一二((🚜)一九(jiǔ )六(⏯))
○ 子貢(🏦)は孔(kǒng )子が卓越(📋)した徳(dé )と(👀)政治(✡)能力と(🖱)を持ちなが(🍪)ら、(🥌)いつまで(🗓)も野にあるの(👪)を遺憾(hàn )と(🕚)し(👷)て、かよう(🍨)な(🧛)こと(🕋)をいい出した(😉)のであるが、子貢(🦒)らしい才気のほ(🍲)とばし(🎧)つ(🚷)た表(biǎo )現であ(🆑)る。そ(🤕)れに対する孔(kǒng )子(😲)の答えも、じ(⏪)ようだんまじりに、ち(🕋)や(🍍)んと(🎄)おさ(➿)える所はおさえてい(🐍)る(😮)のが面(🎼)白い。
○ 囘=(💱)=門人(🐶)(rén )顔(yá )囘(huí(👼) )(顔渕)
一一(二(🐆)一六)
「恭敬なのは(🕊)よ(〰)いが、それが(🛶)礼にかな(🏤)わないと窮屈にな(🌲)る(🙎)。慎重なのはよいが、それが礼(lǐ )にかな(🃏)わないと臆病になる。勇敢(🥠)なの(🔽)は(👳)よいが、そ(👁)れが礼にかなわ(🆙)ないと(⛲)、不逞(🔛)になる。剛(gāng )直(📮)なのはよいが、そ(🍦)れが礼(lǐ )にかな(💆)わないと苛酷(kù )になる。」
「せっかく道を求(qiú )め(🍴)てやって来(lái )たの(🐲)だから、喜んで迎(🛐)えてやって、退かな(🥣)いよ(🔄)うにして(🎠)やりたいものだ(⏸)。お(⛰)前た(🖖)ちの(➕)ように、そう(🚄)むご(🦕)いことをいうものではな(🗳)い。いったい、人が自分(🕍)の(✡)身(😊)を清くし(⛔)ようと思って(🌫)一(🕗)歩前進して来たら、その清(qīng )くしようとす(😐)る(💌)気持を汲(🍙)ん(👫)で(🛰)やればい(🚏)いので、過(🥤)去(qù )のことをいつまでも気(🔅)にする必要はないのだ(🖲)。」(🐱)
「篤く信じて(👅)学問を(📹)愛(🅰)(à(🥀)i )せよ。生死をかけて道を育てよ。乱れる(🎌)きざ(🥔)しのある国(🛫)に(🐦)は入らぬ(📍)がよい。すでに乱れた国には(🤩)止(🍂)(zhǐ )まらぬがよ(🐕)い。天下(xià )に道(📙)が行(🍒)われている(🐫)時(🦍)には、出でて働け。道がす(⛏)たれている時(🉑)(shí(💟) )には(📁)、退(💈)いて身を守れ。国(🆑)(guó(🍋) )に道が行われ(🍭)ていて、貧(🍙)賎であるのは恥(chǐ )だ。国に道が行われ(💮)ないで、富貴であるの(👦)も恥だ。」(🈵)
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