日本《前立腺 肥大 と 射精》2行目ライン
前立腺 肥大 と 射精あらすじ
橘翁(🧛)(wē(⚫)ng )きつおうさまの始め(🤔)た薬はそん(🔣)な(🏘)時(shí )の役にも立(➖)っ(🛵)て、(📢)町(😸)へ(🕜)集(🐍)まって来た博労(📻)が帰りがけに(🌪)、よく姉(🌉)の(🃏)家(🔎)(jiā )へ立ち寄(🚋)り、いく袋となく高(📥)(gāo )瀬の薬を求め(😡)て行くと(👃)言います。聞(🌒)いてみれば、(🚌)博労(láo )はひい(⏭)ている馬に高瀬の薬(🛐)(yào )を添え、そ(🙋)れを木(🃏)曾(🍴)(cé(🚨)ng )駒(💋)きそ(❓)ごまの(🚺)証(🎽)(zhèng )拠(🏇)(jù )と(🧗)して、ほか(🍋)の買い手へ売(mài )り(🎱)渡(🚌)す時に用いるとか。一度(😺)(dù )ひ(💏)ろ(🌎)まった薬はどんなと(🔪)ころで、どんなふうの木(📱)曾み(🌑)や(🌩)げになるものと(🚮)も知(⛔)れません(🛅)。これには橘(🍔)翁さ(🌥)まも(🕠)草葉のかげで、(😆)にが笑い(🎊)していられることで(🌰)し(😽)ょうか。
佐(♊)久(😍)さくあたりでは(👵)、ほかの地(dì )方(fāng )ともちがって、夕(💍)方のあいさ(🔯)つ(⛲)に(🧑)「こんばんは」とは言いませ(⛄)ん。「おつ(🍍)かれ」(💯)と言います。日暮れがたの道(dào )で行(🏍)き(🏍)会う人(🚕)(rén )ご(🌮)とに聞くものは(📽)そのあいさつです。町で働(dòng )いた人はそれを言(yá(🥊)n )ってた(🍭)がいに一日のつかれをね(🐳)ぎ(🌖)らい、野(yě )で働(dòng )いた(😿)ものはそれを言(🐣)ってたがいに鍬くわ(💓)を肩にしながら(🎹)帰って行きます。冬(🚗)(dōng )が長(💱)けれ(🈷)ば長(zhǎng )いだけ、春から秋へ(🈳)かけて(👋)は活動の(🅰)時期です(🗃)から、そこから「おつ(🔂)かれ」のような佐久ことばも生まれてきたの(🥘)で(🧓)しょう(✉)。こうした(🕶)土(tǔ(✉) )地に(💕)住(zhù )み慣れ(🏈)てみれば(🦁)、黄(👊)ばんだほ(📢)おずきちょ(🈯)うちん(🌜)を空(🏷)に掛けたよう(🐻)な(🔦)名月までが(🆙)、「おつかれ(🐴)」と言って、(😭)遠い森の上(shàng )へ登って行(háng )くように見え(😘)ますよ。
その(🤛)ころの木曾路(⏫)はまだ(🛳)、わた(🈲)しが(🔓)初めて上(shà(😒)ng )京した時に歩いたままの道で(💗)した(🏠)。行く先(😲)の谷(gǔ(👺) )のか(🤚)げ(🥪)に(⬛)休み茶(chá )屋などが隠(yǐn )れていて、石(shí )をの(🐟)せたその板屋根からは青(🌟)々と(🤜)した(📧)煙の立ち登(🍊)(dēng )る(🏋)のが見(jiàn )えました。皮のむな(😑)び、麻(🥔)のはえはらいから、紋の(🈚)ついた腹掛け(📟)まで、昔(☕)のままの(📓)荷馬(mǎ )がいい鈴(🔎)(líng )の音(🚺)を(⛴)させながら行っ(🍱)たり来たりしてい(🧣)る(🏔)のもその道でした。
物(🌑)にさきがけするのと、しん(🍪)がりを(🐁)つとめるの(🎥)とでは、ど(😲)っち(🏸)が勇気がい(💔)る(🔂)で(😃)しょう。前のほ(🔁)う(🔬)の人は進んで(💀)とげ(😞)のあるいば(🔡)ら(🔠)の道を切り(⛷)開いて行く(💾)のです(📝)か(👺)ら勇気が(🐨)なく(💆)てはかな(🍏)わないことですが、(🤘)あとの(📚)ほうの人と(🤮)て勇(yǒng )気(⬅)がい(🤡)る(🏳)こ(🥧)と(🤧)にかけて(💦)はそれに劣(liè )りません。
そこまで行きますと、ちょうち(❌)ん(🌹)をつけて出(🔳)迎えてくれる人に会いました(🐎)。声をかけ(🤔)てみ(🐺)ると(🚍)、以前にわ(💸)が家(🐑)へ出入り(🖌)を(📒)していた(😨)男(🔜)(nán )の一人です(🥚)。そして、わたしの荷(hé )物を(🕹)持と(🌟)う(🎮)と(🍊)言ってくれるの(🏰)です。もともとわが(🚕)家の先(🍱)祖はこの地方(💝)(fā(📂)ng )のために働いた人たちで、(🦂)村(cūn )も先(👆)祖が(🌖)開(🔒)き、寺も先祖が建てたと(🐴)いう(🥊)くらいです(🤩)から、そういう古(gǔ )くか(🏬)らの気(🖇)風(🔇)が伝わ(🖊)っていて(🎷)、なん(🍹)にも土地の(⬛)ために尽(jìn )くし(👍)た(🧖)こと(🏖)のない一(yī )書(shū )生(shēng )までがこ(👘)んな(🍤)出迎(⚽)えを受(🏿)(shòu )け(🈴)ることさ(🚈)え自(zì )分(fèn )には過ぎたこ(🙃)とのように思い(🔍)ました(🤾)。わたしは足をふるさと(🖐)に踏み入(rù )れたばかりで、ま(🏾)だそ(🦐)んな(🔎)父の時代というものが根深(💾)(shēn )く残っていることをも思い(⛴)ま(🐌)し(👛)た(👂)。
六 古(🏟)着屋の亭(🚗)(tíng )主(zhǔ(💬) )ていしゅ
(♊)富(fù(🚝) )津(jī(📫)n )ふ(📣)っ(🌹)つに滞(zhì(🚫) )在している知り人の安(🎉)否を尋ねたあ(💒)と、その(🔅)漁(🥛)(yú(🛷) )村(🙅)か(💕)ら歩いて行けば房州(🧖)ぼうしゅうのほうへ出(chū )られる道のあること(🌼)を知(zhī )りまし(⛰)た。鹿野(🀄)(yě(❓) )山(shān )かのうざん(⛅)という山一つ(🌝)越せば、日蓮にち(👸)れ(♊)んの誕(dà(🎎)n )生(shēng )寺(🚀)(sì )たんじょう(🕡)じで(🚄)知られ(😗)た小湊こみ(📗)なとへ出られることを(📏)も知り(🏗)ました(🎋)。かねてわたしは日(✂)蓮の(🕗)『高(🐞)祖遺文録(lù )こ(🎮)うそ(㊙)い(🛍)ぶ(👭)んろく(🕚)』とい(🔴)う本(běn )を読(dú )みま(🏧)して、あの鎌倉かま(🎧)くら時代(dài )に名(míng )高い坊さん(💰)の生まれた地方を見(jià(🧙)n )た(🏷)いと思(sī(🛥) )って(💷)い(👿)たのです。そ(🙇)れにあの(🏋)書物をわ(😚)たし(🚧)が手に入れたのは普通の本屋(🕛)でもなくて、東京日(🉑)(rì )本橋人(📰)形町の袋物屋でした。藤掛(guà )ふじかけ(🥥)なにがしという日(rì(🧔) )蓮宗に(🌸)ちれんしゅうの信者で、(🐇)頭のはげ(💨)た隠居(jū )さ(🥌)んが一そろい(🙎)九(🎶)冊(➰)ばかりの、(📞)あい色(🍽)(sè )の表紙のついた(🤩)、こ(🌝)ころもち小形の和本(😨)を奥(🍝)の戸だなからさがしだし(📹)てきて、それ(👢)をわ(🌙)たし(🕗)に売っ(♉)てくれました。そん(💋)な思い出まで(🥁)が(👋)手伝って、わたしの足(🤝)を小湊のほうに向けさせたの(🚝)です。山越し(🏜)はかなり寒(🍪)い時だとも聞きまして、白い毛布にくるまり(🛫)それ(📅)にきゃはん、わらじば(🚩)きと(🔢)いうおもしろ(🚼)いなりで出(chū )かけ(🎄)ました。
わた(🌦)し(🏦)は横浜(🈷)のある橋のたもとからこの船に(📜)乗りましたが、ちょうどお天(🥠)気都合は(🍶)よし、沖に出(🍻)てか(🈵)らは(🚑)一(🚻)(yī )ぱいに張った帆(fān )の力(lì(🚑) )で近海を渡(🛅)(dù(🌵) )るので(🏢)すか(💯)ら、まるで青(🚐)畳(🕯)の上(🕓)を(✨)すべ(🛂)って行くようでした。おてんとうさ(🎙)まが(⭕)高(gāo )くなりますと、船では(🕟)昼飯を出(🚕)して(🐍)くれます。そ(🌴)れは船(chuán )頭がた(🤯)いたこ(🎩)わい(🛑)ごはんと、たくあん(🔉)のおこうこぎ(🎉)り(🌝)です(🤥)。帆柱のわきで潮(🕞)風(🚿)に吹か(〰)れながら食べてみますと、そん(🥠)な昼(🕠)(zhòu )飯が実にうまいと思(sī )いました(✈)。
八(🎃) (📺)荒浜(⏹)
その人を(🎓)仙台か(⛸)ら連れて来て、は(💭)じめ(🔧)て用(🐜)が足りたということでした。そん(🎂)な漁師(shī )ことばの通弁をだれが(🌊)つとめたか(㊙)と言いま(🏷)すに(⏸)、その(⚪)耳のい(🚂)い人はも(🎖)はや三十年近く(🤘)も仙(👷)台(🦐)(tái )地方に住(zhù )む(🤧)外(🕞)(wài )国の宣(💵)教師(shī )でした。ローマ(🔻)旧(⛏)(jiù )教を(⛎)ひろめに(👬)日本へ渡(🕉)って来た(🍪)人で、ジャッキと(🤲)い(🔁)う名前のフラ(😈)ンス人でした。このジ(🥫)ャッキ先生(📦)、ギリシア(🍊)語の知(zhī )識(shí )もあっ(🐐)て(🥦)、(👕)学問(wèn )のある坊さん(✨)でしたが、年(nián )百(bǎi )年じゅう、同(🖌)じ(👅)ような黒(🏜)いぼうしをかぶ(✉)り、黒い服を着(zhe )て(🍢)、(💼)なりにもふりにも(🌳)かまわずに荒(huāng )浜(🅿)のほ(✳)うま(🍦)で宗(zōng )旨しゅうしを(💥)ひ(🚟)ろめに行くうちに、(🅱)そんな漁師ことばの通弁(🍼)がつとまるほど、いい耳(🥦)を持つ(🤡)ように(🕍)なっ(💚)たの(📹)です。
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