「私(🎁)(sī )に言(yán )わせると、それは(🏁)、君(❗)らに(🚻)、ほんとうの意味(wèi )で自分をたいせつに(🗝)する心(♊)が(🐹)ないからなのだ(🔶)。言(yá(🏼)n )いかえると、君(jun1 )らには、自分(fèn )で自分をた(🔎)いせつに(📦)する自(🎌)主(🥏)性という(⏱)ものが(🔺)まるでな(🧀)い。さ(🔗)らに言いか(🎓)えると、君らは多数をたのみ、多数の(🥦)かげにか(🎈)くれて、何(hé )より(👭)も(🔴)たい(🎗)せつな自分の良心を眠(miá(😾)n )らせることに(🙅)平(✡)気な人間なのだ。私は、(☝)現在の日本人の大(dà )多数がもって(🧔)いる最大(dà )の弱(ruò )点(diǎn )を、君(🧜)(jun1 )らの今(🚧)朝(👴)の起床の様子(zǐ )で(📸)まざま(😨)ざと見(🧥)せ(💀)つ(🎤)けられ(🕤)たよ(🌆)うな気がして、全く、暗(🤓)然あ(🤟)んぜん(🛁)とな(🤜)らざるを得(🎌)な(⌛)かったの(🌧)だ。――」
じょう(🐪)だん(🛃)め(🧘)かして、そんな(🧒)こ(🚿)ともいった。ゆうべ各室で就寝(😯)前に行(🤨)なわれた(👝)互選ごせんの結果、かれ(✅)は(🧒)第五室の室長(zhǎng )になっ(🆕)ていたのである。
「そうなればい(🌚)いんですが、実(👬)際は、やはり、な(🎩)る(🖨)だ(📎)けおそくという(㊙)こ(💇)とに(🐎)な(🧠)りそうに思う(⏸)ん(💬)です(🐰)。」
「次郎(➖)さんの(📄)板(🙆)木の(🤗)打ちかたには、行(🙉)事の性(xìng )質(✨)や、そのときどきの必(🦀)要(🌷)で、少しずつちがった調(diào )子(zǐ(🌜) )が出ますわ(🏛)ね。あたしは(🕠)、そ(🙏)れ(🔋)が(🕰)いいと思いますの。それでこそ、(🎦)そのと(⏲)きどきの気分が出る(🏅)んです(👢)も(⛴)の。板(bǎn )木(mù )だって、(🤷)打(dǎ )ち(🗣)かた次(🗡)(cì )第し(⛽)だい(📋)では芸術に(✋)な(🐢)りますわ。あたし、次郎さ(🖼)んの板木の音(🔬)をきいている(㊙)と、い(🏍)つもそう思いますのよ。先生には叱しか(🈸)られるかもしれ(🎽)な(🎼)いけれど、(🔌)今朝の打ち(👬)かただっ(🖱)て、(😻)頭かぶせ(💈)にわるい(😳)とばかりいえないんじゃ(🛃)な(🤯)いかしら。」
(📎)この(🤽)妙(🏑)(miào )音をつきだし(🍀)た小僧(😃)(sēng )こそは、実に(🕑)、後年(nián )の森田悟(🌫)由ごゆう(📁)禅(🔯)師ぜんじ(🍟)だった(💪)そうである。
(♈)そして、そのまま、(🕷)すこしも(👰)調(😸)(diào )子を(🤯)かえ(💾)ないで、また槌を(🎑)ふるいつ(🥪)づ(🔸)けた。
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