先(🧡)(xiān )師(🅿)が顔(💰)(yá )淵のこと(🍳)を(🗂)こう(🚂)いわれた。――
○(🎐) 摯=(🛹)=魯の楽(🤤)官です(🔄)ぐれた音楽(lè )家であつた。
曾(cé(🛤)ng )先(♈)生(🗄)がいわ(🏘)れた。――
(📑)曾(céng )先生が病床にあられた時(⛑)、大(dà )夫の孟敬子(zǐ )が見舞(wǔ )に(🔞)行った。する(🍝)と、曾先(🕒)生が(🎨)いわ(📃)れ(🗽)た。――
(👙)かように解す(📭)ること(🖥)によ(🛶)つ(🛫)て、本章(🎍)の(📫)前段(duàn )と後段との関係(😤)が、はじめて明瞭になるであ(🦖)ろう。これは、私一個の見解であるが、決して無謀な言ではな(⏱)い(🥐)と(🖍)思う(🎎)。聖人・(🛄)君子・(🕸)善人(rén )の三語(yǔ )を、(🌛)単なる(🐐)人物の段(💠)階と見ただけ(🆒)で(😴)は(📔)、(🎈)本章(🍏)の意(yì )味が的(de )確に捉えら(🌻)れないだけでなく、論語全体の意味が(🔁)あいまい(🐊)になるのでは(🦄)ある(🌌)ま(㊙)いか。
「それだ(🔁)けと仰しゃいますが、そ(🍍)のそれだけ(🏇)が私たち門(mén )人には(⌚)出(🗽)来ないこと(🕧)でご(🏙)ざいます。」
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