「それ(🐺)にしまして(🍐)も…(🦊)…」
季(🧥)孫きそん、叔孫(sūn )し(🍼)ゅくそん、孟孫もう(🕧)そんの三氏は(🍖)、ともに(🍄)桓公の血すじをう(📺)けた魯の御(➕)三家で、(🚥)世(shì )にこれを三(sān )桓(huán )かんと称した。三桓は(🥪)、代(✈)々大夫の職(🌥)を襲つぎ、孔子(🏳)の時(shí )代(🆖)には、相むすんで政治をわた(😠)くしし、私財を積み、君(🤣)主を(🚿)無(🏃)視(shì )し、あ(🍗)るいはこれを追(🐞)(zhuī )放するほど、専横のか(📋)ぎ(🗻)りをつ(🚢)く(♌)して、国民怨嗟の的に(🍣)なっていた。
もう一つは、子夏の問いに対(💘)する答えだが、そ(💙)れは、
彼(🕜)のために多(duō )分用意されて(💱)い(🥋)たであろう午(wǔ )飯(🥌)を、(🚐)彼の帰ったあと、陽貨(huò )が(🖌)どんな顔を(🍒)して(🌫)、どう(🙏)仕末し(😍)たか(🎉)は、孔子自身の(🚙)関す(💳)るところではなかったのである。
9(💦) 子(zǐ )貢(gòng )問(🏰)(wèn )う(🔈)。師と商と(🤵)は孰(shú )れか(🙄)賢(まさ)れ(📓)ると。子曰く(🏪)、師や(🍳)過ぎ(😫)た(💕)り、商(shāng )や及ばず(👅)と。曰く(🧛)、然らば則(zé )ち師(shī(🍰) )愈(yù )(ま(📤)さ)れるか(🔷)と。子曰(yuē )く、過ぎたるは(⏹)猶お及ばざるがごとしと。((😲)先(xiān )進篇)
孔子(🏼)はつ(😨)づけた。
彼は、(🔙)両(🏀)手(📐)の指を髪の毛に突っこんで、卓(📢)の上(🎉)に顔を伏せた。自分(😕)(fèn )の腑(🌖)甲(jiǎ(👘) )斐なさ(🚿)が、たまら(🆑)ないほど怨(yuàn )めしくなっ(⏮)て(💄)来(〽)る。そ(🤐)して(🕷)、その感(gǎ(🕶)n )じは、(🚔)次第に(🔚)孔(kǒ(😡)ng )子に対する(🚌)怨恨にすら変(biàn )っ(🏭)て行くのであった(🈷)。彼(bǐ(💁) )は、それに気がつく(💹)と、おどろいて顔(👯)(yá(🎚) )をあげた。そし(🗄)て、その忌わ(🌠)しい(⏩)感(gǎ(🤘)n )じを払いのけるように、両(📵)手を胸の(⛸)前で振った。
1 子曰く(🚟)、法語(yǔ )の言は能(néng )く従うこと(💚)無からんや(😚)、(🏞)之を改(gǎi )むるを貴(Ⓜ)しと(🐭)爲(🤲)す(🤗)。巽与(📼)((🥒)そんよ)の言(yá(🔟)n )は能く説((💝)よ(🔥)ろこ)ぶこ(🌆)と無か(🏖)らんや、之を繹(たずぬ)るを貴(🧚)しと(🖲)爲す。説びて繹ねず、(🤧)従い(🦐)て改め(📘)ずん(🚿)ば、(🥃)吾之を如(🌱)何ともするこ(⛔)と末(な(😉))(🤲)きのみ(📱)と。(子(zǐ )罕(🎯)篇(🏙)(piān ))
「仲(zhò(😬)ng )弓もこ(🖤)のごろ(🎪)は仁者の列(🤭)にはいっ(📈)たか(🐪)知(💚)らないが、残(🌱)念(🦆)(niàn )なこ(🧠)とに(🐭)は弁(👮)(biàn )舌の才が(🐿)ない。」
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