フェラ 動画《bl av》2行目ライン
bl avあらすじ
子(zǐ )、魯(⤵)の(🥝)大師に楽が(🎖)くを(🔶)語(🎗)つげて曰く、楽は其れ知るべき(❗)な(🤱)り。始めて作おこ(🌂)すとき翕(🎶)如(rú )きゅうじょたり。之を(📴)従はなて(🌇)ば純(chún )如た(🚫)り。※(👁)(「激」の(🏒)「(🌛)さんずい(🤛)」(🚡)に(🏋)代え(🔬)て「白(bái )」、第3水(🔠)準1-88-68)如きょう(♎)じょ［＃ルビの「(🎬)きょうじょ(🧕)」(📷)は底(✴)本(🦉)では「きよよじょ」(🤳)］たり。繹(yì )如(🛅)えきじょたり。以(🔺)て成ると。
(🥞)陳亢(✏)は字あざなを子禽(qí(🤤)n )と(🅾)い(🈯)った。
といったこ(🎈)とを思(🎀)い(🥔)起した。孔子は(⚽)或(😇)(huò )は(🥍)、自(🐡)分を(🎑)「(😱)人(rén )君の風がある。」(⚾)などと讃(zàn )めて、その実、何かの欠(🍁)(qiàn )点(🏇)を婉(wǎn )曲(🔪)(qǔ )に諷刺して(㊙)いる(👋)のではあるまいか。そう(➖)いえば(😜)、世間(jiān )では(🚳)、(⬜)子(zǐ )桑伯子(zǐ )し(🕺)そうは(🏉)く(🍙)しと自(🎂)分と(🚳)を(🈵)、(😳)同(⏩)じ(🚟)型(xí(👣)ng )の人(🥡)物だと評(🤽)しているそうだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物にこせ(🥊)つかない、い(⬅)い(🔱)男だが、(🌮)少し大(🧚)ざっぱ過ぎ(🌘)る嫌いがな(🔟)いで(🖊)もな(❤)い。或は自分にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自(🚔)(zì )分だけ(🌉)では、そ(🤝)んな事(shì )がな(🍟)いように(🎨)気(😴)(qì )をつ(🚻)けているつもりではあ(🧗)る(🏫)が。――(🍩)彼はそんなこ(🤟)と(🕣)を考(kǎo )えて、讃めら(🤦)れた(😕)た(🈴)めに却(què )って(🚾)不安な気持になる(🌷)の(🍂)であ(🎊)っ(🌑)た。
そう彼は自(zì(🎗) )信してい(🗜)る(🥚)。それ(🛄)に(🐦)も拘ら(🌉)ず、(🥖)こう頻(🎵)々と失敗するのは、どういうわけだろう。腹も立(lì(📬) )つ(📸)。恥かしくもある。し(⛓)かし(🙋)、(🗿)事実は如何(⛱)ともしがたい。
陽貨は、そ(♑)う(🏀)云って、非(🔒)常に(🕣)緊張(🥡)した顔をして、孔子の答(dá )をまった(🚾)。
「多分(fèn )私の方(fāng )に(⚽)お越(yuè )しであろうと存じまして、急(💽)(jí )いで帰(guī(🍨) )っ(💯)て来(😁)た(🍹)ところです。ほんの一寸お(🦕)くれ(🥣)まして、申しわけあり(🌭)ま(🐈)せん。」
「やはり仲弓に(🍆)は人君の風があ(🚩)る。」
子(👪)曰(🔬)く、雍ようや南面(🏛)せしむべ(➿)しと。仲弓(🍈)、子(👛)桑伯(🦆)(bó )子(🕘)を問う。子(zǐ(🔤) )曰(🐭)(yuē )く、可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、敬(jì(♉)ng )けいに(🚙)居り(📐)て簡を(♊)行(háng )い(🌛)、以て其の民に臨まば(Ⓜ)、亦可なら(🧓)ずや。簡(📬)に居りて簡を行(🛎)わば、乃ち大簡たいか(👶)んなること(🔺)なからんや(🈷)と。子(zǐ(🐰) )曰(🙋)く、雍の(🕶)言然りと。
「１(✖)父(fù )母は子(zǐ )供の(😆)病(bìng )気(🆓)を何(🖕)よ(👈)りも心(xīn )配するものだ。」
しかし、た(🆒)だ一人の門人(rén )で(🖍)も見(🚬)捨(🌵)て(🔰)るのは、決(💠)して(🤽)彼の本(bě(🕙)n )意ではなかった。そして(🔬)、考(👁)えに(🌝)考(kǎo )えた末(mò )、彼は遂に(🎐)一策(🧝)を思(🦗)いついた。それは、仲弓(gōng )にけちをつけ(💦)たがる門人(rén )たちを五六(liù )名(míng )つれて、郊外(wài )を散策することであった。
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