さて、明治の御(yù(✴) )代みよとなってみま(🙏)す(🌙)と、栗本先生たち(🌨)が(🦍)新しい日(rì )本(běn )のた(🎬)め(📍)にいろ(🌥)いろしたくをしてお(🔜)いたこ(🐨)とが、(⛵)あとに(🎢)なってわか(🏰)っ(🥗)てき(❌)ました(😒)。この国(🧒)を開(kā(🏽)i )き、世(shì(🐋) )界(jiè )諸(🕊)外国と条約をとり結ぶと(⏭)いう(✴)ことも、先生(🔰)(shē(🗃)ng )たちのした(🤡)く(🌍)してお(🔜)いた(🛂)ことです(🐗)。下しもノ関(wān )せき償(💁)(cháng )金の(🦎)談(🌘)判(➗)、(🥍)横須賀(🤩)造船(🔄)所(🐬)の(💽)建築、(❌)陸(🤜)(lù(🧥) )軍軍制の改革(🦊)(gé )それら(⌚)はみな先(💕)生があの小(🦔)栗(lì )上(shàng )野介らとと(🚒)も(🐧)に力をあわせて(📖)したくしておいた(🤑)こと(🚙)なのです(📅)。今(⛱)(jīn )日横須賀(🍧)(hè )に日本(📘)の(⌚)船を(🏞)造った(🧤)り修(♈)繕(shàn )したりする所(🐭)があって東(😕)洋に一(yī )つの(🔍)名物(wù )のよう(🕒)なドックがあるのも、もと(🐳)をた(💘)だせば先生た(👞)ち(🦓)が徳(dé )川の世のあとしまつ(🛋)をしながら、(🖼)よく「(🧙)し(❤)んがり」をつと(😱)めて行(👿)ったそのお(🧣)かたみではありま(🐿)すまい(🔂)か。いったい、徳川(chuān )の世(shì(🙀) )の末(mò )にあっ(💸)たことは大(🐑)きな黒(hēi )幕のうしろにかくれ(📄)てしまっ(🔤)て、その舞台(👐)の上で働い(💎)た人(🥩)たち(📂)の辛苦もほね(🚿)おりも現われま(🥙)せん(👎)か(🖌)ら(🏍)、世の中にそ(🐟)れを(🔝)知るものも(🛢)少ないの(💵)です。し(💤)かし、先生は自分の手(shǒu )がらをじまん(❌)するような人ではなく、ど(🕕)こ(🐭)までも(🐺)徳川時代(🅰)の「しんが(🎽)り」として、本所ほんじ(🎱)ょ(🕶)の北二(èr )葉町(🤝)きたふ(👂)たばち(📢)ょう(〰)というところに退き、髪の白(💎)くな(❗)るまで徳(📽)川の世の中(🤢)を見送(🦅)りました。
「ハーン。し(❓)て(💻)みると(⛴)、お前さ(🖼)まもさる(🏢)なかま(🔚)か。」
近(jì(🛄)n )江おうみの刀鍛冶か(➖)たなかじ、堀井来(lái )助ほりい(🥪)ら(🌋)い(🤑)すけ老人(rén )は、刀鍛冶のほうの(🤺)名(😝)前を(🕸)胤吉たね(✡)よしと(🍝)い(🥥)いました。二十五(👬)歳の若(ruò )さで近(jì(🌼)n )江(💙)(jiāng )の膳所ぜぜ藩(fān )のお抱かかえになったほどの腕ききでしたが、明治の(👻)世の中に(🚢)なりま(🧢)してから一時(shí )刀の道(dào )もすたれ(🤶)たも(🐈)のですから、琵琶(pá )湖(🎑)びわこ(🍥)の(🐑)ほとり(✊)の鳥居(🧔)川(🥉)村とりい(🌇)がわ(📪)むらというところにかくれて百(👐)(bǎi )姓のくわや(👥)かまなどを(👔)打(👯)ってい(👺)ました。
ど(😩)う(😏)してこ(🕚)んな言(yán )い伝(yún )えを皆(🍲)さんの前(⛰)に持ち出したか(🦖)と言いますに(🍓)、年若いころのわたしが目じるし(👪)としたもの(🍎)も、ちょ(🥃)うどあのは(🤬)は(✖)き木に似ていたからです。行っても行って(💫)もそれは遠(yuǎ(👝)n )くな(🖐)るば(🐙)かり。それほどわたしの踏み出(🤨)した(🧗)ところは歩きにく(🙅)い(🏌)道でした。どうかして心(xī(👉)n )を入れ替えたい(😮)と思いまして(🧘)、上(🥙)総かずさ(🔻)の国、富津ふっつというところに保養に行っている知り人をたずねながら(💺)、小さな旅を思(sī )い立ったこと(🏮)もあります。
よくよ(👃)くわた(🧖)しも両親(🖇)には(🚓)縁の薄かっ(🖕)たほうです。幼少のころに親たちの(🕙)ひざもとを離(🦕)れたきり、父の臨(lín )終にはそのまくらもとにもいませんでしたし、ずっと後になって母とは二(🥠)年(🤢)ほどいっしょに(🕺)東京(🛅)で暮らしてみる(🕳)月日も(⛩)ありました(🌼)が(🧢)、そ(🚊)のころ(🦃)のわ(🕒)たし(✳)にはま(😝)た(🥂)母を(💁)養うだ(🖨)けの十分な(🔲)力(lì )もありませ(🥪)んでした。せめ(🌮)て仙台(🏭)へは母だ(🎯)けでも引き(🕛)取り、小さな家(🕘)で(🛎)も借(📧)りて、二人で(🍓)暮らそ(🛬)うと思いまして、(🤴)その日(😍)の来(🛏)(lá(🌬)i )る(🍟)のを(😼)楽しみ(✌)にしていたと(🐵)こ(🧥)ろ(🏃)へ、こんな(💼)病気の知らせで(👳)す。とうと(🈚)う、わたしは母(😂)の死(sǐ )に(💋)目(🛁)にも(🍀)会(huì(🍯) )わず(🌗)じま(🌘)いでした。
でも、わ(🙆)たし(🧜)は小諸(zhū )に来て山を望(wàng )んだ(👀)朝(🐩)から、あの白い(🍃)雪の残った(🌡)遠(🏮)い山々(👋)、浅(🐥)(qiǎn )間あさま、牙(🥁)歯ぎっ(🧜)ぱのような山つ(🗡)づき、影(🚆)の多い谷(😵)々、高いがけくず(🧟)れのあと、(🥎)それから淡い(🆑)煙のよ(🗃)うな山(shān )のいただきの(👝)雲の(🈂)群れ、(🕯)すべてそれら(🤠)のもの(🎸)が朝の光(😵)を帯び(⌛)てわたしの目(🔊)に(⚡)映(🍥)った時から、なんとなくわたし(🐏)のな(🛫)かにはまっ(🏜)たく(🧥)新規(guī )なものが始(shǐ )まったよ(👒)うに思っ(🚟)たのです。
二(🍰)(è(🔢)r ) (🛀)チョンま(📫)げ
橘(⚡)翁きつおうさ(🌐)まの(🐑)始めた薬はそんな時(🗑)の(👈)役(🔑)(yì )にも立って、町へ集ま(🍨)って来た博労が帰りが(🔰)けに、(🚗)よく姉(⛔)の家へ立(🚸)ち(🤜)寄(🎤)り、いく袋となく(🌷)高瀬の(😭)薬を求(qiú(✋) )めて行くと言います。聞いてみれば、博労(lá(🎧)o )はひいて(👥)いる馬(mǎ )に高瀬(💮)の薬(🦉)を(🔠)添え、それを木(mù )曾駒きそごまの証拠として(🔱)、(🐦)ほか(🕥)の買い手へ売り(🙀)渡す時(shí )に用(❄)(yòng )い(🎑)る(💥)とか。一(🕒)度(👶)ひろまった薬は(🍃)どんなところ(❤)で、どんなふうの(💚)木曾みや(🛌)げに(🔣)なるものと(👪)も(🐿)知れません。これに(👧)は橘翁(wēng )さ(📓)まも草(🖖)(cǎo )葉のかげ(😜)で、(🤧)に(🚨)が笑いしていられる(🍽)ことで(🔧)しょうか(💒)。
木曾(😅)川(chuān )はこの町の(🔧)中央を流れる川です。姉(zǐ(😂) )の家の門前からがけ下のほうに福(❇)島(dǎo )の町(dīng )がよく見(🏃)えま(🥍)して、(🥫)川の瀬の(💆)音までが(💛)手(shǒu )に取るように(🐲)聞えています。対岸(🐚)に並(🚱)ぶ家(🕺)々、お(🎿)寺の屋(wū )根、古い屋敷の跡(jì )なぞから、深(shē(✌)n )い原生林につつまれた(🏛)山(🎡)腹の地勢までが望まれます(🈂)。こんなに用心よくまとまった町(dīng )のながめのある(💶)ところもめずらしい。それを(📣)見ても(🎳)、古(📫)いお関(🧞)所を中心(🤔)(xīn )に(🏰)して発達してきた町だ(💉)という(😠)ことがわ(🐯)かりま(🏐)す(🦊)ね(⛵)。
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