といっ(👧)たこと(⛺)を思(🕍)い起(qǐ(✔) )した。孔(🆑)子(zǐ(👝) )は或(🎾)は、自分(fè(⬜)n )を「人(rén )君の風がある(📕)。」などと讃めて、(🆔)その実、何(hé )か(🌨)の欠点(🍚)を婉曲に諷刺(cì )してい(📠)るのではあるまいか(👫)。そうい(😘)えば、世間(jiān )で(🐅)は(😻)、子桑(sāng )伯子(🍊)し(😜)そ(🚠)う(🗳)は(📬)くし(🐺)と自分とを(🥥)、同(tó(🕸)ng )じ型の人物だと(😱)評しているそ(🔌)うだ。子桑伯(bó(✨) )子は(😴)物にこせつか(🍊)な(😒)い、いい男(📌)だ(🌑)が、(👂)少(🎬)し大ざ(🔭)っぱ(🕦)過ぎる嫌いがな(👝)いでもない。或は自分にもそんな欠(qiàn )点が(😋)あるのでは(🛅)な(👻)かろう(🚡)か。自分だけで(📥)は、(🍯)そんな事(🍴)がないように気をつけ(🙏)てい(🗓)るつもりでは(📞)あるが。――彼はそん(💑)なことを考(⛰)(kǎo )えて、讃め(🕊)られたために(🏓)却(♟)って不安な(🔺)気持にな(🗳)るのであった(🛋)。
「お(🦌)前(🥐)も(📡)そのことを聞いているの(🖊)か(🎥)。」
「(💜)そうか(🙀)。お前達(👳)(dá )も(🍓)そう(🎸)信ずるのか(🏛)。それ(🔀)で私も安心(😊)じゃ。」
5 子(zǐ )曰(🏴)く、君子の(🤛)天(tiān )下に(🦁)於(🐑)(yú )けるや、(🙁)適無(wú )きなり。漠無きなり。義に之(zhī )れ与(🥁)に比(🚔)(したが(📩))うと。(里仁(🕋)篇(🥒)(piān ))
で(🛋)彼(📼)(bǐ )はつ(🦗)いに一(🎈)策(cè )を案じ、わざわ(💁)ざ孔子(🌪)(zǐ )の留(❄)守をねらっ(🏞)て、豚(😐)(tún )の蒸(⚫)肉を贈ることにしたのである。礼(👝)(lǐ(💾) )に、大夫が士に(🕌)物を贈った時(💐)、士が不在で、直接使(🧚)者と応(🚴)接(jiē )が出来(🕳)なかっ(🌩)た場(👍)(chǎng )合には、士は(🏍)翌日大(dà )夫(fū )の家(🚬)に赴(🏽)いて、(🛍)自ら謝辞(🎨)を(⛰)述べなければならないこ(⛽)とになっている。陽(🎾)貨(💆)はそこ(🍞)をねらったわけ(🤙)であった。
「どうじゃ(🛎)、よく反省し(💷)て見た(🛰)かの。」
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