上(shàng )京後(hòu )の来(🛥)助老(lǎ(🧡)o )人(🐟)(rén )が仕(shì(🔫) )事場(chǎng )は芝の高輪たかなわに(🔢)できま(💿)した(🔺)から、(😛)今度はわたしの(🏴)ほ(💉)うからた(🚕)ずねて(🖐)行(háng )っ(🛶)たことがあり(🌊)ます(🗳)。一人のお弟子(🙏)を養(yǎng )子にし(🐳)て、いい相槌(🍯)(chuí(😑) )あいづ(🔗)ちができましたとわたしに言(yán )ってみせるのも(🏻)、そこでした。当(dā(🌚)ng )時の刀鍛冶として(🐟)も、(🏕)老人(💩)は一番(fān )年(🔼)長(🧞)者(👂)だそ(❎)うでし(🎥)た(🔝)が、(🛒)い(💊)い刀を(🗼)打(⤴)(dǎ )つものが(🎦)だんだんなくな(🖇)りますから、今(jīn )のうちに学(xué(🐅) )校を造っておきた(😿)い、そして(🐟)刀(dāo )鍛冶を育(🎢)て(😃)た(🐱)いと(📣)の話があったのも、そこで(🔓)した。老人はまた、(🥍)一(yī(😪) )枚の厚い鉄(zhí )板(bǎn )を(🎼)わたしの前に(⛷)取り出してき(🤽)て見せました(🚹)。それ(🎓)は(🐣)日(🕦)清戦(zhàn )争のか(🗨)たみでした。敵弾を受けた軍(jun1 )艦(🛡)の一部(📂)をあと(🕕)で修繕す(⛱)るおり(🗾)に切り取(qǔ )ったもの(⛅)でし(🙋)た。海(🏰)戦の記念(🔐)(niàn )とし(🎬)て、ある海軍将(jiāng )校か(📏)ら(🚖)一ふりの短(duǎn )刀をそ(🍡)の鉄(🧦)板で作って(🍰)く(🍸)れと頼まれたとの話(huà )も(🖲)その時に出(⤵)ました。おそらく来助老人(rén )のように、(👧)一(👧)生を刀(👨)の(🧛)道に(🍷)ささげつく(😄)して、この世を歩(bù )め(📎)ば歩むほど明(míng )る(🐉)いところへ出て行(háng )った刀鍛冶もまれで(⛔)しょう。
鹿(💃)野(🥘)山は上総(🔸)かずさ(🖖)と(😸)房州の両国(guó )にまたがっている山で(💫)す。わた(🍃)しの越し(📇)た峠はその山つ(🐄)づき(🥊)で、(📋)峠(💌)の上に一軒(💣)屋の(🧦)あるようなところ(📒)でした。通る人もまれ(😊)で(🍬)し(🎽)た(🙂)。わたしはそれ(🏼)より(🎺)以(📨)前に(🗾)伊賀いがと近(🌵)(jìn )江(jiāng )おうみのさみ(🍄)しい国境(jì(🐋)ng )く(🌭)にざかい(🤱)を歩いて越した(🎞)こともあります(🤽)が、鹿野(yě )山の峠道(dào )はもっとさみし(😔)いところ(🌎)でし(🍻)た。
九 玄(💭)関番
恩人、吉村(💹)さんの家といえば(👠)、わたし(🛅)が少(shǎo )年(nián )期から青(qīng )年期にかけての(🚺)日(🍐)を(🦗)送ったところです。お話のつい(🤸)でに、自分の書生(shēng )時代のことをここにすこし書きつ(😒)けてみましょう。
(😠)さけが言う(📹)には、たいさん、わたしはこれ(🆎)で(🎉)旅なれていま(🕋)す。これからわ(🌉)たしは北(🏠)へ伸の(🚯)して、大海を味(wèi )わ(🏴)ってき(😨)ますよ。こ(🌰)のとおり(🥂)わ(🍅)たしは元(🚪)気です(👧)が、まだこんな油の(👋)乗りかたでは(⛔)ま(📖)んぞくし(🦐)ませ(👻)ん。わたしは行(🔗)っ(🍸)て、も(😫)っとからだを鍛(duà(🐀)n )え(👷)て(🥙)きましょ(🔄)う。年の暮れまでには帰(🌿)っ(😤)て(🛫)来(🎼)るつもりですが(🖋)、(🚰)来(lái )年は(🔱)どんないいお正月(🚧)が来る(🚊)か。おそらくみんな(➰)春(🐑)(chūn )待(dài )つ思(🏨)いで、かちぐり(💘)、ごまめ、こ(🔐)ん(🤞)ぶなぞを用(🌈)意し、いろいろ(🛂)と(🗨)年(🌼)越し(💴)のしたく(🍔)をして、わたしの帰(🍵)りを待(🧒)って(🔀)いてくれるでしょう(👋)。わ(🕖)た(🐠)しがいな(✨)け(💲)れば(🧖)、仙(🙆)台の人は年を(🚱)取れませんからね。
皆(jiē )さんはどこか(🥓)で海鳴(míng )りを聞(🧒)いたことが(⛄)あり(🌬)ま(❌)すか。古いことばに潮騒(🕤)しおさいという(🤙)のがあり(📤)ますが(💵)、海鳴りはその音でしょう。海(hǎi )の荒(huāng )れ(🤒)る前か、(🛌)あるいは海の荒(🤦)れたあとかに、潮(cháo )のさわ(🔅)ぐ音でしょう(👌)。それは大(dà )きなほら(🤕)の(⛹)貝でも遠く(🏩)のほ(🌯)うで吹き鳴ら(🚻)して(🤾)いる(🗿)よ(🐛)うな音(🍚)(yīn )です。びっく(💧)りする(🎫)よう(👊)な海(🕖)(hǎi )の(👘)声で(📊)す。わた(🏚)しも東北の地方(fāng )へ来て、初(🥨)(chū(🧝) )めて(🦕)あ(🃏)んな音を耳(😘)にしました。
橘翁きつおうさまの始(🚾)め(🍃)た薬はそ(🕺)んな時の役にも立って、町へ集まって来た博労が帰りがけに、(🌭)よく姉の家へ立ち(⌛)寄り、(🌆)いく袋(🐍)となく(🥑)高(🔷)瀬の薬を求めて行(háng )くと(✳)言います。聞いてみ(🦌)れ(🎬)ば、博労はひいている馬(💢)に高(😏)瀬(lài )の薬を添え、そ(👁)れを木曾(💀)駒(🧥)きそご(🏨)まの証(💨)拠とし(💰)て、(🥣)ほかの買(📯)い手へ売(mà(🔭)i )り渡す(⤴)時に用いるとか。一(yī )度(dù )ひ(🗃)ろまった(🛋)薬はどんなと(😭)ころ(🚞)で、どんなふうの木(💍)曾み(🐈)やげ(👾)にな(😨)るも(🦐)のとも知れませ(🙊)ん。これには橘翁さま(🕊)も(🚇)草(🍦)葉の(🍵)かげで(📷)、にが笑いしていられ(📽)ることでしょう(⬇)か。
三(😸)(sān ) 土(🧒)と水(🍖)
たいが言う(🆔)に(🥡)は、(🚁)お(🌵)前さんのそ(🏐)の元気には驚き(🐧)ます(🤢)。お(📯)前(🛥)さんの鼻(🏰)は少し曲がっ(🔢)てい(🏧)る(🈚)ように見(jiàn )え(🚢)ますが、(🤪)それで(⛏)いて、みんなに好(hǎo )かれ(🈵)るには(⛱)、これにも驚(jī(🕎)ng )きま(🖇)す(🦕)。わたしをごらんなさい、(🚿)み(🍚)んな(🥦)で寄っ(💧)てたかっていろ(👠)いろなことを言っ(🈶)て、金華山き(💳)んかざ(🥌)ん沖(chò(🤷)ng )おきのたいは、目の下一尺もあって、(🥫)値がただみ(➡)たようで、いいおさかな(👖)です(🌩)ことの、なんの(👹)かん(🧛)のと、え(🛌)らいお世話で(🐿)す。しかし、わたしは何事もしんぼうしなけれ(🔳)ばな(😾)りません。今にい(💁)い(⛄)時節が(😾)めぐって来(💖)て、桜の春(👙)とでも(🐥)なりましたら(🖇)、(💂)どんな(💡)貧(pín )しい家へも(🚵)たず(🚷)ね(🏎)て行(👯)ってやりましょう。め(🤭)ったにわた(🥌)しを迎(🗡)えたことのない人たちをびっ(🎲)くりさしてやりまし(🌳)ょう、そ(🎦)してみんなにどっさりごちそうして(🐻)やり(📜)ましょう。
小諸こ(🏃)もろの竹の子は、鴇(bǎo )窪(👧)ときくぼ(💂)と(🏣)い(🦂)う近(jìn )在き(🖥)んざいのほう(🚶)から(🎀)くるわらびを見て笑いだ(📪)しました。小諸にはこんもりとした竹の林と言(yán )えるほどのものはほと(🐘)んど見当(😕)たりません。真竹(zhú )まだけ、孟宗(zōng )もうそうの類(lè(🛣)i )は、この地方(fāng )に(🏎)は十分(fèn )に成(chéng )長しません。でも、細(🍜)い竹(zhú )のやぶがあり(🎋)まして、(🏍)春(🤔)先にはそこから細い竹の子が頭(tó(🗣)u )を(🚴)持ち(🚠)上げま(👰)す(🖐)。
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