フェラ 動画《デニム エロ》2行目ライン
デニム エロあらすじ
(🆘)樊(🥕)遅は喜ん(📉)だ。それはその中に、(🧑)「違わ(🛒)ない」という言葉が見つかっ(🥊)たから(🕘)である(📭)。しかし、数秒(🦗)の後には、彼(✅)(bǐ(👄) )の頭(tóu )は(😋)却(🚁)ってそのた(🏊)めに(💠)混乱しはじめた。と(👁)いうのは、さ(🤔)っ(🛩)き(🏎)孔(😴)子(🚀)のいった「違(🎰)(wé(➖)i )わない」と、こ(🔖)の(🚭)言(yán )葉の中(zhō(🥡)ng )の「(😟)違(🧓)わな(🅰)い」と(🌒)は、まる(🐂)で意味がちが(📶)っていそうに思え(😀)たから(📈)で(🤬)ある。後(🕴)の(🌜)場(chǎng )合の「違わ(🙅)ない」(📲)は、第一(🆔)、父母の存命(mìng )中のことである。それに、前(qiá(🕢)n )後の関係から(💚)判断して(🥚)も、初一(yī(🌭) )念を貫けという意味(wèi )に相違ない(❕)。父母を亡(wáng )くしたあとの「違わない」とい(🏙)うことが、それと同じ意味だ(❤)とは(😄)、どう(🏹)しても思えない。言葉が(😙)同じなだけに、(🏓)彼(🔃)(bǐ )はいよいよ判(⛩)断に苦しんだ。
（楽長は(🛃)、最高の技術は手や喉から生(🚩)れるものでなくて、心から生れるもの(🏞)だ、と(🚸)いう(🐺)事だ(🕑)けは(🐇)、どうやらわかっ(🛃)たらしい。彼(👲)の音楽もこれからそろそろ本物になるだろう(🌕)。だが彼は、私の音楽(lè )論がそ(😖)のま(🦄)ま人(rén )生論でも(💵)ある、ということには、ま(✉)だ気(👪)(qì(😧) )がつ(💀)いていないらしい。究(🛷)極(jí )の目標(🍯)を音楽の技術(shù )に(👷)置いて(💐)いる彼(bǐ )とし(🚨)ては、或(huò )は(😂)やむを得(🖨)な(📕)いことかも(😍)知れない(📭)。しかし急ぐことは(😑)ない。いずれは彼(💖)も、人(😶)生のため(🥍)の音楽(🦄)という(👥)ことに目を覚(👦)ます(😉)時が来るであ(🧦)ろう。彼は元来真面目な人間(jiān )な(⛱)のだ(📧)から(👆)。）
そう決(jué )心し(🍗)た彼(🔘)は(🙁)、(🧗)翌朝人をや(✅)って、ひ(🚞)そかに(♓)陽貨の(🥍)動静を(🔋)窺(🦂)(kuī )わ(🔨)せた。
「つまり、父母(mǔ(🛫) )の生前には(👈)礼を以て仕(🏋)え(😜)、死後には礼を以て葬り、(🎌)また礼を以(yǐ )て祭(jì(🏡) )る(🏑)、(🤒)それが孝(xiào )だと(🤣)いうのじゃ。」
懿子(🌚)は、その意(⛲)味が(🤓)わかって(⛓)か、わからな(🛠)いでか(👎)、或(huò )は(🥒)、(💝)わかっても知らん顔をする方(fā(🤘)ng )が(⏺)都(🕎)合(hé )がいいと考えてか、重(chó(⛵)ng )ねて問(wèn )い(🥥)ただしても見な(😑)いで、帰(🔓)って(📻)行ってしまった。孔子は、い(⏸)くらかそれが気がか(🌔)りにな(🎙)ら(😁)ない(⛏)で(🌚)もなかったのであ(💠)る。
か(🏞)といって、(🤛)孔(👚)子に対して、(📅)「そんな遠まわしを云(yú(🚓)n )わ(🍖)な(🍣)いで(💌)、(🙄)もっと(🐸)あからさまにいっ(🆓)て下(xià )さ(🚢)い。」と(🌏)も(📖)云(yún )い(🌳)かねた。もし孔子に、諷刺の意志(🤚)が(🚧)ないとすると、そんな(⛩)ことを云い(🤑)出すのは、礼を失する(🤓)ことになるか(👅)らで(➡)ある(📫)。
「(💆)なるほど、よくわかりました。私(📱)もなるべく早く(🚫)、よ(🉐)い君主(🍈)をみ(✒)つけて仕えたいと存じていま(🎤)す。」
その(🎂)場は(🚳)それで(🆕)済んだ。し(🤾)かし仲(zhòng )弓に対する蔭口はやは(💁)り絶(jué )えなかった。いうこ(💀)とがなくなると、結局(jú )彼の(🚖)身(shēn )分がどうの、父(🎆)(fù )の素行がどうのとい(🍧)う話(🍅)に(😔)な(🦂)っ(📟)て行(🖐)っ(🍳)た。むろん、そ(🌨)んな話は(💶)、今(jīn )に始まったことでは(➰)な(🧀)かった。実をいうと、孔(🚲)子が仲(👕)弓を(💖)特(tè(🕒) )に称揚し出したの(⚡)も、そ(🚗)の人物(👵)が実際優れていたからではあっ(💮)たが、何と(🦔)かして門人たちに彼の真(🍩)価(💒)(sì )を(🏖)知(zhī )ら(🚗)せ、彼の(💻)身分(🎺)(fèn )や父に関する噂を話(🦁)題にさせないようにしたいためであった。とこ(🔞)ろ(🍘)が、(🐓)結果(guǒ )はかえって反(fǎ(🎟)n )対の(➗)方(📛)(fāng )に向(😱)(xiàng )いて行った。孔(🏡)子が彼(👌)を讃めれば(🕕)讃め(🌂)る(🤵)ほど、彼の身(shēn )分の(📒)賎しいことや、彼の父(🐕)の悪(è )行が門(mén )人(🌹)(rén )たちの蔭口(kǒ(🕵)u )の種に(🐑)なるのだった。
（違わない、違わない、―(🗞)―何のこ(⏺)とだろ(🗞)う。）
門人(rén )たちは、牛(niú(☕) )には大(⛔)し(🕋)て興(〰)味(🏑)がなかった(😲)。しかし(🐞)、孔(kǒng )子にそ(🌀)う云われ(✉)て、仕方なしにその方(🌝)(fāng )に眼(🎊)をやった。
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