日本《桃 乃木 かな 動画 無料》2行目ライン
桃 乃木 かな 動画 無料あらすじ
二(🚽)三（二二(🤓)八）(🤙)
すると、公(♿)西(xī )華こうせいかがいった。――
本篇(👍)には孔子(zǐ )の徳行に(👝)関することが(😺)主として集録されている。
○ こうい(🙂)う言(yán )葉(⛔)の深(shē(🍏)n )刻さ(😘)がわからないと、論語(🏢)の妙(♏)味(🤶)はわからな(🕳)い。
う(🐆)す氷ふむがご(🥄)と、
「(⏳)もとより天意にかなった大(〽)徳のお方(🐦)で、まさ(🌫)に聖人(🔷)の域(🔢)に達してお(📪)られます(🕷)。しか(🍴)も、(🦑)その上に多(duō )能でもあられ(🥪)ま(🥁)す(➡)。」
八（一九二）
(❕)かように解(jiě )する(🔈)こ(👤)とによつて、本(běn )章の前(🔼)段と(🆕)後(hò(⛔)u )段(duàn )との関係が、は(🌐)じめて明(🕖)瞭になるであ(🛥)ろう。これは(🔭)、私一(yī )個(📁)の見解で(💖)あるが、決して無謀な言では(🌆)ないと思(sī )う。聖人・君子(zǐ )・善(🏖)人(🅾)の三語(yǔ )を、単なる人物(🔳)の段(🍼)階(🎁)と見ただけ(🐝)では、本(🎭)章(✉)の意(yì )味が的確に捉(💹)えられな(👉)い(💈)だ(👲)けでなく、論語(yǔ(👁) )全体(tǐ )の(🖲)意(yì )味があいまいに(💭)なる(🥚)のではあるまいか。
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Aという(📋)おこと(👾)ばでござりますので(🚉)、いそ(🍼)いでおつ(📉)ぎへさ(🛏)がりま(📀)した(🆙)け(👓)れども、そのときは(🐨)やくは(😈)なをすゝっ(🌁)ていら(🔦)っしゃるおとがふすまをへだ(🐎)てゝ(🐮)き(🏇)こえたのでご(🙆)ざります(🚟)。それにしてもつ(💺)いさっきまでは御(🐌)きげん(🥧)がようござりましたのに、いつのまにかみけ(🎈)しきがおか(⏲)わりな(🐗)さ(🚟)れ、いま(🚈)のようなことを仰っしゃ(💥)った(🚧)のはどうしたわけか。はじめはたゞ、な(🚡)つかし(🦅)いむかしがたりを(👡)あそ(🎞)ばし(🕣)てい(🌒)らっしゃるうち(🍯)に、だ(🏈)ん／(🏞)＼お話に身(🛎)がいり(🍶)すぎて、おもい出さずと(🍴)も(📬)よいことまで(😪)お(🍈)も(💦)い出さ(🎇)れたのでござり(🏎)ま(⛸)しょう(🦅)か(📷)。はした(🙁)ない(📙)奉公人なぞに御心中を(🚊)おも(🚛)ら(🚟)しなされま(🏴)すような(🛍)おかたではござりま(🚨)せなんだのに(📬)、しゞゅうおむねのおくふかく(⛎)こら(⚫)えてばかり(🍉)お(🆎)すごし(🏄)なされましたのが、(🍜)御(🎖)自分でもおもいもうけぬときにはからずお口へ出たのかもしれませぬ(🌆)。な(⬆)れども(🏉)小(🏸)谷のこ(🕜)ろ(🍀)のこ(🏸)とを十(🚌)とせにちかい(🎞)今となってもおわ(📠)すれな(💤)さらず、これほ(💙)どつ(🐇)よく根にもっておいでなされ、とりわけ(🤫)おん兄のぶなが公へそ(🤕)れまでのおにく(🐒)し(🥫)みをかけていらっしゃ(🛒)いま(❗)したとは。夫をうばわれ(📆)子(😢)をう(😅)ばわれ(👥)た(🏃)母御(🍹)のうら(💟)みは(🔔)なる(♟)ほど(💮)こう(💬)い(🥃)うものだったかと、わたくしそれをは(🎿)じめて知りまして、もったいなさとお(📞)そろしさとにそのあとしばらく(✈)か(🎷)らだのふるえ(⏳)が(🛬)止まなか(🥃)ったくら(👥)いでござ(🐇)りま(📗)す。
A「東京へ行(🚯)っ(⛵)たか(🌑)て、行きき(🛋)り(🛢)云うことあれへんさかい、(🦗)………それ(🌠)、(🚳)いつか陣場さ(🤡)んの持って来やはっ(🛤)た話なあ、あれかて、あのままに(🔥)な(🈯)ってるけど、もし見合(⛲)いで(🦍)もす(⤵)ることになっ(🤓)たら、是非帰って来て貰わんなら(🏠)んし(🎎)、(🍞)そうでの(📢)うて(🎟)も、き(💻)っとええ折が(🙋)あ(🛥)るさかいに(📪)な」
A「(🦗)お(⤴)前(🥒)は誰だったかね。お前は私の忰だったかね(😫)」
A―――笠の四方に(♓)そ(📧)う筆太ふでぶとに記してある文字が、だん(👢)だん小さく読めないよう(🛄)になる。お久が(✈)しきりに杖(🏸)を(☕)かざして帽子に答えているのが見える。ああし(🔨)て笠を被かぶった姿を遠(🙄)くから眺なが(🚛)めたとこ(㊙)ろでは(🗜)、三十以上歳としが違ってもそれ(🤸)こそ「本来東西なし」で、いい夫婦め(🤱)おと(🛩)づれの(🈲)順(🍧)礼の(🧡)よう(💶)ではないか。――(🛅)―要(🐡)はそんなこと(🍉)を考えなが(💹)ら、やがてかす(🙃)かな鈴の音をあ(🗓)とに立ち去って行く二人の(🐤)うしろかげを見(🎽)送っていた(🔰)。「はるばると運ぶ歩みは頼もしや法のり(🥘)の華はなさく寺をたずねて(🍃)」と、ゆ(🐔)うべ宿の主を師匠に、(🔊)二人が一(🎷)生(⏮)懸命に稽古けい(🧠)こしていた(🤢)御詠歌の文句が思い(🕕)出された。老(🌜)人は昨日、これ(🐹)とお(🚡)経の読みかたとを習うために惜し(🥀)いと(🍈)ころで妹背山いもせやまの芝居を切り上げて、九(🤘)時(🔮)から十(🎷)二時(🎆)近くまで熱心(🐇)に(🌨)教わっていたの(🅱)で、要もお附(🙃)合いに(😰)節をおぼえてしまったの(💔)で(✂)ある。彼(📼)には(🤧)その歌の節廻しと、(🎢)白羽(🈲)二重(🏐)し(😺)ろは(⚪)ぶた(🍮)えの手甲(💳)てっこう(👩)に同じ脚絆きゃ(🎫)はんを穿はいて、上り框がま(🚦)ちで番(🗡)頭(🏕)に草履の紐ひ(🐉)も(💭)を(📕)結ん(🥣)で貰って(👼)い(🥃)たお久の(🆓)今(🛸)朝のいでたちとが、かわるが(😖)わ(🕋)る心に浮かんだ(🎃)。最(🧕)初はほんの一と晩のつ(📪)もり(🐏)で附いて来たの(🥡)が、(🏀)二晩になり三晩になったの(🎷)は、(🌝)人形芝居が面(👋)白かっ(🤢)たからではあるが(🍮)、かたがた(🚻)老(😭)人(🤓)とお久の(🤱)関係に興(💌)味を(💴)感じたせいでも(👪)ある。歳(💚)を取ると、(🌚)なまじ理窟が分ったり神経が働(🐡)い(🌀)た(👔)り(🔰)するよ(📣)う(❣)な(📽)女は、うるさく(🦈)て厭い(🏆)やになるのであろ(🧕)う。や(⬛)はり人(🦗)形を愛するように(👯)簡単に(🧢)愛し得られる(🐾)女がいいので(🧔)あ(🧒)ろう。要は自分に(🚸)その真似(🏓)まねが出来ようとは思(🕊)わない(🚷)ながら、(🐠)何のかのと物の分った(🐻)顔を(🏐)して年(🛤)中ごたごたをつづけて(🐩)い(🔝)る自分の家(🍁)庭(🕳)を顧みると、(🛁)人(🔨)形のよ(🎲)うな(⛩)女を連(🕠)れて、人形芝居のよ(🏔)う(🦖)な(✔)扮(📹)装ふんそうで、(👂)わ(🈂)ざ(🕤)わざ(🐆)淡路まで古い(⬛)人形(🥥)を捜し(🆖)に来る老(🙋)人の生活にお(🈳)のずからな(⚾)る安楽境(🕵)のあ(🗡)る(👝)ことが感ぜられて、あん(🤞)な心(🎡)持(🚃)になれ(😘)たらば(⛵)とも思うのであっ(😐)た。
A「そうかし(🐔)らん？(🤮)」
A 失(🏺)礼ながら、(📭)井(👷)伏さんは、いまで(📍)もそうにちがいないが、当時は(⏪)なおさら懐中貧(🔳)困であった。私(🚮)も(🔮)、(🥎)も(🎃)ちろん貧困だった。二人のアリガネを合わ(😪)せても、(🌝)と(😳)てもその「(🍵)後輩」たちに(🥠)酒肴しゅこ(🕉)うを供するに足り(🍬)る筈はなか(🛐)ったので(📫)ある(🐂)。
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