「大まかも、大まかぶり(📋)だと思い(📯)ますが(😋)…(🥡)…」
「お買い上げになる(🚎)のでし(➡)たら、すぐあた(🦃)って見ま(🤞)しょうか。」
孔(👔)子(🕙)は(🛰)、その日の儀式における(🤨)楽長の不首尾(🌯)にもかか(📫)わ(📚)らず、いつも(🏥)よりかえ(🌼)って朗(lǎng )ら(🆎)かな顔(yá(📚) )をして、退(😵)(tuì )出した。
(礼にそむくわけには行かない(🍢)。しか(✳)し、(🕙)無道の人(🏹)に招かれて、たとい一(🐩)日(rì )たりと(👥)もこれを相たす(👇)ける(💰)のは士(🍈)の道でない。況んや策(👎)を(🛩)以(🍨)て乗じ(🥣)られるに於てを(💐)や[#「於てをや」(🏖)は(🛃)底(💠)本では(🛀)「於(🧟)て(🏽)おや」]である(⏮)。)
「かりに斑(🕙)牛(niú )まだらう(⏩)しの子(zǐ(🎙) )であっても、(🍗)天地山川(😔)(chuān )の神々はお嫌いはさ(😡)れ(😹)ぬ(🐈)かの。」
楽長は(👍)、なるほ(🐂)ど、そう云われれ(🌵)ば、そ(⏭)う(🥒)だ、と(😦)思(🚭)った。しかし、(😀)それが(📑)自分に(👉)邪心のある証拠だとは、(🖊)まだ(🚥)どうしても思えな(👡)かった。
(🔢)彼は、「惜しいもの(🌸)です」という言(🙁)葉に、馬(🙇)鹿(🈂)(lù )に(🕝)力(lì )を入れた。それは心ある門人(💬)たち(🛍)の顔をそむ(🐙)けさ(🏽)せ(🛥)る(🈂)ほど、変(🐙)な響きをもって(😡)いた。しかし(🤠)中(👳)には、にやに(🏊)やし(🤶)ながら、孔子がどう(🔒)答(dá )えるかを、面白(✝)そうに待(dài )ってい(🆒)るものもあった。孔子は(🍀)寒そう(🚷)な顔(😞)をして、(🔥)一寸眼(🏖)を伏せたが、次の瞬間には、(📵)その眼(💌)(yǎn )は(♑)鋭く輝いて、みんなを見まわしていた。
「音楽の世界は一如(rú )の世(shì )界じゃ。そこ(🕸)では、い(📄)ささかの対(duì )立(♎)意(🚴)識も(✡)許(🏭)さ(💁)れな(🍭)い。先ず一人(rén )々々の楽(🥟)手(🐲)の心(🍖)と(🏼)手と(🔨)楽器と(✈)が一(🍩)如になり、楽手(shǒu )と楽手とが(🐩)一(yī )如に(🎑)なり、更に(㊗)楽手と聴衆(🧓)(zhōng )とが(🍭)一(🥚)如(⏫)になって、翕(xī )如(rú )きゅうじょとし(🚘)て一(🕤)つの機(jī )をねら(📏)う(🏞)。これが未発の音楽じ(😔)ゃ。こ(🤲)の(🕋)翕(👹)如たる一(🍼)(yī )如の世界(jiè )が(🕖)、機(jī )到っておのずから振動(🍒)(dòng )を(🕜)始めると、純(😱)如と(💿)して濁りのない音波が(🐼)人々の(🖤)耳朶(duǒ )を打つ。そ(🕘)の(🔯)音はただ一(📏)つ(😢)であ(🚀)る。た(🆓)だ一つであ(💴)るが、そ(🎓)の中(zhōng )には金音もあり、石(shí )音も(🛰)あり、(🐢)そ(🚇)れらは(🈯)厳に独(dú(🈷) )自の音色を(🔑)保って、(🦉)決(🏬)(jué )して(🈳)おたがいに殺しあ(🐮)う(🕘)こ(🚐)と(🕳)がない。※(「激」の「さん(🎋)ずい」に代えて「白」、第3水(🚈)準1-88-68)如(💬)きょうじょとして(🧜)独自を(🐥)守りつつ(💻)、しか(💢)もただ一(yī )つの(👈)流(🎎)れに合(hé )するのじゃ。こうして、時間の経(jīng )過につれて、(🌤)高低(dī )、(😀)強弱、緩急、(🌤)さ(🍽)まざまの変化(📆)を見(😭)せるのであるが、(🏍)その間、厘(🤱)毫りんごうの隙もなく(🍣)、繹(🌮)(yì )如(rú(🏃) )えきじょと(😹)し(🕚)て続いて行(🚝)く。そこに時間的な(💌)一如(rú )の世界(🛡)(jiè )があり、(😠)永遠と(🥦)一(🧤)瞬(shù(🛣)n )との(♊)一致が見(jiàn )出される。まことの音(🎦)楽(⏯)(lè )というものは、こうした(🏡)も(🌥)のじ(🧟)ゃ。聴くとか聴か(📫)せるとかの(💞)世(shì )界(jiè )ではない。まして、(🕷)自分(➿)の腕と他人(rén )の腕(✌)を比べたり、音(yīn )楽(lè )のわかる者(zhě )とわからぬ者とを差別(bié )し(💏)たり(🤷)するよう(🧖)な世(shì )界とは、似て(🎺)も(🔽)似つか(🍣)ぬ世(🤦)界なのじ(🐿)ゃ。」(🐮)
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