家庭 教師 アダルト 無料6

A「譲治さん、手が(⛴)顫ふる(📫)えるわ(🦑)よ(🎳)、もっとシッカリやっ(🆖)て頂戴ち(🚂)ょ(🏢)うだい。………(😾)」

A「へ(🌿)え、(🍅)こ(🥣)れぐらいの籠かごに一杯、―――(🧀)」(👻)

A「僕は、そのおじい(🏣)さ(🚁)んは、(🏤)きっと大数学者じゃ(🚬)な(🐙)いか、と思うのです。き(🐂)っと(🔯)、(⛹)そうだ。偉い数学者なんだ(🗾)。もちろん博士さ(🧛)。世界(💖)的なん(📋)だ。いまは(🍎)、数学が急激に、(🕳)どん(🔶)ど(🎨)ん(🍔)変ってい(👼)る(🐭)とき(🐂)なんだ。過渡期が、はじま(⛽)っている(🐷)。世(🃏)界大戦の終(⛸)りごろ、一九二〇(⛄)年(🏑)ごろか(🐁)ら今(🏏)日まで、約十年の間(🍥)にそれは(✅)、起り(🤑)つつある。」き(👩)のう(😅)学校で聞いて来た(🐈)ばかりの(🎞)講義(🛅)をそのまま口(🔅)真似してはじめるの(🕜)だから、たまっ(🏣)たも(⚪)のでない(🚮)。「数学の歴史も(🤶)、(🕚)振りかえっ(🍄)て見れ(⏰)ば、いろいろ(😎)時代と共(💧)に変遷(💵)して来たことは確かです。まず、最初の段階は、微積分学の発見(🔋)時(💕)代(🕸)に相当(🐑)す(🤖)る。それ(💷)からがギリシャ伝来の数学(🌞)に対する広(🚴)い意味の近代的数学であります(🎭)。こう(🔒)して新(🔍)しい領(🤒)分が(💫)開けた(🆔)わけですから、その開け(🆙)た直(💬)後は高まる(🍀)というよ(♍)りも寧むしろ広まる時代、拡張の(🅿)時代です。それが十八世紀の数学であります。十九世紀(😘)に移る(💼)あたりに、矢張(🧢)り(🆘)かかる階段があ(💛)ります。す(🥄)な(🐆)わち、こ(⏲)の時も急激に変った時代(💥)です(🚫)。一人の代(🕖)表者を選ぶなら(🥚)ば(🐯)、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🚛)、(🏵)ｓｓです。急(👛)激に、(🏨)どんどん(🔀)変(👊)化(🌱)している時代を過渡期というならば、(♈)現代(🦇)な(🙌)どは、まさに大過渡期(🐈)であります。」てん(🏻)で(🗞)、(🐇)物(❗)語にもなん(🤼)にもなって(🍌)やしない。それでも末弟(🎇)は、(👔)得(🏕)意である。調子が出て来た、と内(🌒)心ほくほくして(🐱)いる(🤺)。「や(📞)たらに(👯)煩(🦃)瑣はんさで、(🛏)そう(🦗)し(😒)て(🕚)定理ばかり氾濫は(🥡)ん(⬜)らん(⭕)して、いままでの数(⤵)学は(🎼)、完全(🕋)に行きづまっている。一(👪)つの(🐣)暗記(🎑)物(💻)に堕してしまった。このとき、(🚼)数学の自由性を叫(🤤)んで(🌐)敢然立っ(🌰)た(❔)の(🔫)は、いまの(🏬)その、おじいさんの(🗝)博士で(🔔)あり(🍢)ます。えらい(🌨)やつなんだ。もし(👻)探偵に(🧐)で(🎅)もな(🎩)ったら(🍝)、どんな奇怪(📹)な難(🤛)事件でも、ちょっと現場を一まわりして、たちまちぽん(👣)と、(😷)解決し(🕹)て(⛏)しまうにちがいな(🚭)い(😌)。そんな頭のいい(🛬)、(🔍)お(📥)じい(☝)さん(💖)なのだ。とにかく、Cantor の(❓)言(🚪)うたよ(🎇)うに(🦌)、(🥡)」ま(🤬)た、はじまった。「数(👮)学(😛)の本質は、その(🥑)自由性(🎲)に在る(🚐)。たしかに、(🤘)そうだ。自由性とは、(💍)Freiheit の訳です。日本(😝)語では(🚏)、(👽)自由という言葉(🙏)は、はじめ政治的の意(🌱)味に使われたのだそうですから、Freiheit の本(🥏)来の(🀄)意(🥋)味と、しっくり合わないかも(🥟)知れない。Freiheit とは(⛅)、とら(❓)われない、拘束さ(🔢)れない、(🤭)素朴のものを指していうのです(👿)。frei でない例は、(🔝)卑近な所に沢山ある(🔥)が、多すぎて(🐤)かえって挙(🔛)げ(🤾)にくい。たと(🤵)えば、僕の(🏵)うちの電話番(🚥)号はご存じの通り4823ですが、(🔔)この三桁けたと(🈳)四(🚀)桁けたの間に、(🥣)コンマをいれて、(🚹)4,823と(🌚)書(⛱)いてい(📑)る。巴里(👋)パリのよう(🎺)に48 | 23とすれば、まだしも少しわか(🔨)りよい(💧)のに、(💰)何(📎)で(😭)もか(🥡)でも(🕋)三桁(⛩)け(💕)たお(📤)きにコンマ(🤖)を附けなければ(Ⓜ)ならぬ、(㊙)と(🥕)いうのは、これはすでに一つの囚とらわれ(🏳)でありま(👻)す。老博士はこのような(🍏)す(🧕)べての陋習ろう(🐞)しゅうを打破しようと、努め(🚻)ているので(✂)あります。えらい(🥀)ものだ。真なるもののみ(🐿)が愛すべき(🍃)もの(📦)である、とポア(⏪)ン(👆)カレが言っている。然り。真(🔔)なるものを、簡潔(🚑)に、(🔀)直接とら(⛲)え来ったならば(👑)、(👷)それでよい。そ(😀)れ(📝)に越したことがない。」もう、物語も何もあっ(🛌)たもので(🚴)な(🥡)い(💙)。きょうだい(㊙)たちも(🔀)、流(👠)石に顔を見合せ(🔰)て、閉口(💠)している。末弟は、更に(🌫)が(🆘)くがく(🕓)の論を続ける。「空(🤷)論をお話して一向とりとめ(🕖)がない(📵)けれ(🙆)ど、そ(🌟)れ(🚩)は恐縮でありますが(🐺)、丁度このごろ(👛)解析概(💞)論(😑)をやっているので、ちょっと覚えている(🤐)ので(🚷)す(🔍)が、一つ(⌛)の例とし(⛰)て級数(🚮)に(⤵)つ(🌟)い(💐)てお話したい。二重も(🐓)しくは、二(📃)重以上の無限(👟)級数(🦓)の(🌒)定義には、二種類あるので(🔂)はない(😽)か、と(🍊)思われる(👚)。画(😾)を書いて(👄)お目にかける(👳)と、よくわかるのですが、(❔)謂わ(🏢)ば、(✍)フランス(🚠)式と(🤧)ドイツ式と二つある(➡)。結果は同じ様なことになるの(🎤)だが、フランス式のほうは、すべての人(🐴)に納得の行(😞)く(🉑)ように、いかにも合理的な立場である。け(✡)れども、いまの解析の本すべ(👷)てが、不思議(📯)に(✈)、言い合せた(📩)ように(🏋)、(🔍)平気でドイツ式一方で(🛍)ある。伝統(✖)と(🐇)いう(🕓)ものは、何か宗(👤)教心をさえ起させ(📝)るらし(📵)い。数学界(💸)にも、そろ(🔊)そろこの宗(🕯)教心(❣)がはいりこん(💓)で来て(🖐)いる(🙌)。これは、絶対に排撃しなければ(🕊)ならない。老博士は(🏥)、この伝統(🏑)の打破(🚝)に立(🐕)ったわけであり(⛄)ます。」(😠)意(🈸)気いよ(🥜)いよあがった。みんなは(⚓)、一向に面白くない。末弟(🍔)ひと(😼)り、まさ(🙊)にその老博(🧦)士の如(🌜)くふるいたって、さ(🥉)ら(🚳)にがくがく(🈁)の論をつづける。

A「そんな不料簡を起(🤳)すと、叱しかられますぜ。お久さんのよ(👿)うな人に(✒)は地(🤐)唄の方(🛰)が(🐄)どのく(🔁)らいい(🗺)いか知(Ⓜ)れやしません」(🍟)

A　ふつ(😩)う(🎳)の人(💤)間(❄)は(🌾)臨終ち(🤳)かくな(👏)る(🙃)と、(🍔)お(🚷)の(📻)れの両(🈳)のてのひらをま(🏁)じまじ(🈳)と眺(😒)めたり、近親の瞳ひとみをぼ(💷)んやり見あげてい(📕)るものである(🔅)が、この老人は、た(🔃)い(⌛)てい(🏰)眼をつぶっ(🦆)て(🗽)いた。ぎゅっと固くつ(👃)ぶってみ(🎓)た(🛌)り、ゆるく(🤧)あけて瞼まぶた(🎼)を(📊)ぷる(🈂)ぷ(🚢)るそよが(🏴)せてみたり、おとなしくそん(🍘)なことをして(🥖)い(💝)る(🖤)だけな(🚚)のであ(🐓)る。蝶蝶が見えるとい(📦)うのであった。青い蝶(😽)や、黒(😈)い蝶や、白い蝶や(🤱)、黄色い蝶や(🔈)、(🛒)むら(🏸)さきの蝶や、水色の(🆑)蝶や、数千数万の蝶蝶がすぐ額(➖)のうえ(♍)をいっぱいにむれ飛んでいると(🦊)い(🌪)うのであった。わ(🍅)ざとそういうの(🍇)であった(🕟)。十里とおくは蝶の霞か(💃)すみ。百万の羽ばたきの音は(🌾)、真昼のあぶの唸うなりに(👞)似ていた。これ(🐂)は(😉)合(🤵)戦をしているのであろう。翼の(😾)粉末(🏊)が、折れ(🏨)た脚が、眼玉(🚷)が(🚘)、触角が、長い舌が、降(✳)るように落(🏫)ちる。

Aと、カタリナは又(📦)、上海(🍜)シャンハイ時代の(🤽)写(🙏)真帳(🏬)を出(💳)して来て、「これ、わ(🐖)たしの前(😏)の旦(📼)那(👅)だん(🛒)なさん」「(♈)これ、わたしの娘」(🔰)などと云った。