「1(🔋)道理に(🗼)叶った忠言(yán )に(👭)は正(zhèng )面(miàn )から反(🥌)対する者はない。だが大(💦)(dà )切な(🤕)こ(🌎)とは(📽)過(guò )ち(🥫)を改めることだ(🕑)。婉曲な言(👈)(yán )葉は誰の耳(🏟)に(🛩)も(🎒)心持(💜)よく響く。だが(👔)大(🏀)切なこ(👶)とは、その真(💉)(zhē(📀)n )意のあるところを探(🏷)ることだ。い(🐶)い気になって真意を探ろうともせず、(🛑)表(biǎo )面だけ従っ(🌘)て(😒)過ちを(🍻)改めようとしな(🤸)い者は、全く手のつけようがない。」
陽(📖)貨(😠)は、そう云って、非常に緊張(zhāng )した顔を(🗓)して、孔(🙊)(kǒng )子の答をま(🐯)った。
「平(🏿)素敬慎の心を以て万事を(🔀)裁(🍭)量(liàng )し(🌏)つつ、しかも(💪)事を行(🐤)うには大(🛹)まか(🍒)で(♊)ありた(🤽)いと(🍝)思い(🎵)ます。それが治民の要(👇)道で(💳)はあ(🔟)りますま(🍟)いか。平素も大まか(🐑)であ(🌩)り、事(😶)を(🐰)行うにも(🍆)大(dà )ま(🥠)かであると、(🏩)とかく放(🍑)慢に流れが(⌚)ちだと思いますが……」
「違わない(🥌)ように(💡)な(🎡)さるが宜しかろう(🔛)。」
「もし(🤥)そう(🕒)だとすれば(🌛)、そ(〽)れが君の邪(🚉)心(xīn )とい(🤧)うものじゃ。君(jun1 )の心の中(🐢)で(💪)は(🐰)、(🕸)こ(📊)の孔丘(qiū )という人(rén )間が、いつも対立的(🛤)なも(📼)の(🐝)になっている。君は、は(🈷)っ(💌)きり意識してい(😖)ないかも(💟)知れな(🍛)いが、君の奏楽(📕)にとっ(🏀)て、わし(🛰)の存(cún )在は一(💅)つ(🦊)の大(dà(🚫) )きな障(zhàng )碍なのじ(🕰)ゃ。君(🏊)(jun1 )の心はそのため(🈯)に(🔤)分(🏧)裂する。従って、君(🧗)は完全に君(jun1 )の音楽(lè )に浸り(✉)きる(🎵)ことが(🌶)出来(🌶)ない。そこ(🎢)に君(💁)の失敗の原(yuán )因(🙁)があ(😎)る。そうは思わないかの?」
孟(🥐)孫(sūn )氏の家(➿)(jiā )廟の祭が近(jìn )まっ(🍬)ていること、そしてその計画の内容(👲)がどんな(🧖)もので(🐰)あるかを、うすうす耳にして(🌝)いた孔子(zǐ )は(🍕)、懿(🤕)子の質問(wèn )の底意を、す(🏁)ぐ(🈸)見(🐊)(jiàn )ぬいて(⛅)しまった。で(🛷)、彼は(🕢)ごく(🎗)簡単に、
「これまで通りで(🏉)はいけないのか。」(🧗)
さすがに(⏸)、(🚢)孔子(zǐ )も一寸(cùn )当惑した(🏥)。彼(bǐ )はし(🍗)ばら(🐊)く豚肉(ròu )を睨んだ(🚕)ま(🙂)ま考(🌹)えこんだ。
犂牛(niú )の子(🌔)
「(👟)お前にわ(🕧)からなけれ(👤)ば、孟(👱)孫(🖊)にはなお更わ(🛷)かるまい。少し言葉が(🕝)簡(🖖)単(👿)すぎたようじゃ。」
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