日本《二 次元 ひょっとこ フェラ》2行目ライン
二 次元 ひょっとこ フェラあらすじ
かれが、便所に通(👝)(tōng )ずる(🔅)廊下の(⛸)角をま(♍)がる(😜)と、一(👰)段さが(🛬)った入り(💶)口(🚅)(kǒu )のたたきの上に立(lì )って(🌍)、何かし(🐌)きりと声高(gāo )こ(🚮)わだかにがなりたてて(🛸)い(🈷)る(🍸)一人の塾(😪)生(📢)が(🌿)いた。見ると、飯(🐞)島好造だった。
朝倉先生は、この話を語(💞)りおわ(🏟)ると、しば(🥎)らく沈(👌)黙(🏒)した。
「田川君(jun1 )の(🚖)ほかにも(🥧)、(🚣)まだよく納得(🚟)がいかないでいる人がたく(👈)さんあるだろうと思(💵)うが(🤫)、そうした(🐦)根本問題(tí )については(🏺)、(🖲)これか(🎍)ら何度でもむし(🕷)かえして話しあう(✔)機会が(🛶)あるだ(🎻)ろう。そこで(🗨)、それはいちお(⏫)う未解決のま(♐)まにして(🦅)、ともかくも(🦇)具体(tǐ )的(🦋)な(🗻)問題(🕯)(tí )にはいることにしょう。じゃあ、(🔤)時(shí )間も(🆒)お(😉)そく(🤾)な(🚽)っ(🎓)た(🥂)し、私(sī )の(🐤)ほ(🔹)うから案を出す(🔰)こ(😲)とにするよ。」
(✍)かれ(😔)には、まったく自信がな(🍯)かった。白鳥会時代の心の修練(liàn )も、友愛(à(🛶)i )塾(💓)(shú(🍉) )の助手(✒)としての現(xiàn )在の信念も、こうした場合(🤕)の態(🆑)(tà(😐)i )度を決定するには、(💿)何のたし(🛁)にも(🍥)な(🚪)らなかった。かれがこれまで信奉し(📅)んぽうもし(⚓)、実践(jiàn )じっ(🤵)せんにもつ(🥪)と(🐜)めて来(📏)た、友(👟)愛(🤱)・(🎒)正義・自主・自(⚓)律(lǜ )・(🎸)創造(📿)、といったよ(🌌)うな、社(🦏)会(🏅)生活(🤫)の基(😃)本(⚫)的徳(🗾)(dé )目とくもくは(🛀)、今の(🚉)かれには(⛔)、全(quán )く力の(🚞)な(🦄)い、(🍀)空疎くうそな言(🔤)葉の羅(🛅)(luó )列られ(🗞)つでしか(🐄)なかった。そしてそこ(🍮)に(👍)気がつ(📛)くと(🔯)、かれはいよいようろ(🍉)たえた。
相(xiàng )談(tá(🌻)n )は安易あんいにすぎるほ(🤳)ど、(✊)すらすら(⏭)とはこ(🅿)び、(🌉)ほとんど(💲)無修正(🛋)だった。特異(🛅)と(🍎)くいな行事を(🏁)期(😔)待(dà(🙉)i )していた塾生(🔛)た(📩)ちにと(🚥)っては、多(💐)少(shǎo )物足(zú )りなく(🤶)感じら(🌑)れ(🤒)たらしかっ(🍩)たが、そのために(🌡)、これという(🥘)強硬きょうこうな主張も出なかった。最(zuì )も多く発言したの(♊)は飯(fàn )島(👰)だった。しかし、それも、自(zì )分の存在を印(🚩)象づける目的以上の発言ではなく、た(🤟)いてい(📮)は原案(àn )賛(zàn )成(ché(🐍)ng )の意見(jiàn )をのべ、同(㊗)時に進(🦔)行係をつ(🐲)とめるとい(🍎)ったふうであった(🤚)。田川は、はじめ(🏓)から終わ(🎏)りまで、一(yī )言(🏵)も口をき(🚣)かなか(🍷)った。
朝倉(cāng )先生は(🤼)、そう言って微笑した。そして、そ(👒)れ以上口(kǒu )で説きふ(🛏)せる(🙁)ことを断念した。いずれはこれ(🐹)か(🏧)らの生(🧣)活(🔣)体験(yàn )が(🍴)、徐(🤗)々じょじょにかれらを納得(🕯)(dé )させるだろう、というの(🎶)が先生のいつもの信念だったので(🎙)ある。
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