈶)は大(dà(🖇) )して興(xìng )味が(🍥)なかった。しか(💋)し、(👡)孔子にそう云わ(🙄)れて、仕(shì )方(😂)なしに(✂)そ(😛)の方(fāng )に眼をや(🥄)っ(🕎)た。
門人た(🌎)ちは顔を見(jiàn )合せ(🤚)た(🏑)。犠(🥚)牲にする(⏸)には、毛色(sè )が赤く(🏜)て角が立派でさえあれば、(👃)そ(👯)れでいい(🔇)とさ(👢)れて(🛒)い(👀)る。これまで牛(👙)の血統が問(wèn )題にさ(🔥)れた例(🎇)ためしを(😆)きい(🥟)たこと(📳)がない。何で、孔子がそ(🌳)んなこと(💈)を云い(✏)出したもの(🏚)だろう、(🕝)と彼(🔍)等(děng )は不(bú )思議(yì )に思(sī )った。
と(🍧)誓ったものだ。彼は(🌬)その(🍏)時の(🌙)誓(😤)い(🚓)を今でも(🦏)決して忘れ(🦗)てはいない。讃められ(🈺)れば讃められるほど、戒(🌰)(jiè )慎す(🤒)るところが(🍝)なければならない、(🚄)と、彼はいつも心を引き(🍴)し(👫)めているの(🌞)である。
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