「先生もそうお感じで(😑)したか(🍾)。」
朝倉先生は、(🔦)しかし、(Ⓜ)ど(😰)んな悪(è )い状(🗜)(zhuà(🗳)ng )態があら(🚏)われ(➿)て(🌝)来ても、す(⌛)ぐそ(👠)の場(chǎng )で(💪)それを非難するこ(🐡)とがなかった。すべてを(🐙)いちおう成(🥧)り行(🚹)きに(🌓)まかせ、行くと(🧟)ころまで(🐢)行(🥥)か(🗾)せ(💺)て(🈯)お(🎃)いて(🔐)、あとで、(♋)――たとえば食後(hòu )の雑(🥋)談や、夜(🍇)の集(⏪)まりなどの際に、――(🥨)それを話題に(⛽)し(📞)て、みんなと(🎓)いっしょ(❓)に、その原(yuán )因(yīn )結果をこまかに(🤺)究明し、(⛔)そ(😟)の究明(🛺)をと(🖼)おして(🥏)、共(gòng )同生活(huó )の(🧑)基準になるような原則的(de )なものを探(🏮)求する、と(⛏)いっ(🍿)たふう(🍝)だったの(🥍)で(🐌)ある。
(🎗)次郎は、そ(🔬)の中の(💺)「ぼ(🦌)くのほうはた(💙)ぶ(🥚)ん(😜)変(🏕)(biàn )更(gèng )は(🔓)あるま(🏘)い(🤰)と思うが(🏝)」という(🖱)文句が気(qì(🔪) )になった(💀)。もし恭(🐶)一(yī )だけの考(⚫)(kǎo )え(⏮)で日取(qǔ )りが(👧)きめ(📚)られるものだったら(😩)、そ(📱)んなあいまいな言(yán )いかた(😼)を(♎)するわけがない(🏦)。これはだれか(👦)ほかの人の都合を念頭(🛫)におい(😉)てのことらしい、もしそう(📱)だとすると、(😻)そ(💖)れは道(dào )江みちえの着京の日取(🔎)りに(🏯)ち(🗡)がいない(🍸)の(🌊)だ。
「しかし、(🦏)ぼくから先生にそう申して(📵)おい(🚡)たんじゃあり(📲)ませんか。」(🙇)
「も(🌽)っと考え(✔)る? ふむ(👗)。腑ふに落ちなけ(⚡)れ(🍙)ば、(🗽)腑に落ちる(💀)ま(🦔)で考えるよりな(🔛)いだろ(👽)う(👓)。自(zì )分で考えないで(🍢)、人(ré(✊)n )の言うこ(🥁)とをうのみに(🤱)する生活な(🍁)んて、まるで(😡)意味がないからね。」
「(🚅)ええ、と(👅)く(🖱)べつ露骨(gǔ )ろ(✒)こつなようです。」
(🅰)静かな空気(🍒)の(➰)中を、えぐるような沈黙(mò )の数秒が流(liú )れ(🍪)たあと、朝(cháo )倉先(xiān )生の言(🚶)葉(yè )が沈痛ちんつうにつづけ(🔞)られた。
「(💳)何しろ紳士(shì )しんしだか(😷)らね。」
(😳)そ(🚫)う(🤲)思(sī )ったと(🍺)き、自然に、かれの眼にうか(📖)んで(➖)来た二(🗻)つの顔があった。それ(🐜)は、大(dà )河無門の顔と、青山(😺)(shā(🐮)n )敬(jìng )太郎(👡)のそれだった。ゆうべの(🧑)懇(kěn )談会の様子(⛱)か(🌀)ら判断して(😗)、こ(🎽)んな(👼)落ちつ(🦎)いた板(bǎn )木の打ちかた(🎙)の(🥌)で(😑)きるのは、おそらくこの二(🤸)人のほか(🍪)にはないだろう。そして、(👉)第一(🏣)週の管(👧)理部の責(zé )任をひきうけた(🏍)のは(🥙)第五(💥)室(🔐)だったのだ。――そこまで考え(👅)ると、かれはもう、今(🐙)朝の板(🔵)木が(🚽)大(dà )河(hé(📠) )の手で打たれて(🚨)いることはまち(😤)がいないこと(🤨)だと思(🚑)(sī )った(🐆)。
そして、次郎のほ(🍛)うをちょっとぬす(🌧)むように見な(🌪)が(💊)ら、
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