○(🔽) 作((🏰)原文)(🐾)==「事(🗜)を(🌻)為(♉)(wéi )す」の意に解(😶)する説もあるが、一四八章(zhāng )の「述べて作(zuò )ら(🙃)ず」の「作(zuò(🆘) )」と同じ(🦌)く(🔝)、道理に関(🐻)す(🚁)る意(🈵)(yì )見(jiàn )を立(lì(🐯) )てる意(yì )味に(🌔)解(🆕)す(📳)る方が、後(📽)段(👻)との関係(🔑)がぴつ(🕢)たりす(🍨)る(♐)。
○ 天下==当時はまだ殷の時(🎧)代で。周室(shì )の(🏌)天(🐴)下ではなかつ(💯)たが、(😝)後に天(tiān )下(🍢)を支配したので(📴)、この語(yǔ )が用いられたのであろ(🥅)う。
○(👈) 誄==死(📩)者(zhě )を哀し(🏎)ん(🚣)でその徳行を述べ、その(📄)霊前に献(xiàn )ぐる(🤵)言葉。
三七(一八(bā )四(💃))(🛶)
○ 簣=(🔌)=土(tǔ )をはこ(😺)ぶ籠、も(🙊)つこ。
○ (🍅)孔(⛸)子が昭(zhāo )公は礼を知(🎚)つ(🔛)ていると答(🥥)え(🕤)たのは、自(zì(😨) )分の国の君主のことを他国の役(yì(😙) )人(rén )の(👱)前(⛑)で(🍛)そしるのが非礼で(😥)あり、且(🐑)つ忍び(🛡)な(😄)かつたから(🌕)であろう(🍝)。しか(💶)し、事(shì )実を指摘(🏬)され(🕜)る(🏗)と、それを否(fǒ(🌞)u )定もせず(📷)、また自己(jǐ )辯(🔈)護もせず、すべ(🍍)てを自分の不明(🏨)(míng )に(🌄)帰(🔕)した。そこ(⚫)に孔子(🤡)の面(miàn )目があつ(⏩)たのであ(🏭)る。
行(👘)かりゃせぬ(😍)。
一((🎊)二(⏰)〇六)
招きゃこの胸
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