日本《柴咲 コウ えろ》2行目ライン
柴咲 コウ えろあらすじ
この真(🏠)木(🤘)和泉(🚞)(quán )の(🐮)死につい(🗳)て、景(jǐng )蔵(👔)の所(suǒ )感もその手紙(🤫)の(🥑)中に書き添(🙀)(tiān )えてある(📫)。尊王と攘夷との一致結合(hé )をねらい、それ(🕯)によって世態の(🚎)変革を促そうとした安(ān )政以来の志(🥩)士(📠)(shì )の運動(dò(🎅)ng )は、事実(shí )に(🍤)お(😷)いてその中(zhōng )心の人物を失っ(🎎)た(🆕)と(👚)も言って(🍻)ある。平田門(💿)人(🤸)としての(🔡)自(zì )分らは―(🎫)―こと(🌲)に後進な(👓)自分らは、彼真木和泉が生(shēng )涯(😾)しょうがいを振り返(⚽)って見(🐠)て、も(💂)っと自分(🤒)らの進(🤧)路(lù(🌊) )を見さだむべき時に到達(dá )し(🛵)た(🍺)と(💳)言っ(🍍)てあ(👇)る。
(🌄)伊(yī )賀(hè )守(shǒu )いがの(🌺)かみとしての武(😢)(wǔ )田(😔)(tián )耕(gē(⭕)ng )雲(⏳)(yún )斎を主(😰)将に、(🐮)水(shuǐ )戸家の元町奉行(há(👍)ng )もとま(🙌)ちぶぎょう(⏹)田丸(wán )稲右(🍂)衛門(mén )を副将に(👿)、軍学に精(jīng )通することに(👽)か(🍍)けては他藩までそ(🤗)の名(🐀)を(🥀)知(🏰)られた元小(📻)姓(🔪)頭(tó(🎷)u )取(qǔ(😷) )もと(👡)こしょ(🏟)うとうどりの山国兵部(🕶)やまぐにひょうぶを参謀にする水戸浪(😜)士の群れは、未(wèi )明に(🦄)和田宿を(📄)出発し(🎀)てこ(🤵)の街道を(🈚)進んで来(🍦)た。毎日(🔴)(rì )の行(há(🌏)ng )程およそ四、五里(🥘)。これは雑(🤗)兵どもが足疲れをおそれての(🌮)浪士らの動き(🤤)であった(🛶)が、その日ばかりは和田峠を越(yuè(🥍) )すだけにも上(shàng )り三(sān )里(🏳)の道(dà(🚺)o )を踏(🎷)まねばな(🥛)らなか(😈)った。
「何しろ、これ(🕋)はえら(🕖)い騒(sāo )ぎに(🍃)なった。」と吉左衛門は案じ顔(yá(⛵) )に言っ(🔲)た。「文久(🀄)元(😯)年(👵)十(🌀)月の和(⏭)宮かず(👜)のみやさ(😋)まがお通り以(🆙)来だぞ。千何(hé )百(👯)人からの同勢をこん(⏹)な宿(xiǔ )場(chǎng )で(🐋)引き受けようもあるまい。」
香(🔘)(xiāng )蔵(🐽)(zāng )は中津(🌊)川(🔼)にあ(🤽)る問屋の家を出(chū )て、(🐸)同じ町(🗃)に住(zhù )む(🚶)景蔵が住居すま(🐩)いの門口から声をかけた。そこは京都(📑)の方から景蔵をたよって来(🉑)て(🆑)身を隠(🏜)した(🐣)り、(✈)しば(🎼)ら(⏪)く逗留と(💩)うりゅ(🌃)うし(✔)たりして行くような幾多(🔨)の(🛳)志士たち―(🥂)―(🥍)たとえば、内藤(téng )頼蔵(🗯)ないとうらいぞう、磯(👹)山(shān )新助い(🈲)そやましんすけ、長(🛸)谷川鉄之進はせがわてつの(🔤)しん、伊藤祐介いとうゆ(🌊)うすけ(💟)、(🔸)二(èr )荒四郎(🐅)ふたらしろう、東田(🐔)行(háng )蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優に(🔘)かば(⬅)いうるほどの(🍜)奥(ào )行き(🎖)の深(🐭)い本陣であ(🥌)る。そこ(🎋)は(🆓)また、過(🌝)ぐる文(🌕)久二年の夏、江戸(📚)屋敷(🔯)(fū )の(⛰)方から来(lái )た(🗨)長(zhǎ(🔩)ng )州侯の一行が木曾(céng )街道(⬇)経由で上洛(⛏)(luò )じ(😊)ょうらく(🤗)の(🍯)途次(👹)、か(🎾)ねての藩論たる公(👟)武合(👐)体、(😓)航海遠略から破(👣)約攘(🍳)夷(yí )じょう(🕉)い(⏸)へ(🏯)と、大(dà )きく方向の転換(huàn )を(😝)試みる(🤟)た(🎿)めの中(zhō(📓)ng )津(🚱)川会(🕰)議を開(⛲)いた由緒ゆいしょの深い家でも(🥒)ある。
西(🧡)(xī(🥓) )の空(kō(🍋)ng )へ(❎)と動き始(shǐ )めた水(shuǐ )戸浪(🛫)士の一団につ(👥)いては、当(dā(🤴)ng )時いろいろな取りざたがあった。行く(📕)先は京(🕌)都だろうと(🐖)言(🔋)うものがあ(📤)り、長州まで落ち(👐)延びるつもりだろうと言(yá(💉)n )うも(😙)のも(🔈)多(duō )か(🚭)っ(📽)た。
(🐜)この浪(⏯)士の中(🕦)には、藤田(tián )小(xiǎo )四郎(láng )ふじたこしろうもいた。亡き(💮)御隠居(jū )を動かし(🕣)て(🏾)尊(🍺)(zū(🕵)n )攘の説を主唱(🙆)した(♏)藤田東湖(👢)(hú )と(🕟)うこ(🌆)が(🐸)この世を去ってか(🔚)ら、その子の小四郎が(🏞)実(🔓)行運動に参加す(Ⓜ)るまでには十一年の月(🤱)(yuè )日(rì )が(😼)たった。衆に先(xiān )ん(➕)じて郷校(xiào )の(🔠)子弟を説き、先輩(🎤)稲(dào )右衛門(mén )を説き(♏)、(🖲)日光参拝(🚃)と唱えて最初(🔛)から下(🗄)野国(guó )大平山しもつけの(✡)く(💿)におお(🔱)ひ(🔡)らやまに(💞)こもっ(🏅)たのも小四(🈶)郎(💘)(láng )であ(🛣)った。水(shuǐ )戸(🥗)の家老職(zhí(🛤) )を(🏼)父とす(📏)る(〽)彼もまた、四人(rén )の統率者よ(🌫)り成(📺)る最高幹部(🚼)の一人(rén )たるこ(🚐)とを失わなかった。
(📥)その時(🥒)、半蔵(❄)は(🔼)向こ(🃏)うから橋を渡っ(😪)て(🐿)帰って来る二人連れの女(nǚ )の子にも(🐵)あ(🤥)った(🍥)。その一人(♍)は相(xiàng )生(🕝)町(dīng )の家の娘だ。清元きよ(🐞)もとの師(shī )匠(jiàng )のもとからの帰(guī(🎉) )りででもあると見(jiàn )えて(🚌)、二人とも稽古本け(🍱)いこぼんを小脇こわきにか(🧓)かえなが(📞)ら橋を渡(💯)って来る。ち(🅱)ょ(🤛)うど半(⛎)蔵(🙍)(zāng )が郷里(😯)の馬籠の家に残(🌶)して置(zhì )いて来(🤯)たお粂くめを思(😳)い出(✉)(chū )させ(💪)るような(🌜)年(nián )ごろの小(🖍)娘(🧜)たちだ。
もはや、太鼓の(🎽)音(🎞)だ。お(🦍)のおの抜(bá(🕤) )き(🏄)身の鎗(qiāng )やりを手にした六人の騎(qí )馬武(wǔ )者(zhě )と(🍉)二(èr )十人ばか(📴)りの歩(🐨)行かち武者と(⚪)を先頭にして、各部隊が(🏠)東の方(🗜)角(👜)から順に街(jiē(👉) )道を踏んで来た。
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