この真木和泉の死(👟)について(🔊)、景蔵の所(suǒ )感も(💮)その(🛫)手紙の(🌲)中(🏮)に書き添えて(🌵)ある(🐄)。尊(🕤)王と攘(rǎng )夷との一致(🤠)(zhì )結合をねら(❎)い、そ(🚩)れによって(🐟)世態(♓)の変革(gé(😊) )を促そう(📦)とした安政以来の志(zhì )士(shì )の運(👦)動(🎋)(dòng )は、事実におい(😇)てその中心(👝)の(🏇)人物(🏕)を失ったとも言っ(🗡)てある。平田(🥥)門(mé(🛳)n )人(⬆)と(🌙)して(🕳)の(👗)自(🤫)分(😙)らは――こと(💞)に(🍨)後(📅)進な自分(🚠)らは、彼真(🕙)木和(🥋)泉(🚚)が生涯(yá )し(🍶)ょ(🛅)う(🍼)が(💕)いを振り返って見て、もっと自(zì )分(fèn )らの進路を見(jiàn )さだむべ(👨)き時(💀)に到達したと(🛸)言っ(🎑)てある。
「半(🖥)蔵さん、こ(🌅)の騒(sāo )ぎは何事でし(💈)ょう。」(🏴)
森がある。神社の鳥(niǎ(🗯)o )居(jū )がある。昼(🛳)でも暗い社頭(tó(😋)u )の(✅)境内があ(🔂)る。何げなくその(🚪)境(🚄)内(⏫)を行き過ぎ(📸)ようと(✒)し(⚪)て、小僧待(dài )て、と声(shēng )をかけられた一人の(🚭)少(shǎo )年(🥙)がある。見る(🔞)と(📧)、神社(shè )の祭(👥)礼のおりに、服装のみすぼらしい浪人とあなどって、腕白(😘)盛わんぱく(🏳)ざかりのいたず(♈)らから多(duō )勢を(🥫)頼みに悪口を浴びせ(😋)かけた背の高い男がそこにたたずんでいる(🤼)。浪(💤)(làng )人は一(🚌)人ぽっちの旅烏たびがらすな(🍃)の(🔣)で、祭り(🚷)の(👕)お(⛽)りには知ら(🍅)ぬ顔で通(📞)り過(guò )ぎたが(🍶)、その(🍜)時は少年の(🔌)素(🏒)通りを(📭)許(xǔ )さな(👒)かっ(🙄)た。よく(✍)も悪(🍹)口(🆚)雑(🐳)言(yán )あっこうぞうごんを吐いて祭りの日(rì )に(🎵)自分を辱はずか(🔆)しめ(🕺)たと(🏭)言っ(🔪)て、(😡)一(🕢)人(💞)(rén )と一人で勝(shèng )負(⛰)(fù )をするから、そ(🗼)の覚悟(🌄)(wù )をしろと言いながら、刀(♉)の(❎)柄つ(👘)か(🚏)に手をかけた。少年も負(fù )けてはいない(🍻)。かねてか(🏋)ら勝負の(📅)時には第一(yī )撃(📸)に敵を斬きってしまわねば勝てるも(🤰)のではない、それには互(hù )いに(😋)抜(bá )き合って(🥫)身(shēn )構えてからではおそい。抜き打ちに斬(🚡)(zhǎn )りつけて先手を打つのが肝要だとは、日ごろ親から言(yán )われていた少年のこ(🐧)とだ。居合(👲)いあいの心得は充分(fèn )ある。よ(🏟)し、とばかり刀(🕰)の下さげ緒(📻)おをと(💥)って(⚓)襷たすきにか(🕡)け、袴(kù )はかまの股(🚢)立ももだちを取りながら(🍺)先方の浪(📐)人を見ると、その身(🎏)構(👙)えがま(📢)るで(🦋)素人しろうとだ。掛(🏈)け声(shēng )勇ましくこちらは飛(♉)び込(📔)んで(🐾)行った。抜(bá(🐨) )き打(dǎ(🕞) )ちに敵の小手こてに斬りつけた。あいにくと少(♒)(shǎo )年(🏪)の(🌰)こと(🌶)で、一(🧐)尺八寸ばかりの小脇差(🚁)こ(🍵)わき(🔳)ざししか差していない。その尖端せんたんが相手に(🎐)触れたか触れない(🦎)くら(✈)い(🚅)のことに先方の(🤨)浪(🈹)人は踵きびす(🧟)を反かえして、一(🔋)目(mù )散に逃げ出(chū )し(🙊)た。こちら(✴)もび(㊙)っ(🕝)くりして(🏥)、抜き身の刀を肩にかつ(😒)ぎながら、あとも見ずに逃げ出(chū )して帰(🚬)ったという。これ(💧)がわず(🆗)かに十六(liù )歳ば(📨)か(⤵)りの当時の水(shuǐ )戸(🎏)の少年だ。
「妻籠(lóng )の方は心(xīn )配なし(🔅)ですね。そ(🍻)んなら、寿平次さん、(🧠)お願(yuà(🦌)n )いが(🔭)あります。あすは(🍵)か(🧞)なりごた(🈁)ごたするだろうと思うんです。もし妻籠(🍍)の(💒)方(fāng )の都(dōu )合(hé )がついたら来てくれませんか。なにしろ(😀)、君(jun1 )、急な話(huà )で、(⭐)した(🌡)くのし(🐻)よう(👼)も(🎢)ない。け(✊)さは(🏧)会所で寄(jì )り合いをしましてね、(🥢)村じゅ(😿)う総が(👋)か(🐇)りでやることにし(😮)ました。み(🚳)ん(😁)な手(🎑)分けをして、出(🆘)か(⚡)けてい(🤾)ます。わ(🌟)た(👑)しも(🍸)今、一息(xī )入(💲)れ(🏒)ていると(🌌)ころな(🛰)んです。」(🆎)
この挨(🌥)拶(➗)あい(✂)さつが公(🍅)用人(ré(🎤)n )からあっ(⬛)て(➕)、(🕰)十一(🍑)(yī )宿総代の(😾)ものは一通(👝)の書(🐻)付を(🔷)読(dú )み聞かせ(🍾)られ(🌛)た。そ(💎)れには、定(⛴)助(😙)(zhù )郷じょうすけごう嘆(tàn )願(yuà(🎲)n )の趣ももっ(🚸)と(✒)もには聞こ(🏕)えるが(📗)、(🤩)よくよく(🖌)村方の原(yuá(🕞)n )簿をお糺ただしの(🛸)上でないと、(🤥)容(🎨)易(yì )には仰せ付(fù(⛸) )け(🧠)がたいとある。元(🛌)来定助郷は宿駅の常備(bè(🥎)i )人(🗞)馬(📯)を(🚚)補充する(🚬)た(🧕)めに(🏐)、最寄もよりの村々(🏥)へ(🐟)正(✈)人馬勤しょ(🐙)うじん(✈)ばづとめを申し付けるの趣意(😉)であ(🐉)るから(💪)、(🤥)宿駅(yì )への距離(🌩)の関(😉)係をよく(💛)よく調(🏡)査(🍶)した(🙆)上(🔥)で(🏠)な(🦗)い(😹)と、(📍)定助郷の意味も(📨)ないとある。しかし三(sān )人(rén )の総代からの嘆願も余(yú )儀(🚗)なき事情に(🕋)聞こ(😊)えるから、十(🔮)一宿救助(zhù )のお手(shǒu )当て(🍟)とし(🎲)て一(🍖)宿(🐊)につき金三百両ず(💚)つを下し置(zhì )かれるとある(🕺)。ただし、(🍯)右はお回まわし金(jīn )きんと(😢)して、(🐘)そ(🕧)の(🎑)利息(🔷)にて年(niá(🌋)n )々各宿の不(⛄)足を(📤)補うように(〰)心得よと(📍)もある。別に、三人は請(🦀)書うけしょを(🤹)出せ(🕠)と言(🦇)わるる(🎞)三通の書付をも公(gō(💖)ng )用(yòng )人(rén )から(🔵)受け取った(🏿)。それには(😏)十(💶)一(🏊)宿あてのお救い(✒)お手当(🤒)(dāng )て金下(xià )付(🌲)の(🏀)こと(♌)が認(🍅)(rèn )したためてあっ(📱)て(🚄)、駿河するが佐渡(dù )さど二奉行(há(📑)ng )の署名(💦)もし(📯)てある(⏮)。
山(shān )間や(😨)まあいの道路には(🐝)行く先に大木が横たえてある。それ(🌠)を乗り越え乗り越えして進も(🐁)うとするもの、幾(💿)(jǐ )多の(🎦)障害物を除こ(🎄)うとするも(😷)の(💢)、桟かけはしを繕おうとする(🆒)もの、浪士側にと(🧛)っては全(quán )軍のために道をあけるた(🎚)めにもかなりの(🎭)時を費やした。間もなく香炉岩の上(📈)の山によじ登り、そ(🏮)こに白と紺とを染め交ぜにした一本(běn )の吹き流しを(👐)高くひるが(🐑)えした味方のも(👣)のがある。一(yī(🥗) )方(fāng )の山の上にも(🕔)登(🔣)って行って三(❓)本の紅あかい旗(qí )を(♏)押し(⛓)立(lì(🍿) )て(🕕)るものが続い(🚥)た(👐)。浪士の一隊(duì )は高い山(🚖)(shā(🔍)n )上の位(♓)置(🤲)から(🧜)諏訪松(😇)本(bě(📙)n )両(🛵)勢の陣(🚝)地を望み(🕐)見るところまで(🦗)達(dá )した。
(😔)と言(🌿)って、(👱)隣宿(xiǔ )妻籠つまご本陣の寿平次はこっそ(🍉)り(🤷)半(🍁)蔵を見に来(💩)た。
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