源吉(jí )達は(🙍)、もう雪(xuě )も固ま(🎾)つたので、(✒)山(🥁)へ入(⏸)る(📶)時期だつたけれども、こ(📻)の(👬)方が片(piàn )付(🏑)くまで行(🔹)けなかつ(🛶)た。それに今では皆、そんな處でない(🕚)、と思ふほど、興(🏠)(xìng )奮(📥)して(💢)ゐた。石山の(🚻)家(jiā )に寄り合つて、色々の話(huà )を(♐)きいたりしてゐるうちに、殊に(💘)若い百姓(🆔)など(🤣)は(🉐)、「地主(🚢)つて不埓(🐇)だ!」さういふ理窟の根據が(🅿)分(🍃)つて(🏢)くるのが出てき(🍁)た。始め「(⚾)さうかなア」と思(👇)つて、フラ/(🌔)\し(🎏)た氣持(🌴)の(👢)ものが(🤨)、(🔕)「(😝)野郎奴」などと云つてきた。澤(zé(😈) )山集(👃)る(😸)こと(⤵)があると、(㊙)校長先生は、手振(🚺)(zhèn )り(🅱)や(🐔)、身(💄)振りまでして、「佐倉宗五郎(🏺)」や「磔茂左衞(wèi )門」などの(🕠)義(yì )民傳を話(🚨)してき(🐾)かせた。そ(🦉)れが、處が(🚭)、(👑)理窟なしに百姓の頑固(gù )な(🌊)岩ツころのやうな胸のすき間(jiān )々々から、に(🔡)じみ(🥋)入つ(📮)て行つた(➗)。それ(🐋)から、笑(😔)(xià(🤹)o )談(tán )の(🦊)や(🆕)うに(⭕)、「北海道の宗五郎」(😢)といふ(👖)奴が(🗾)、何處かから(🐠)一人(😬)(rén )位(wèi )は出た(🌫)つて(🐱)惡(🚚)くないだらうさ、と云(yún )つ(🎤)た。すると、朴訥な百(🔘)姓は、眞面目に、考へこんだ(🐈)。
「まあ、さうしなけアなんね(🗼)えべ(👠)。」(🌩)と、(🐍)そんな事になつた。
そ(♉)れ(🌴)から後(🍫)、源吉(🤤)は(🌃)一言(yán )も云はなかつた。始(shǐ )終(😬)(zhōng )、腕をくんだまゝ(📆)でゐた(🤝)。
「この野(yě(🤨) )郎共、(🚙)串だ(🙆)んごみたいに、手(shǒu )前え等(💅)(děng )ばつきさ(👬)して、警(🗜)察に、渡してやる(🕋)から――今に、(🌯)食はねえめに(🚤)會ふな! 役人ばつれて行つ(🛐)て、お前達のものビ(🆒)タ/\片ツぱしから(🐐)差押(🗺)(yā )へて(🕕)やるから。」
(🌨) 九
母親(💪)はま(🏥)だ、とぎれ、と(🌰)ぎれ(📙)に(🗃)くど/\云(🍞)つた。
雪(xuě )の石狩の平原は、今度こそ(🏀)、(🐸)何處を(💷)向いたつて(☝)、(🔮)涯しもなく眞白に、廣がつてゐた。百(bǎi )姓(xìng )家は所(🔪)々(🔖)ポ(🏐)ツ/\と、屋根だけ見せ(🧠)て、うづまつ(🏞)てゐた。たゞ隨分離れ(🏅)て(📒)ゐたと(👉)思つた(🤐)隣家がはつきり、(🚴)聲をかけら(🛀)れ(🔃)る位(🎒)に近(jìn )く(📁)見えた。空はま(🚥)だ吹(🍵)雪(xuě )のあとを殘してゐる低(dī )い(😋)、(😷)暗(😫)い雲(🛏)に覆(fù )はれ(🔀)て(🚎)、それが地平線のあたりで(🎩)、眞白な地(😆)上と、結(🌚)び合(hé )つて(🗼)ゐた。そつ(👈)ちが今吹雪いてゐるらしく(💚)、眞(zhēn )黒(🚂)に(🎓)なつてゐた。風(🍏)は(👑)時(⛪)々ピユ(✊)/\と音を(🍈)さして吹(🌖)いた。そ(🍿)の度(dù(📁) )に、雪(✖)が(🅿)煙のやうに吹き(👭)上り、(💠)渦(🧑)を卷きなが(🌻)ら、遠(yuǎn )く(✍)から(🚎)吹き(📠)よせて(🎻)き(🤜)た。その渦(wō )卷(🖖)がグル/\一所で(🤠)渦卷(juàn )いてゐた(💆)り、(🍸)素晴(🔂)(qíng )らしい早(🚋)(zǎo )さで移つ(👝)て行つ(😔)たり、急(🙇)に方(fāng )向を變へ(🔉)たりした。家の(🖍)角(jiǎ(🈴)o )の邊(biān )に大きな吹(📁)き溜りが出(chū )來てゐた。
母親はま(🎥)だ、とぎ(🤰)れ、と(🔋)ぎれに(🦉)くど/\云(yún )つた。
先き(⏮)に立(🎞)つてゐた百姓の二、三(sān )人が「あツ※(🏯)(感(➗)嘆符二つ(🤕)、1-8-75)」と、一緒に叫(jià(🐝)o )んだ。そ(📎)して、急に馬を(💶)止め(🈳)た。後からの馬(mǎ )は、は(🌩)ずみ(🗻)を食つて、前(qián )の(💏)馬橇に(🤑)前足を(♌)打(dǎ )つた。後か(📝)ら、「ど(✴)うした(🦁)、どうし(⛳)た」「やれ/\(🦆)!」皆(jiē )が馬橇の上(✒)で(🏕)の(🖖)めつたり、雪(🌅)やぶに(🦉)とび出したりして、前を見なが(➡)ら叫(jiào )ん(🐩)だ。
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