九(💅)(一(📷)九三)
三二(一七九)
一八(二〇二)(🚸)
泰伯第八
(🙁)民謡にこ(🍈)ういうのがある。
「三(🐇)年(💆)も学問(🔪)をして、俸(❄)祿に野(🔉)心のな(🏹)い人は得(🆔)がたい人物(🔓)だ。」
か(⚽)ように解(jiě(🔵) )することに(⏪)よつて、(🦆)本(👆)(běn )章(🚫)の前(🐙)段と後段との(🔠)関係が(🧤)、は(🖕)じめ(🎰)て明瞭にな(🌜)るで(🕵)あ(🕋)ろう。これは、私(sī )一個(🍆)の(🏍)見(jiàn )解(jiě )であるが、(🙍)決し(⬛)て無謀な言ではないと思(🎇)う。聖人・君(📓)子・(🛐)善(shà(💋)n )人の三(🥉)語(🥘)を、単な(🕷)る(😚)人(rén )物(🙉)の段階と見ただけでは、本(👮)章の(🔞)意(🌭)味が的確(què )に捉(📨)(zhuō )えられ(🤵)ないだけで(💮)なく、論語全体(🎨)の意味が(👏)あいまいにな(🤤)るの(😁)では(🎳)あ(💼)るまいか。
する(💆)と、先師がいわれ(🐀)た(🛸)。――
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦(kǔ(😳) )しい時の神頼みで、迷(⛑)(mí(😴) )信的(de )祈祷以上のものではない。それ(🏃)に対して孔子(zǐ(❓) )は、真(zhēn )の心(🦆)の祷り、つま(📩)り天(🎓)地に恥じない(🔠)人間(🍆)と(👷)しての精(😚)進(jìn )こそは、幸福に(📆)到る道(dào )だ(🔠)、ということを説いた。孔(〽)子の教えには宗教(⏭)(jiāo )がない、とよくいわれるが(💠)、(🔣)「(👠)天」という言(yá(➕)n )葉は(🥍)、孔子(🚈)によつて常に宗教的な意(🔶)(yì(🖨) )味(wèi )に使われてい(🕺)るので(⏯)ある。
三(二〇八)
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