孔子の口ぶりには、子桑伯(bó )子(💨)(zǐ )と仲(😚)弓とを結(jié(🍠) )び(💒)つけて考えて(👬)見ようと(📕)する(🛬)気(qì )ぶ(🥘)りさえなかった。仲弓は一寸(🐃)あ(🕋)てがはず(😼)れた(🚒)。そこで(🍾)、彼(🥉)はふみこんで訊ねた。
懿子は(⏳)、その意味(wèi )がわかってか、わからないでか、(👤)或(🦎)(huò )は(🕴)、(✖)わか(💂)っても知ら(🌥)ん顔をする(🐇)方が都合がい(🔎)いと(🛬)考(🎥)え(🍮)てか、重(😜)ねて問(wèn )いただして(🐼)も見(jiàn )ないで、(🚦)帰(guī )って(🔠)行って(🕚)し(💣)まった。孔子は、いく(🚗)らかそれが気がかりにならないでもなか(🆓)ったのである。
((🆘)楽長は、最高(🎿)の(🙍)技(🥀)術は手(shǒu )や(🏸)喉から生(🔹)れるも(🌓)のでなくて(😯)、(🕓)心か(🎊)ら生(shē(🐇)ng )れる(⛄)ものだ、という(📏)事だけは、どう(🏻)や(🚊)らわかったらしい。彼の音(🐻)(yīn )楽もこ(🉑)れ(🔦)からそろそろ本物(wù(⛓) )になるだ(🍽)ろう。だ(🦁)が彼は(😂)、私(💩)の音楽論が(🙇)その(🏍)まま(🌻)人生(📤)(shēng )論で(🌧)もある(🍭)、ということには、まだ気(💬)がついていないらし(🐁)い(🍾)。究極の目標を音楽の技術に置いている(😷)彼(🏆)と(㊙)して(😮)は、或(👑)はやむ(😞)を得な(🖱)いことかも知(zhī(✋) )れない(🥔)。しかし急ぐことはな(🔽)い。いずれは彼も(🍥)、人生のための音楽というこ(🔊)とに目を覚ま(🛍)す時が(🧡)来るであろう。彼は元(🌧)(yuán )来真面(💖)目な人間なのだから。)
(🏒)孔子(♑)は、し(❕)かし、それには(👉)答え(😴)ないで、また歩き出した。そして独言(🛒)のように(😙)云った。
孔(kǒng )子は、しかし、そ(🤔)れには答(🈶)(dá )えないで(🎾)、また歩き出(✖)した。そして独(🃏)言のよ(🍅)うに云った。
「然(🥄)(rán )し(🌚)、(💉)お前(🌖)達(🗨)の(🗣)よ(🛴)うに、血統(tǒng )など問題にしない人があ(⌛)ると知ったら、(🦔)彼も喜ぶにちがい(🤥)ない。わしも嬉(🦅)(xī )しい。……7いや君子(zǐ(🌃) )というものは、人の美点を助(🉐)長し(👖)て、決して人の(🚚)欠(qiàn )点(⛺)に乗ずるような事(🧣)はしないものじゃ(📎)。然し世の中には、兎(tú )角そのあべこべを(👏)行こうとする小人(ré(🆎)n )が多くての(🕦)う。」
「どう思う(🗾)、(🌑)お前(qián )は(🌪)?」
「(🉐)先生の(🕦)お(🌹)眼(➗)にぶッつかると、す(🧐)ぐ手もと(🌮)が狂い出して来(💶)るので(📁)ご(🤝)ざいます。」
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