4 子(🔅)(zǐ )罕(まれ)に利を言えば、命(mìng )と与(🎐)(yǔ )に(💨)し、仁(⚪)と与に(🕟)す。(子罕篇)
「もしそうだ(🏸)とすれ(😉)ば、それが君の邪(xié )心(🍁)と(🕧)いうものじゃ。君の心の中では、こ(🐷)の孔丘と(🖤)いう人(👝)間が、いつも対立的なも(😸)の(🕐)にな(🎋)っている。君は(🔐)、はっき(💞)り(🏠)意識(❗)(shí )してい(🗓)ないかも知れないが、君(jun1 )の奏(👫)楽にとっ(🌾)て、わし(🌕)の存在(💡)は(⛄)一(yī(🎩) )つの大きな障碍(ài )なのじ(👢)ゃ。君(jun1 )の心はそのために分裂す(🈯)る。従って(👎)、君は完全(🐳)に(🙁)君(jun1 )の音楽(🏃)に浸(jìn )り(👼)きることが出来な(💂)い。そこに君の失(shī )敗(bài )の原因(🚜)がある(📞)。そうは(🎼)思わないかの?」(🌋)
子、仲弓(gōng )を謂う(🥞)。曰(yuē )く、犂牛(📈)りぎゅうの子(zǐ )し、※(「(🎫)馬(mǎ )+(🥂)辛(🅿)(xīn )」(🤓)、第3水(shuǐ(🤡) )準(zhǔ(🤐)n )1-94-12)あかく(🚙)して且つ(💽)角よく(🚌)ば、用うること(🍕)勿なからんと欲すといえ(🅱)ども、山川其れ諸(🤸)これを舎すてん(🖌)やと。
――陽貨篇――
「かりに斑牛まだらうしの(🍌)子(🍹)であっても、(🏆)天地山川の神(🍙)(shé(🧕)n )々はお(🚊)嫌(🧑)いはされぬかの(👆)。」
「(💬)如何(🤬)に(🎞)も、そ(✔)れは仁(ré(🌚)n )と(💷)は云(🐝)えませぬ(📿)。」(🌂)
「(🚭)なるほ(🦏)ど。……それで(📛)、どうし(👍)て失敗(🈵)し(🌷)くじった(🚿)のじゃ。」
と答えた。
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